عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الشـــرعيـــة > منتدى الشريعة والحياة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-06-2002, 11:36 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي عقيدة الفيلسوف ابن سينا




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اشتهر ابن سينا الطبيب واسمه (( الحسين بن عبد الله )) الملقب بالرئيس شهرة عريضة فقل أن تجد من

لايعرفه ولكن قلَ من يعرف عقيدته ولذلك سميت المستشفيات في بلاد الإسلام باسمه مع ضلاله وساذكر بعض

كلام العلماء عنه -مستعينا با لله وحده -:

1) قال ابن تيمية(( وابن سينا تكلم في أشياء من الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع لم يتكلم فيها سلفه

ولاوصلت اليها عقولهم ,, ولابلغتها علومهم ,, فانه استفادها من المسلمين وان كان إنما أخذ عن الملاحدة

المنتسبين الى المسلمين كالإسماعلية ,,وكان أهل بيته من أهل دعوتهم ,, من اتباع الحاكم العبيدي الذي

كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد أحسن مايظهرونه دين الرفض وهم في الباطن

يبطنون الكفر المحض .....)) ثم قال الشيخ (( والمقصود هنا ان ابن سينا أخبر عن نفسه أن اهل بيته

--أباه وأخاه-- كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...))(( الرد على المنطقيين

ص141)) وقال الشيخ أيضاً (( وكذلك ابن سينا وغيره يذكر من التنقص بالصحابة ما ورثه عن أبيه

وشيعته القرامطه حتى تجدهم إذا ذكروا حاجة النوع الأنساني إلى الإمامة عرضوا بقول الرافضة الضلال

لكن أولئك الرافضة يصرحون بالسب بأكثر مما يصرح به هؤلاء الفلاسفة...)) ((نقض المنطق ص 87))

يتبع ...إن شاء الله
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-06-2002, 12:41 AM
zahco zahco غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 8,371
افتراضي

مشكور أخي الكريم على ما نقلته لنا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-06-2002, 06:03 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

قال ابن سينا في الرسالة الأضحوية (( فان المبرزين المنفقين أيامهم لسرعة الوقوف على المعاني الغامضة يحتاجون في تفهم هذه المعاني الى ففضل وايضاح وشرح وعبارة فكيف غتم العبرانيين وأهل الوبر من العرب ))ص48

ورد عليه شيخ الإسلام فقال -رحمه الله (( فهذا الكلام حجة لاخوانه الجهمية ,من المعتزلة وأتباعهم من نفاة

الصفات الذين يقولون :إن التوحيد الحق هو قول أهل السلب نفاة الصفات ولاريب أن فهم قولهم فيه غموض ودقة لإنه قول متناقض فاسد أعظم تناقضاً من قول النصارى ....))

ثم قال ((وابن سينا وأمثاله من ملاحدة الفلاسفة لما كانوا انما يخاطبون من المسلمين من هو ناقص

في العلم والدين ,إما رافضي وإما معتزلي واما غيرهما صاروا يتكلمون في خيار القرون بمثل هذا الكلام

وقد تواتر عن النبي أنه قال ((خير القرون القرن الذي بعثتفيهم ثم الذين يلونهم .........الحديث)) درء التعارض (5/70-60) وقد رد الشيخ -رحمه الله

في هذا الكتاب العظيم كثيراً من ضلالات هذا الرجل وأمثاله .. فجزاه الله عن المسلمين خيراً
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-06-2002, 06:40 PM
فتى التصميم فتى التصميم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 126
افتراضي

بارك الله فيك وعلى كاتبه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-06-2002, 10:02 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

من ضلالات ابن سينا :

1) قوله بأن معجزات الأنبياء (قوى نفسانية ) ... وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا القول فأجاب :

(( الحمد لله رب العالمين .. هذا الكلام -وهو قول القائل :أن معجزات الأنبياء -صلى الله عليهم وسلم -

قوى نفسانية -باطل بل هو كفر يستتاب قائله ويبين له الحق , فإن أصر على اعتقاده بعد قيام الحجة عليه كفر وإذا أصر على إظهاره بعد الإستتابة قتل .

وهو قول طائفة من المتفلسفة والقرامطة الباطنية والإسماعيلية ونحوهم ,

كابن سينا وأمثاله وأصحاب رسائل إخوان الصفا والعبيديين

الذين كانوا بمصر من الحاكمية وأشباههم وهؤلاء كانوا يتظاهرون بالتشيع وهم في الباطن ملاحدة ,

ويسمون القرامطة والباطنية وغير ذلك .)) الصفدية 1/2 فرحم الله الشيخ وأسكنه فسيح الجنان .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-06-2002, 11:12 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله - عن عقيدة ابن سينا -القرمطي الرافضي الجهمي :

((وابن سينا أحدث فلسفة ركبها من كلام سلفه اليونان , ومما أخذه من أهل الكلام المبتدعين الجهمية ونحوهم , وسلك طريق الملاحدة الإسماعيلية في كثير من أمورهم العلمية والعملية ومزجه بشي من كلام الصوفية

وحقيقته تعود الى كلام إخوانه الإسماعيلية القرامطة الباطنية ,فإن أهل بيته كانوا من

الإسماعيلية : أتباع الحاكم الذي كان بمصر وكانوا في زمنه , ودينهم دين أصحاب رسائل إخوان الصفا وأمثالهم من أئمة منافقي الأمم , الذين ليسوا بمسلمين , ولايهود ولانصارى . .)) مجموع الفتاوى 11/571
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-07-2002, 03:51 AM
همدان همدان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 22
افتراضي

يا ثوري

من أبن تيميه ومن أنت لتكفرو أبن سيناء , الغرب نهل من علمه في جميع المجالات وأنتم يا طالبان والقاعده حقدكم وكذبكم مستمر على كل من والآى آل ألبيت , وعلى فكره لعلمك أن أبن حيان وألرازي والحسن أبن الهيثم من شيعة آل البيت ألأسماعليون كما تسمونا وهو فخرنا وعزنا أنشاء الله تبا هون الغرب بعلم أبن سينا وتسمون المستشفيات والشركات بأسمه وتقولون هذا فضلنا وفضل الأسلام على البشريه وتكفرونه في الداخل نفاق وسرقه لفضل وعلم غيركم,والله ما هزمنا الغرب أل بعد أن حكمتم ودمرتم علوم آل البيت , أتحدى علمائك أن يكفرو أبن سينا أو أبن حيان في منتدى عالمي أو أسلامي للأن ذالك سيكون مثل ورقة التوت التي تكشف جهلكم المطبق أولآ ثم حقدكم على آل البيت وفساد طريقتكم , عقول مثل هذه عرفت الحق وأتبعته و تعلمت وعلمت البشريه وتأتيني و مفتي البلاط الحاقد على آل محمد في كل ما يكتب وتستشهد به كأنه نبي أعوذ با الله من حسدكم وحسده وحقدكم وحقده , لآ أقول ألا الله يحشرك مع نبيك في التكفير أبن تيميه ومن هم على نهجه وحشرنا مع محمد وآل بيته الكرام يا مشرف رد أو دعه يرد ولاتحذف
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-07-2002, 12:16 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن الصلاح في ابن سينا ((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209 وقال العلامة الكشميري (( ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان )) فيض الباري 1/166. وقال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله - عن عقيدة ابن سينا -القرمطي الرافضي الجهمي :

((وابن سينا أحدث فلسفة ركبها من كلام سلفه اليونان , ومما أخذه من أهل الكلام المبتدعين الجهمية ونحوهم , وسلك طريق الملاحدة الإسماعيلية في كثير من أمورهم العلمية والعملية ومزجه بشي من كلام الصوفية

وحقيقته تعود الى كلام إخوانه الإسماعيلية القرامطة الباطنية ,فإن أهل بيته كانوا من

الإسماعيلية : أتباع الحاكم الذي كان بمصر وكانوا في زمنه , ودينهم دين أصحاب رسائل إخوان الصفا وأمثالهم من أئمة منافقي الأمم , الذين ليسوا بمسلمين , ولايهود ولانصارى . .)) مجموع الفتاوى 11/571
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-07-2002, 02:29 PM
مهنق مهنق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
المشاركات: 601
افتراضي

شكرا لسفيان الثوري على هذا المقال

كنت احسب ابن سينا مسلم ...فإذاهو رافضي خبيث

واما بخصوص ((همدان ))فعندي له اسئلة هي :

1) هل انت رافضي او إسماعيلي ؟؟؟؟

2) هل يلزم أن من استفاد الغرب منه ان يكون مسلماً ....مارأيك بأديسون ؟؟؟؟؟

3) من انت يانكرة ..حتى ترد كلام ابن تيمية والغزالي الذي ذكرهم الاخ سفيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4) هل تعرف شئ اسمه ((الإملاء ))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعلم العربية ثم اكتب ياجاهل .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-07-2002, 02:13 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ومن عقائد –ابن سينا –الفاسدة : 2)قوله أن الأنبياء أخبروا عن الله وعن اليوم الآخر وعن الجنة والنار بل وعن الملائكة بإمور غير مطابقة للأمر في نفسه ,لكنهم خاطبوهم بما يتخيلون به ويتوهمون به أن الله جسم عظيم ,وأن الأبدان تعاد , وأن لهم نعيماً محسوساً وعقاباً محسوساً,وإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر ,وان كان هذا كذباً فهو كذب لمصلحة الجمهور . ( الرسالة الأضحوية ص48) وهذا إنكار للمعاد والملائكة والجنة والنار واتهام للأنبياء –عليهم الصلاة والسلام – بالكذب والبهتان وهذا من الكفر الأكبر الصريح , نسأل الله العافية .انظر ( درء التعارض لابن تيمية 1/9)

وقال ابن تيمية -رحمه الله

((واما الذين يقولون أن النبي كان يعلم ذلك , فقد يقولون إن النبي أفضل من الفيلسوف ,لانه علم ماعلمه

الفيلسوف وزيادة ,وامكنه أن يخاطب الجمهور بطريقة يعجز عنها الفيلسوف , وابن سينا وامثاله من هؤلاء

وهذا في الجملة قول المتفلسفة والباطنية كالملاحدة الاسماعيلية وأصحاب رسائل إخوان الصفا والفارابي وابن سينا والسهروردي المقتول ,وابن رشد الحفيد ,

وملاحدة الصوفية الخارجين عن طريقة المشايخ المتقدمين من أهل الكتاب والسنة كابن عربي وابن سبعين

وابن الطفيل صاحب رسالة (حي ابن يقظان ) وخلق كثير غير هؤلاء ))

درء التعارض 1/11
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02-07-2002, 02:29 PM
الدفار الدفار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 42
افتراضي

الى همدان
ما تعرف ابن تيمية....................... غريبة
ماتعرف الغزالي.................... شي غريب
هل سمعت بسفيان الثوري الحقيقي طبعا

بعدين صغر الكتابة شوي ترانا نشوف زين

نحن نعترف بعلم ابن سينا ولا ننكر ذلك
كما اعترفنا بعلم اينشتين اليهودي
ولكن نأخذ الزبد ونترك الغثاء
واذا كان حب ( وليس عبادة وتقديس وتوسل) آل البيت تشيعا فنحن الشيعة



اخيرا

ولا الضالين


سلاما
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-07-2002, 03:54 AM
همدان همدان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 22
افتراضي

أليك يامن أستشهدة باأدسون فعلم أنا أدسون وغيره من علماء الغرب أخذو أسس علومهم من علماء

الأسلام و قد أعترفو بذالك ونصبو لهم المواقع التذكاريه وسمو معاهد البحوث في ألمانيا وفرنسا وأمريكا بأسمائهم

تقدير لهم ولعلمهم الذي فتح طرق الخير والنور للبشريه جمعاء , ولعلمك أنا هؤلأ العلماء في أمور الدين والدنيا لم

ينسبو علومهم في جميع المجالات لأنفسهم بل ذكرو في كتبهم أن ذالك ألا من فيض آل البيت عليهم ومثلو أنفسهم با

ألأقلام في أيدي الأ أمه عليهم السلام ......العجيب والمضحك اني في هذه الحضه أكتشفت أني أكتب لأوضح فضل

المذكورين من أتباع آل ألبيت .. عند من لا يعترف با آل ألبيت وبحقهم وعلمهم وحرمتهم في نفسه ..ويغلف

كلامه بكذب مكشوف أن لهم قدرهم وأحترامهم وو ....ولاكن ليس لهم حق في ولايه أوطاعه أو أتباع وقتلهم

محرم ألا أن يكون قاتلهم من (!!!ألصحابه!!!) هذا في قول أخر , وحرمتم تكفير قاتلهم وجعلتم ذالك أجتهاد

ومن تجرأى منكم ذكر أنه أجتهاد خا طئ ( أي أن هناك أجرى على كل حال ) ولا يجوز لأتباعكم مناقشته ولم

تحكمو كتاب الله في ما جرى وأشتغلتم بسبهم سنين ألى أن أوقفهم عمر

أبن عبد العزيز ... وبررتم أن ألظالم صحابي لايجوز نقده أو تخطأته وقلتم هذا متروك ألى الله .. كأن الموضوع

محير .....وووو.......ثم تقولون ثوري وتيميه أين آل البيت من ألسانتكم أن كنت تحبونهم وتعترفون بعلمهم

كفاكم كذب و تخبط وتضليل لأنفسكم وللناس ...نحن نحبهم ولاكن لانعبدهم كم يفعل ألأسماعليون ألرافضه ..

المودة في القربى عباده نعم أذا كان أمر ألاهي يوصي على لسان نبيه في حبهم , فنحن نتعبد ألى الله بأ التمسك با

ألعترة ألطاهره وعروته الوثقا وأما أنتم فعليكم بمولات كل من حاربهم والله بيننا وبينكم .. وفي الختام دعوكم من

كذبت حبكم لهم التي تعد كذبه تافهه أمام قولكم محمد معصوم في القرأن فقط أي أنه ممكن أن يرتكب معصيه

والله معلمه مؤدبه ومصطفيه على العالمين .. وما ذكرتم كلامكم ألا من ما نقل لكم من أقلام علماء بني أميه

أعداء ألرسول في ألظاهر قبل ألأسلام وألطلاقاء ... ألطلاقاء أي.. أسلام أي كلام محاولين تحجيم فضله بعبارات

ملتويه و مكشوفه ويأبا حقدهم ألا أن يخرج وقد أثبتو ذالك في كتبهم وسبهم العلني لأ آل بيته .. ورجزهم لشعر

الأنتقام بعد قتلهم للحسين وأتباعه وذكرهم أبا ئهم الذين قتلو أمام رسول الله وعلى يد مولانا علي عليه السلام ..

وتقول ثوري ثوري من وتيمية من , ,احمد الله أن الضعف عندي في الأملاء ولم يكن في عقلي وحبي لمحمد

وآله عليهم السلام وتركت لكم الضم والفتح والأدغام وألأخفاء وفنون الكذب والدجل و أعداء آل البيت أي

أوليائكم الذين تعبدون الله بما يجتهدون به عليكم من باطل
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-07-2002, 04:23 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

يتلخص مما سبق أن

العلماء ضللوا هذا الطبيب الفيلسوف وكفروه لأمور منها :

1) انكاره للمعاد الجسماني .

2)انكاره للجنة والنار وأنهما من تخييل الأنبياء للناس .

3 إنكاره للملائكة والجن .

4)أن معجزات الأنبياء قوى جسمانية .

5)قوله بقدم العالم كسلفه أرسطوا .

6)رفضه وتنقصه للصحابه ورميهم بالجهل .

7)غلوه في نفي صفات الله -عز وجل -حتى وصف الله بالممتنعات فهو من إخوان الجهمية .

8) اتهام الأنبياء بالكذب -نسأل الله العافية . وغيرها وكل واحدة مما ذكر العلماء كافية لكفره وضلاله

فوجب التحذير من كتبه لماتحوي من الكفر والزيغ والله المستعان .

لمن أراد الإستزادة : الرجوع للفتاوى لابن تيمية -درء التعارض له فقد شفى وكفى .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-07-2002, 08:39 PM
أخوك في الله أخوك في الله غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2001
المشاركات: 40
افتراضي

إلى سفيان
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
أعلم رحمك الله أن لا يكفر إنسان إلا إذا أقيمت عليه الحجة وهذا العقيدة السلف الصالح ومنهجهم وأن أحمد بن حنبل كفَّر من قال بخلق القرآن ولكن لم يكفر أشخاص بعينهم ومثال على ذلك أن أحمد لم يكفر المأمون حينما سئل على ذلك ولكن بوجه العموم قول القرآن مخلوق كفر .
لعلع كلامي واضح
هل أقيمت عليه الحجة أم لا ؟
إذا أقيمت عليه الحجة وبينت له بطلان شبهاته فهو على ما قلت .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-07-2002, 11:53 PM
مهنق مهنق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
المشاركات: 601
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله (( وهذا القدر فعله ابن سينا وامثاله ممن رام الجمع بين ماجاءت به الأنبياء وبين فلسفة المشائين ( أرسطو وأمثاله ) ولهذا تكلموا في الآيات وخوارق العادات وجعلوا لها ثلاثة أسباب : 1) القوى الفلكية 2) والقوى النفسانية 3)والطبيعية إذ كانت هذه هي المؤثرات في العالم عندهم وجعلوا ما للأنبياء وغير الأنبياء من المعجزات والكرامات وما للسحرة من العجائب هو من قوى النفس , ولكن الفرق بينهما أن ذلك قصده الخير وهذا قصده الشر . وهذا المذهب من أفسد مذاهب العقلاء فإنه مبني على :

1)انكار الملائكة وإنكار الجن وعلى 2) أن الله لايعلم الجزئيات ولايخلق بمشيئته وقدرته 3) ولايقدر على تغيير العالم )) الجواب الصحيح (6/24) نسأل الله العافية
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-07-2002, 12:02 AM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

بارك الله فيك ...فقد كفيتني اليوم عن الكتابة .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-07-2002, 02:43 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

ومن إلحاد ابن سينا :

قوله عن وجود الله -عز وجل -(( أنه وجود مطلق بشرط الإطلاق ))

قال ابن تيمية -رحمه الله -:

(( وأما الملاحدة فقابوا الأمر وأخذوا يشبهونه بالمعدومات والممتنعات ...........

ثم قال (ثم منهم من يقول : إنه وجود مطلق , إما بشرط الإطلاق

-كمايقول(( ابن سينا )) وأتباعه -مع أنهم قرروا في ( المنطق ) ماهو معلوم لكل العقلاء أن المطلق بشرط الإطلاق لايكون موجوداً في الأعيان , بل في الأذهان

وكان حقيقة قولهم : أن الموجود الواجب ليس موجوداً في الخارج ....)) الفتاوى 6/516-517
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 06-07-2002, 03:33 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

قال ابن تيمية -رحمه الله - ((ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَّا صَارَ فِيهِمْ مَنْ يَتَحَذَّقُ عَلَى طَرِيقَتِهِمْ فِي عِلْمِ مَا بَعْدَ الطَّبِيعَةِ كالفارابي وَابْنِ سِينَا وَنَحْوِهِمْ

وَصَنَّفَ ابْنُ سِينَا كُتُبًا زَادَ فِيهَا بِمُقْتَضَى الْأُصُولِ الْمُشْتَرَكَةِ : أَشْيَاءَ لَمْ يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ وَسُمِّيَ ذَلِكَ الْعِلْمُ

الإلهي وَتَكَلَّمَ فِي النُّبُوَّاتِ وَالْكَرَامَاتِ وَمَقَامَاتِ الْعَارِفِينَ بِكَلَامِ فِيهِ شَرَفٌ وَرِفْعَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى كَلَامِ الْمُتَقَدِّمِينَ .

وَإِنْ كَانَ عِنْدَ الْعُلُومِ الْإِلَهِيَّةِ النَّبَوِيَّةِفيه من القصور والتقصير والنفاق والجهل والضلال والكفر مَا لا يَخْفَى

عَلَى مَنْ لَهُ أَدْنَى بَصِيرَةٍ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَإِنَّمَا رَاجَ عَلَى مَنْ سَلَكَ طَرِيقَ الْمُتَفَلْسِفَةِ ; لِأَنَّهُ قَرَّبَ إلَيْهِمْ مَعْرِفَةَ ا

للَّهِ وَالنُّبُوَّاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ وَالْوِلَايَةِ بِحَسَبِ أُصُولِ الصَّابِئَةِ الفلاسفة - لَا بِحَسَبِ الْحَقِّ فِي نَفْسِهِ - ))

مجموع الفتاوى 2/85
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 07-07-2002, 05:39 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ولهذا الرافضي الإسماعيلي الزنديق كثير من المؤلفات الخبيثة فمنها :




1)الشفاء ... ( وقدة أنكر أئمة الدين على أبي حامد هذا في كتبه , وقالوا : مرضه الشفاء , يعني ابن سينا

في الفلسفة ) الفتاوى 10/552 - وقال ابن القشيري في الردعلى الشفاء :

قطعنا الأخوة من معشر **** بهم مرض من كتاب الشفا

وكم قلت : ياقوم أنتم على **** شفاجرف من كتاب الشفا

فلما استهانوا بتنبيهنا ***رجعنا الى الله حتى كفى

فماتوا على دين رسطالس *** وعشنا على ملة المصطفى

وهو من أخطر كتبه وشرها .. فاحذره .

2) الإشارات والتنبيهات . وهو في تقرير عقيدته الباطلة .

3) الرسلة الأضحوية في المعاد . وغيرها من كتبه الفلسفية ..

فكن -رعاك الله منها على حذر فهي خطيرة كغيرها من كتب أهل الضلال ...

ولاتغتر بتلميع الجهلة لهذا الضال الكافر ...

وقد رد على ضلالاته الإمام ابن تيمية -رحمه الله - في كتبه :

1) مجموع الفتاوى 2) درء تعارض العقل والنقل 3) الرد على المنطقيين .وغيرها

من كتبه النافعة .

فكن اخي المسلم على حذر من كتب أهل الضلال والزيغ من المتفلسفة والرافضة .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-07-2002, 02:35 PM
مهنق مهنق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
المشاركات: 601
افتراضي

بارك الله في جهودك
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 11-07-2002, 12:40 AM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

قال ابن تيمية -رحمه الله -(( ... حتى زعموا أن علم الله وأنبيائه وأوليائه إنما يحصل بواسطة القياس

المشتمل على الحد الأوسط كما يذكر ذلك عن ابن سينا وأتباعه ........ فابن سينا لما تميز عن أولئك بمزيد عقل

وعلم سلك طريقهم المنطقي في تقرير ذلك , وأن كانوا أعلم من سلفهم وأكمل فهم أضل من اليهود والنصارى وأجهل ..... )) الرد على المنطقيين ص157
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 11-07-2002, 06:22 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يجب التحذير من هؤلاء الضلال الجهمية .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 11-07-2002, 09:01 PM
الوفي الوفي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 530
افتراضي

يا همدان يعني بالعقل ,, إحسبها بالعقل واحد يقول هذه الأشياء فهل بعد ذلك يُعتبر مسلما ؟؟؟

هل من ينكر الجنة والنار والعياذ بالله يكون مسلما ؟؟

هل من ينكر الملائكة والجن يكون مسلما ؟؟

هل وهل وهل وهل ؟؟

أرجوا أن تجبني
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-07-2002, 12:15 AM
مهنق مهنق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
المشاركات: 601
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الظاهر -والله أعلم - أن المدعو ( همدان )لايعتقد بوجود كفار إلا أهل السنة

وان ولاية اهل البيت -تكفر جميع الذنوب حتى الشرك والكفر الاكبر

و هو جاهل جدااااااااااااااااااااااا


وهو ايضاً يعاني من جهل بالهمزات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-07-2002, 11:37 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,485
افتراضي

قال ابن الصلاح في ابن سينا ((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209 وقال العلامة الكشميري (( ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان )) فيض الباري 1/166.
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:22 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com