منتديات بوابة العرب

منتديات بوابة العرب (http://vb.arabsgate.com/index.php)
-   منتدى الشريعة والحياة (http://vb.arabsgate.com/forumdisplay.php?f=14)
-   -   حكم التقريب بين السنة والرافضة ... (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=182782)

سفيان الثوري 02-07-2002 02:06 PM

حكم التقريب بين السنة والرافضة ...
 
بسم الله الرحمن الرحيم

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد

الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه

وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم

والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي

الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى

والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي

أوضحناها.

عبالعزيز بن باز



[فتاوى(اللجنة الدائمة) ج1/153]

امير خطاب 02-07-2002 02:09 PM

جزاك الله خير اخوي سفيان على هذا النقل والحمد الله على وجود امثالك في المنتدى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك امير خطاب

الريم1 02-07-2002 02:39 PM

بارك الله فيك اخي الفاضل على هذا النقل المبارك

وجزاك الله خير

Kumail 02-07-2002 03:12 PM

وماذا عن علماء الأزهر الشريف و علماء المغرب العربي و علماء الشام و لبنان و العراق ماذا يقولون؟؟؟؟

إخواني تفرقوا تفرقوا و قاتلوا بعضكم فالجنة موعدكم!!!!!!!!!

الفاروق 02-07-2002 03:27 PM

كيف يمكن التقريب بين النور والظلام وبين الثريا والثرى بين العلم والجهل بين الصدق والكذب بين الحق والباطل بين الاسلام والكفر بين السنة والرافضة كيف يمكن التقريب وهم يسبون ويلعنون افضل من خلق ربي بعد الرسول صلى الله علية وسلم وهم ويرمون عائشة رضي الله عنها الطاهره العفيفة بالزنى والعياذ بالله من يقول ذلك فهو اما جاهل لا يعلم بحقيقة هؤلاء الزنادقة المشركين او انه منافق :)

Kumail 02-07-2002 03:31 PM

أخي ليس الشيعة كما ذكرت
( ويرمون عائشة رضي الله عنها الطاهره العفيفة بالزنى والعياذ بالله)
و هذا كذب وفتراء على الشيعة

3lii 02-07-2002 04:05 PM

أمـيــر الـمـؤمـنـيـن أراك إذ مــــا **** ذكرتك عند ذي حـسب صغى لي
و إن كــررت ذكـــرك عـنـد نغل **** تـكــدر عــيــشـــــه و نعى قتـالي
فصرت إذا شككت بأصل شخص **** ذكــرتـــك بــالـجـميل من المقـال
فـلـيـس يـطـيـق ســمـــع ثـناك إلا **** كـــريم الأصل محمود الخصــال
فـهــا أنــا قــد خـبـرت بـك البرايا **** فـأنــت مــحــــــك أولاد الحـلال

bluemind_84 02-07-2002 04:29 PM

السلام عليكم
ياشباب إذا كنتوا ما تبغون تقربوا بين السنة والشيعة ( الرافضة ) إيش راح تسووا بكل هالشيعة اللي عندم بالسعودية ودول الخليج وكل العالم .... راح ترموهم بالبحر ولا راح تعطوهم دولة لحالهم !!!!!:)
وبعدين إيش هالحكم اللي اسمه ( غير ممكن ) أنا أعرف حكم اسمه ( مباح ) وثاني اسمه ( مكروه ) لكن هالحكم أول مرة أسمع فيه !!!!!!!!:)

مهنق 02-07-2002 04:30 PM

قال السيد نعمة الله الجزائري: ( إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الر......)).حاشاه من كتاب/ الأنوار النعمانية 1/63. وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضيك كان عثمان ممن يلعب به وكان مخن ........)) من كتاب الصراط المستقيم2/30. حاشاه وأما عائشة فقد قال ابن رجب البرسي(( إن عائشة جمعت 40 ديناراً من خيانة)) من كتاب مشارق أنوار اليقين (((ص86))) حاشاها حاشاكم يا أنوار الدجى اللهم أرضى عنهم أجمعين وأخصّ بذلك الخلفاء الأربعة والعشرة وأصحاب الشجرة وأزواج نبينا الأطهار. ــــ

هل ترضى هذا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأزواجه الطاهرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلووة نجد 02-07-2002 07:13 PM

اخى سفيان الثورى اشكر تفضلك بنقل فتوى ابن باز للافاده فجوزيت خيرا


واستمر فى ايقاد نار الفتنه وكب على النار بنزين لتزداد اشتعالا ونحرق جميعا

اخى الفاضل هل هذا ما توصلنا اليه ؟

هل هذا هوالاسلوب الامثل لجمع وحدة الصف والكلمه
هل شعوب الخليج جميعها سنه
هل نحرق الشعوب من العقائد الاخرى
او نسحب منهم الجنسيه
او نستحدث لهم جنسيه اخرى
اممممممممم اجدنى محتاره ماذا نفعل بهم؟

اخى الكريم امامنا يهود يشحذون السلاح
وامامنا نصار يعدون العده لؤد دين الاسلام
دين قال عنه رب العزه والجلال <انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون >

من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ومن كان الفرقان دستوره والسنه النبويه منهاجه فهو مسلم

ومن كانت غيرته نارا محرقه على الاسلام والمسلمين فليوجهها الى الصهاينه هناك والذين فتكوا بالاموال والاعراض والانفس وكفانا عراكا فلسنا بصدد ساحة قتال او ساحة انتخابات سياسيه لنصفق وننقسم بين هذا الناخب وذاك
ان ساحتنا مليئه بماهو مفيد بناء وعقيدتنا زاخره بما قد يفيد معظمنا ان لم نبالغ بقول جميعا فلنتحرى تلك المواضيع التى لا نجرح فيها شعورا ولا نثير فيها حقدا وكفى كفى كفى ولا تور الابل هكذا

جوزيت عنا خيرا وغفر الله لنا جميعا

سبحانك اللهم لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

ابومرام 02-07-2002 07:25 PM

أسُــنِّـيًّـا أرى أم رافضيَّـــــــا *** يبثُّ سطـــورَه ويقـــولُ هيـــَّـا ؟!!!
ويدعُـو للتقــــــاربِ كل يوم ٍ *** ويزعــــمُ أنـًّـنَا نحيــــا سويـَّـا
كـأَنّي أسمعُ الدعواتِ قامـتْ *** تـقـــارنُ بيننا عـَـبـَثـــًا وغيـَّــا
أحقـًّـا أتركُ الحــــقَّ الجليـَّـا *** وأمـســِي قـرمـطـيــًّـا بـاطنـيـَّـا ؟!
لقد أقسمــتُ لا أسعَى إليهمْ *** ولا أُصغـي لهـمْ ما دمـتُ حيـــَّـا
وإنـِّي لا أهـــادنهمْ بتــــاتــًا *** ولو وضعوا القيودَ بمعْصَميـــَّـا
أباتُ مضـرَّجـــًا بدماءِ قلبي *** ولا أمسي أمـيــــرًا رافـضـيــَّـا
لأنــي لا أرَى منهمْ رشـيــدًا *** وأسعد حالِهمْ يمسي شقيـــــــَّـا
أيـرشـد قـولهم في حق أهلي *** فبئس القولُ ما قالوا فــــريــَّـا !
أيرشد من تمتع في نساء *** سـفـاحــــا ، لا قـِـرَ ان َ ولا وليـــَّـا
وقد لعنوا الصحابة بازدراءٍ *** وقالوا إنهمْ خـــانوا عــلــــيـَّـا !
أ يلعــنُ صاحبٌ ورفيقُ دربٍ *** وعنه خالقي أمسَى رضــــيـَّـا ؟!
غـبـيٌّ فعــلهمْ في كلِّ شرع ٍ *** وأضحَى مَنْ يــقــاربُهم غــبــيــَّا

ابومرام 02-07-2002 07:27 PM

يامن يدعو الي التقارب مع الرافضه ارجع الي التاريخ وستري انهم خانو الاسلام في مواضع كثيره وحتي في الوقت الحاظر واللبيب بالاشارة يفهم

سفيان الثوري 03-07-2002 04:29 PM

قال الخميني في كتابه ( الحكومة الإسلامية ص52 ) :

(( فإن للإمام مقاماً محموداً , ودرجة سامية , وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ))

وقال -قبحه الله - في ص 52( إن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لايبلغه ملك مقرب ولانبي مرسل ))

هذه هي عقيدة الرافضة وإمامهم الخمين

لاتقارب بين الكفر والشرك الأكبر والإيمان

قال تعالى ((إن الله لايغفر أن يشرك به .........))

فلووة نجد 03-07-2002 05:42 PM

كفى ثم كفى ثم كفى تناحر

ماذا بعد ذلك

ان مانكتبه ونسفه فيه بعضنا البعض لن يزيدنا قربا من الله ولن يحقق فائده كما يعتقد البعض

ولن نرى فيه تلك العضلات المفتوله التى تنم عن قوة صاحبها الجسديه

لنبحث عن مواضيع قيمه هادفه بناءه ممتعه كالعلاج الشافى

ان الكتابه فى مواضيع الشيعه والسنه والروافض ومااشبه ذلك من مواضيع اصبح مكررا مستهالكا ولم تعد فيه تلك الاضافات الجديده
ان الشواهد العلميه والاختراعات والبراهين الجديده والتى تنبأ فيها دستورنا اصبحت تقريبا مجال توقف وتعجب من الغرب ومن اعداء الاسلام

ان عمليات التنصير الواسعه للشعوب المسلمه باساليب جديده يجهلها الكثير فيه مجال واسع للكتابه والابداع

ان الصليبين بحروبهم البارده الخفيه ومحاولة تغيير البنيه التحتيه للسكان وطمس الهويه المسلمه ارض خصبه للابداع

ان جهود اليهود فى خلط الدم العربى المسلك بدم يهودى قذر عن طريق اغتصاب المسلمات وجعل الجينات الوراثيه تساهم فى ايجاد جيل جديد مزيج جدير بالبحث

ان ضياع شبابنا المسلم ومهاجمته فى وسط داره من خلال شبكات الاتصال الدولى للقصر وضعاف النفوس وتسهيل الحرام عبر مكالمات فاسده جدير بكتابة موضوع عنه

ان الدعوه للزواج بغير جنسيتك وتخيلك بان الجنسيات الاخرى فيها من المميزات والمتع ماقد تجده فى بنات جنسك واثر ذلك على محارمك من اخوات وعمات وخالات جديربالطرح والنقاش

ان تفشى ظاهره معينه مغايره لديننا وعاداتنا اجدر بالطرح والنقاش

ان وان وان

المجال واسع والافكار كثيره والارض خصبه وتنتظر من يستثمرها لبذر ماهو مفيد للجميع فنجنى معا ثمار يانعه طيبه ونستظل بظل اشجار باسقه تقينا حر الخلاف وجروحه

نداء للقلوب المسلمه التى يرجى منها العطاء ويؤمل منها كل ماهو صالح مفيد

وكفى كفى كفى

دمـــــعة حزن 03-07-2002 08:20 PM

الاخت الفاضلة : فلووة نجد
جزاكي الله خيرا اختي لما قلتيه وانا من الاول متابعه لكتاباتك وردودك
ولم ارغب في الخوض بنقاشاتهم التي اقف امامها متاملة متالمة من قصر
تفكيرنا وومن نزاعنا العقيم الذي لارجوى من الخوض فيه ,فاضم صوتي الى صوتك
اختى فلووة واقول كفى وكفى وكفى
وبالفعل هل خلت ساحاتنا ومواضيعنا انتهت ولم يبقى سوى هذا النقاش العقيم الذي يفرق
جمع الامة الاسلامية ويشتت وحدتها ؟؟؟؟؟؟
اين نحن من مواضيع اصلاح الذات ؟؟ واين نحنا من محاولة تنقية السريرة واللسان
ومحاسبة النفس وجهاد النفس والتذكير بالاخرة وصلة الرحم والبر ؟؟؟؟؟؟؟؟
مواضيع كثيرة يجب التذكيرة فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟
فارجوكم اخوتي الكرام الافاضل ان توقفوا هذه المواضيع وتبحثوا عن مواضيع
تكسبون الاجر والثواب من طرحها ؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقنا الله واياكم لما فيه خير وصلاح لدنيتنا
وآخرتنا .

ابومرام 03-07-2002 09:10 PM

اختي دمعة حزن

انا احترم رأيك بس انتبهي ياختي انه لابد من التحذير منهم ومن خطرهم وقد اخبر المصطفي بخروجهم وان هذه الامة تفترق وتكلم المصطفي عن الفتنه وان عثمان رضي الله عنه سيقتل.

اختي لولا اهمية هذا الموضوع لما تطرق له العلماء الافاضل الذين هم اعلم مني ومنك. نعم علماء في الماضي والحاظر تكلموا عن الشيعه وعن خطرهم ونحن من نعرف الشيعه ونعيش معهم نواجه كثير من مصائبهم ونري باعيننا مايدعون اليه من باطل.

اختي لو كان الرافظه يفكرون كما تفكرين وتدعين الي وحدة الصف لكان الامر خيرا. لكن للاسف انه يحقدون علينا ويتمنون الشر والمصائب للملسمين والشواهد علي هذا الكلام كثيره سواء في وقتنا الحاظر او في الماضي.

اختي انا اؤيدك اننا يجب ان نهتم بمواضيع كثيره وان لا نجعل جل اهتمامنا الشيعه ومصائبهم لكن الذي اختلف معك فيه هو الانكار علي من يبين خطر الشيعه ومصائبهم لاننا سنصبح ندافع عنهم من حيث لانعلم. والشي الاخر اختي دمعه هو انه ليس كل من يشارك في هذا المنتدي في مثل ثقافتك ويستطيع ان يعرف الشيعه وخطرهم بل ربما يقرأ مايكتب عن الشيعه شخص مغرر به منهم ويعرف الحق.

بارك الله فيك اختي واتمني لك التوفيق في الدنيا والاخره

Kumail 03-07-2002 09:26 PM

اقتباس:

باقتباس من مشاركة سفيان الثوري
قال الخميني في كتابه ( الحكومة الإسلامية ص52 ) :

(( فإن للإمام مقاماً محموداً , ودرجة سامية , وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ))

وقال -قبحه الله - في ص 52( إن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لايبلغه ملك مقرب ولانبي مرسل ))

هذه هي عقيدة الرافضة وإمامهم الخمين

لاتقارب بين الكفر والشرك الأكبر والإيمان

قال تعالى ((إن الله لايغفر أن يشرك به .........))

أين الشرك فيما نقلت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ::22::

عبد المحسن 03-07-2002 10:51 PM

ورحمك الله يا قحطاني :

إن الروافض شر من وطئ الحصى *** من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه *** ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه *** جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه *** روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد *** بأبي وأمي ذانك الفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى *** وهما بدين الله قائمتان

قل إن خير الأنبياء محمد *** وأجل من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد *** وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد *** بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا *** في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا *** وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد *** يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما هما *** لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه *** وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله *** وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما *** أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما *** أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي *** هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف *** من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم *** وإمامهم حقا بلا بطلان

وأبو المطهرة التي تنزيهها *** قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة *** بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره *** وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه *** هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها *** وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه *** دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة *** بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه *** ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم *** في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة *** وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده *** أعني علي العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول وركنه *** ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة *** وبنى الإمامة أيما بنيان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي *** من بعد أحمد في النبوة ثاني

أكرم بفاطمة البتول وبعلها *** وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد *** لله در الأصل والغصنان

أكرم بطلحة والزبير وسعدهم *** وسعيدهم وبعابد الرحمن

وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى *** وامدح جماعة بيعة الرضوان

قل خير قول في صحابة أحمد *** وامدح جميع الآل والنسوان

فلووة نجد 03-07-2002 10:51 PM

اقتباس:

باقتباس من مشاركة سفيان الثوري
قال الخميني في كتابه ( الحكومة الإسلامية ص52 ) :

(( فإن للإمام مقاماً محموداً , ودرجة سامية , وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ))

وقال -قبحه الله - في ص 52( إن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لايبلغه ملك مقرب ولانبي مرسل ))

هذه هي عقيدة الرافضة وإمامهم الخمين

لاتقارب بين الكفر والشرك الأكبر والإيمان

قال تعالى ((إن الله لايغفر أن يشرك به .........))

اخى الفاضل كاميل

الم تتبين الكفر فى العباره السابقه ان كانت صحيحه لما نسبت عنه فالكفر فيها جلى واضح اعتقد انه قد فاتك

فكيف يجعل مقام ائئمة مذهبه اعلى من مقام نبى ارسل من قبل الخالق المدبر

اخى الفاضل تمنيت ان رسالتك هذه لم تصل

وتنميت ان تقول ومالذى يثبت ان هذه المقوله صحيحه

عموما الموضوع اخذ اكثر ممايستحق فلنتعاون على اغلاقه

والى لقاء قريب عبر مانكتبه من فوائد لنا جميعا

سبحانك اللهم لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

عاشق جمال اليل 04-07-2002 01:36 AM

Kumail
انت على مذهب باطل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تفترق هذه الامه على ثلاث وسبعين مله كلها في النار
الا واحد قالوا ومن يارسول الله قال ماكنت عليه انا واصحابي) او كما قال
فكيف يكون الرافضه عليهم من الله مايستحقون مسلمين وهم يقولون انه من طافا على قبر عالماُ ان طوافه يعدل
عشرون حجه وكيف يكونون مسلمين وهم يسبون صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي
الله عنه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لاتسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق متل جبل احد مابلغ مد احدهم ولا نصيفه)الحديث


فكيف تقول انا نقاتل معكم نحن اول من نقاتل قبل اليهود الرافضه عليهم من الله مايستحقون
واذا كنت تريد دليل على انا مذهبك باطل نقول انا هذا المذهب لم يخرج الا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

تحياتي.............

البواب 04-07-2002 07:57 AM

أن سب الرافضة لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل أبو بكر وعمر وعثمان

هو جرح في علم الله سبحانه وتعلى عن ذلك إذ أنه سبحانه وتعالى هو اختارهم لصحبته وليحملو الدين من بعده


فيا رافضة ردو عقولكم وفكروا فالموت قريب قريب قريب قريب

ابــ ماجد ــو 04-07-2002 08:25 AM

[gl]بارك الله فيك اخي الفاضل على هذا النقل المبارك [/gl]

سفيان الثوري 04-07-2002 12:35 PM

عقائد الرافضة الخبيثة التي أقر بها علمائهم وانكرها بعضهم تقية :

أن القرآن الكريم محرف ناقص , وهذا كفر أكبر - نسأل الله العافية :

كما ذكر ذلك الكليني في ( الكافي )الذي عرض على القائم ( الإمام الثاني عشر الغائب المزعوم )

فاستحسنه وقال : كاف لشيعتنا . مقدمة الكافي (ص25)

وقد وثق الكليني من علماء الرافضة ( النجاشي -ابن الطاؤس -القمي -الخوانساري -)

قال الرافضي الكليني في الكافي ( بسنده ؟؟ عن أبي عبد الله -عليه السلام -قال :

إن القرآن الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله سبعة عشر ألف آية ) الكافي (2/634)

والمعروف عند المسلمين أن عدد آيات القرآن (6263)آية ومعنى كلام الكليني الرافضي أن ثلثي القرآن

قد ضاع ؟؟؟؟ كما ذكر في كافيه ( ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام )

ذكر عن محمد الباقر (( .......... وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ...... مصحف فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات , والله مافيه من قرآنكم حرف واحد .........) الكافي ( 1/239-240)

عاشق جمال اليل 04-07-2002 09:50 PM

عليهم لعائن الله المتتابعة

Kumail 04-07-2002 11:18 PM

ربنا إرحمنا
 
الشيعة الأمامية مظلومون


الساعة الآن 10:28 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.