عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 10-02-2011, 12:18 AM
الــعــربــي الــعــربــي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 5,050
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal awad مشاهدة المشاركة
هل اخذ الفتوى من المفتي: حامد بن عبد الله العلي يا صديقي واترك عبد العزيز بن عبد الله بن باز سامحك الله
اسمح لي ان اقول لك ان هذا رأي العلماء بالأجماع . عدم الخروج على الحاكم ولو كان ظالما ... فاما تقبل به او ترفضه هذا شأنك انت . ولكن لا تفرض رأيك على غيرك عنوه

دمت بخير
الحق لا يعرف بالرجال أخ جمال، وكل يؤخذ منه ويرد بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام. أما زعمك أن الرأي بعدم الخروج أنه بإجماع العلماء فمردود عليك، مع كل الأقوال التي ذكرت لك.

وأعجب منك حقيقة لزعم أني أفرض رأيي على غيري! أنت من ذهبت إلى تضليل مخالفي رأيك، واحتكرت الحق في جانبك. قلنا لك الحسن وابن الزبير والصحابة خرجوا على يزيد فقلت: ابن باز قال. لا أدري من الذي يخاتل لفرض رأيه عنوة!

من هو ولي الأمر الذي تجب له الطاعة، وما هو النظام الذي يحكم في مصر حتى نحتكم للشريعة بشأنه، وما طبيعة الخروج التي يزعم أن شباب مصر يبؤون بإثمها.. كلها نقاط محورية ومهمة، قفزت فوقها كأنها لم تكن، عجزاً عن الإجابة ربما.

كل شيء في حكم الشرع يجيء بضوابط. حتى تارك الصلاة يكفر بضوابط. الكبائر، المحرم من المنكر من المنهي عنه من الواجب من المستحب من الجائز.. كل حكم له ضوابط. ولا شيء في الشرع مطلقاً يطلق على عواهنه. لا يمكنك أن تقول: ويل للمصلين، وتصمت. هذا من الختل، واستخفاف عقول الناس من وراء حجاب الدين، وهو من كل ذلك براء.

في النهاية، مصر مليئة بالعلماء، والفقهاء، وقد رأينا آراءهم في ثورة شعبهم السلمية ضد الظلم، وهم أدرى بشعابها من ابن باز رحمه الله، ومن غيره.
__________________
عجباً، تلفظني يا وطني العربي وتقهرُني قهرا
وأنا ابنك أفدي طهر ثراك وأجعل من جسدي جسرا!
رد مع اقتباس