عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-04-2002, 11:09 AM
العباس العباس غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 556
افتراضي العقيده الصحيحه ومايضادها (2)




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأما الإيمان بالملائكة فيتضمن: الإيمان بهم إجمالا وتفصيلا، فيؤمن المسلم بأن لله ملائكة خلقهم لطاعته، ووصفهم بأنهم : عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ويعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ، وهم أصناف كثيرة منهم الموكلون بحمل العرش، ومنهم خزنة الجنة والنار، ومنهم الموكلون بحفظ أعمال العباد، ونؤمن على سبيل التفصيل بمن سمى الله ورسوله منهم، كجبريل وميكائيل ومالك خازن النار، وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصور،
وقد جاء ذكرهم في أحاديث صحيحة، وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم خرجه مسلم في صحيحه،

وهكذا الإيمان بالكتب يجب الإيمان إجمالا بأن الله سبحانه أنزل كتبا على أنبيائه ورسله، لبيان حقه والدعوة إليه، كما قال تعالي ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) الآية، وقال تعالى ( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ) الآية.

ونؤمن على سبيل التفصيل بما سمى الله منها كالتوراة والإنجيل والزبور والقرآن، والقرآن هو أفضلها وخاتمها، وهو المهيمن والمصدق لها، وهو الذي يجب على جميع الأمة اتباعه وتحكيمه مع ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الله سبحانه بعث رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا إلى جميع الثقلين، وأنزل عليه هذا القرآن ليحكم به بينهم، وجعله شفاء لما في الصدور، وتبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمؤمنين، كما قال تعالي ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وقال سبحانه ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ) وقال تعالى ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )

والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا الرسل يجب الإيمان بهم إجمالا وتفصيلا فنؤمن أن الله سبحانه أرسل إلى عباده رسلا منهم مبشرين ومنذرين ودعاة إلى الحق، فمن أجابهم فاز بالسعادة، ومن خالفهم باء بالخيبة والندامة، وخاتمهم وأفضلهم هو نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، كما قال سبحانه ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) وقال تعالى ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) وقال تعالى( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )

ومن سمى الله منهم أو ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسميته آمنا به على سبيل التفصيل والتعيين، كنوح وهود وصالح وإبراهيم وغيرهم صلى الله وسلم عليهم وعلى آلهم وأتباعهم.

وأما الإيمان باليوم الآخر فيدخل فيه الإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت كفتنة القبر وعذابه ونعيمه، وما يكون يوم القيامة من الأهوال والشدائد والصراط والميزان والحساب والجزاء ونشر الصحف بين الناس، فآخذ كتابه بيمينه وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره، ويدخل في ذلك أيضا الإيمان بالحوض المورود لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، والإيمان بالجنة والنار، ورؤية المؤمنين لربهم سبحانه وتكليمه إياهم، وغير ذلك مما جاء في القرآن الكريم والسنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيجب الإيمان بذلك كله وتصديقه على الوجه الذي بينه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

وأما الإيمان بالقدر فيتضمن: الإيمان بأمور أربعة،

أولها: أن الله سبحانه قد علم ما كان وما يكون، وعلم أحوال عباده، وعلم أرزاقهم وآجالهم وأعمالهم وغير ذلك من شئونهم لا يخفى عليه من ذلك شيء سبحانه وتعالى، كما قال سبحانه ( إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) وقال عز وجل: ( لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا )

والأمر الثاني: كتابته سبحانه لكل ما قدره وقضاه كما قال سبحانه ( قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ ) وقال تعالى ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) وقال تعالى ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ )

الأمر الثالث: الإيمان بمشيئته النافذة فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن كما قال سبحانه ( إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) وقال عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) وقال سبحانه ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )

الأمر الرابع : خلقه سبحانه لجميع الموجودات لا خالق غيره ولا رب سواه، كما قال سبحانه ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ )

فالإيمان بالقدر يشمل الإيمان بهذه الأمور الأربعة عند أهل السنة والجماعة خلافا لمن أنكر بعض ذلك من أهل البدع،

ويدخل في الإيمان بالله اعتقاد أن الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وأنه لا يجوز تكفير أحد من المسلمين بشيء من المعاصي التي دون الشرك والكفر كالزنا، والسرقة وأكل الربا وشرب المسكرات، وعقوق الوالدين، وغير ذلك من الكبائر ما لم يستحل ذلك؛ لقول الله سبحانه ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )

ولما ثبت في الأحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ومن الإيمان بالله الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله، فيحب المؤمن المؤمنين ويواليهم، ويبغض الكفار ويعاديهم.

وعلى رأس المؤمنين من هذه الأمة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأهل السنة والجماعة يحبونهم ويوالونهم ويعتقدون أنهم خير الناس بعد الأنبياء. لقول النبي صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم متفق على صحته، ويعتقدون أن أفضلهم أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى رضي الله عنهم أجمعين.

وبعدهم بقية العشرة، ثم بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويعتقدون أنهم في ذلك مجتهدون، من أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر، ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين به، ويتولونهم ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، ويترضون عنهن جميعا، ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم ويغلون في أهل البيت، ويرفعونهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله عز وجل، كما يتبرءون من طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل.

وجميع ما ذكرناه في هذه الكلمة الموجزة داخل في العقيدة الصحيحة التي بعث الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ، وهي عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله سبحانه وقال عليه الصلاة والسلام: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" فقال الصحابة من هي يا رسول الله؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي وهي العقيدة التي يجب التمسك بها والاستقامة عليها والحذر مما خالفها

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمة الله عليه
(يتبع بإذن الله )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-04-2002, 05:00 PM
mrm911 mrm911 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 307
افتراضي

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك
اخى العزيز أبو عبد الرحمن
جزاك الله كل خير
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-04-2002, 08:27 AM
العباس العباس غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 556
افتراضي

أخي الفاضل عبدالله

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا على تشجيعك وحضورك المميز
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-04-2002, 02:05 PM
zahco zahco غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 8,371
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير أخي الكريم الفاضل(( العباس ))
لم ننسى الأولى حتى اتيننا بالثانية فبارك الله فيك على الجهد المبذول والعطاء الذي تتحفنا به وليس لي إلا الدعاء لك ليرضيك ربنا سبحانه وتعالى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-04-2002, 12:18 AM
zahco zahco غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 8,371
افتراضي

للرفع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-04-2002, 12:28 AM
مهند الخالدي مهند الخالدي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 4,802
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا على ما تقدمونه وأثقل به موازين حسناتكم اللهم آمين.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-04-2002, 04:12 PM
العباس العباس غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 556
افتراضي

الأخ الفاضل zahco

بارك الله فيك وزادك رفعه

وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-04-2002, 04:20 PM
العباس العباس غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 556
افتراضي

الأخ الفاضل مهند الخالدي

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-04-2002, 01:51 AM
البوصله العربيه البوصله العربيه غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 1,644
افتراضي

الاخ الفاضل العباس

بارك الله فيك وجعلها فى ميزان حسناتك

جزاك الله خيراااااااا

البوصله العربيه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 13-04-2002, 12:51 AM
العباس العباس غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 556
افتراضي

الأخت الكريمه البوصله العربيه

ولك بالمثل وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 27-05-2002, 02:49 AM
albayati albayati غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 19
افتراضي

بعض الأحاديث عن فضائل أهل البيت عليهم السلام

1- لما نزلت هذه الآية : { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } سورة الشورى((23))قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال :" علي و فاطمة و ولداهما ."

المصادر : السيوطي : الدر المنثور ج ,2,.الحاكم النيسابوري: شواهد التنزيل ج 2 الصواعق المحرقة: باب وصية النبي بأهل البيت.



2- لما نزلت هذه الآية: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } . الأحزاب "33" أدار النبي (ص)كساءه علي وفاطمة والحسن والحسين ،فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .

المصادر : صحيح مسلم ج 7 .ابن تيميه حقوق آل البيت (ع) 10 الجيزة طبعه 1981 *ابن الهيثمي الصواعق المحرقة الفصل الأول باب-11 .



3- لما نزلت هذه الآية : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } - دعا رسول الله (ص) علياً و فاطمة و حسناً و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " ، و ذلك عندما باهل فيهم الرسول (ص) نصارى نجران و أتى محتضنا الحسين و آخذا بيد الحسن و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها.

فقال أسقف نجران :يا نصارى نجران إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامه .

المصادر : *صحيح مسلم ج 7 * الأمام أحمد- المسند ج1 ص 185– طبعه 1983 *التفسير الكبير للفخر الرازي "سورة آل عمران- 61 "



4- قوله (ص) : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحد هما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،فانظروا كيف تخلفوني فيهما " .

المصادر : *النسائى: الخصائص *مسند احمد ج 3 صحيح مسلم ج 7 *السيوطي الدرالمنثور ج –2 .



5- قوله (ص) : " إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ، و من تخلف عنها غرق " .

المصادر : السيوطى تاريخ الخلفاء * ابن تيميه المعارف *ابن حجر في الصواعق باب 11 –الفصل 2 .



6- قوله (ص) : " النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف " .

المصادر : ابن حجر في الصواعق –باب الأمان ببتمائهم .



7- قوله (ص) : " لا يحل هذا المسجد لجنب و لا حائض إلا لرسول الله (ص) و علي و فاطمة و الحسن و الحسين ألا قد بينت لكم الأسماء لئلا تضلوا " .

المصادر : *ابن عساكر ترجمه الأمام الحسين ص 119 ط-بيروت 1978 .



8- قوله (ص) : " مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنت الله " .

المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978 .



9- قوله (ص) : " حب آل محمد يوماً خير من عبادة سنة " .

المصادر : *نيابيع المودة ج 3 باب 56 –المناقب السبعون لا هل البيت .



10- قوله (ص) : " معرفة آل محمد براءة من النار و حب آل محمد جواز على الصراط و الولاية لآل محمد أمان من العذاب " .

المصادر : *ينابيع المودة ج2 باب 56 – المناقب السبعون لأهل البيت .

الفهرس


--------------------------------------------------------------------------------

بعض الأحاديث النبوية في منزلة و فضائل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من كتب أهل السنة

1- قوله (ص) : " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب " .

المصادر : المناقب لابن المغازلي ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4 ، الجامع للسيوطي 2، ينابيع المودة .



2- قوله (ص) : " لا سيف إلا ذو الفقار و لافتى إلا علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2، سنن البيهقي3 ، ابن المغازلي ، الطبري2 ، الرياض النضرة 2 .



3- قوله (ص) : " حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي " .

المصادر : كنز العمال 6 ، الطبري 2، الخوارزمي ، الفضائل لأحمد ابن المغازلي .



4- قوله (ص) : " أمر ربي بسد الأبواب إلا باب علي " .

المصادر : الخصائص للنسائي 13 ، مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، الترمذي 13، البيهقي 7 ، ينابيع المودة ، مسند أحمد 4، ابن المغازلي ، كنزالعمال .



5- قوله (ص) : " الصديقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن فرعون و أفضلهم علي " .

المصادر : المناقب لأحمد ، كنز العمال 5 ، الجامع للسيوطي 2، ابن المغازلي ، ينابيع المودة .



6- قوله (ص) : " من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي " .

المصادر : مسند أحمد 5 ، مستدرك الصحيحين ، للحاكم النيسابوري 3 ، كنز العمال 6، الطبراني .



7- قوله (ص) : " نادى المنادي يوم القيامة يا محمد ، نِعم الأب أبـوك إبراهيم و نِعم الأخ علي " .

المصادر : الفضائل لأحمد ، ابن المغازلي ، الخوارزمي ، الرياض النضرة 2 .



8- قوله (ص) : " لكل نبي وصي و وارث ، و وصي و وارثي علي " .

المصادر : كنز العمال 6، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، شواهد التنزيل 2 ، ينابيع المودة ، مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغازلي الشافعي (بزيادة : بن أبي طالب ) و أخرجه العلامة العيني في عمدة القارئ 16 / 215.



9- قوله (ص) : " اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي " .

المصادر : الرياض النضرة 2 ، الفضائل لأحمد ، ، ابن المغازلي ، أخطب خوارزم .



10 - قوله (ص) : " خُلقتُ من شجرة واحدة أنا و علي " .

المصادر : الترمذي ، ابن المغازلي ، أسد الغابة 4 ، الرياض النضرة 2 .



11- قوله (ص) : " أنا مدينة العلم و علي بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب " .

المصادر : مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغازلي الشافعي و أخرجه الحافظ البغدادي في تاريخه 11 / 48 .



12- قوله (ص) : " زينوا مجالسكم بذكر علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، مسند أحمد (4،5)، الخصائص للنسائي ، ابن المغازلي ، المناقب لأخطب خوارزم ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، كنز العمال 6 ، ينابيع المودة .



13 - قوله (ص) : " أقــضى أمـــتي علـــي " .

المصادر : ابن المغازلي ، ارجح المطالب .



14 - قوله (ص) : " أنا المنذر و الهادي من بعدي علي " .

المصادر : مسند أحمد (1،3)، الترمذي 2 ، الخصائص للنسائي ، كنز العمال 1، ابن المغازلي .



15- قوله (ص) : " براءة من النار حب علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6، أخطب خوارزم ، ابن المغازلي .



16- قوله (ص) : " من كنتُ مَولاه فمَولاه علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، كنز العمال 6، الديلمي .



17- قوله (ص) : " لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي " .

المصادر : حلية الأولياء 1 ، الرياض النضرة 2 ، ابن المغازلي ، الخوارزمي ، ينابيع المودة .



18- قوله (ص) : " أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي " .

المصادر : الجامع للسيوطي 1 ، الرياض النضرة 2 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 ، ابن المغازلي ، ينابيع المودة .



19- قوله (ص) : " أولكم وروداً على الحوض أولكم إسلاماً و هو علي " .

المصادر : كنز العمال 6 ، الطبراني 5 ، الرياض النضرة 1، ذخائر العقبى ، ابن المغازلي .



20- قوله (ص) : " لا يُبَلغ عني إلا علي " .

المصادر : ابن المغازلي ، الرياض النضرة 2، ينابيع المودة ، الخوارزمي .



21- قوله (ص) : " أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، مسند أحمد 4، الخصائص للنسائي ، الطبري 2، كنز العمال 5 .



22- قوله (ص) : " لا يجوز أحد على الصراط إلا بجواز من علي " .

المصادر : ينابيع المودة 2 .



23- قوله (ص) : " وليكُم من بعدي علي "

المصادر : ينابيع المودة 2 ب 56 .



24- قوله (ص) : " الفاروق بين الحق و الباطل علي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، مسند أحمد ، ينابيع المودة .



25- قوله (ص) : " علي الصديق الأكبر " .

المصادر : البيهقي 4 ، كنز العمال 7 ، الجامع للسيوطي 2 ، ابن المغازلي .



26- قوله (ص) : " علي كفه و كفي في العَدل سَواء " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، الطبري 2، الترمذي 2 ، ابن المغازلي ، ينابيع المودة .



27- قوله (ص) : " علي أخي في الدنيا و الآخرة " .

المصادر : الخصائص للنسائي5 ، الترمذي ، ينابيع المودة ، ابن المغازلي .



28- قوله (ص) : " علي خير البشر فمن أبى فقَد كفر " .

المصادر : ابن المغازلي ، ينابيع المودة ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5، الخوارزمي .



29- قوله (ص) : " علي باب حطة من دخله كان مؤمناً " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، كنز العمال 6، الديلمي .



30- قوله (ص) : " علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره " .

المصادر : كنز العمال 6 / 153 ، الدار القطني .



31- قوله (ص) : " علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغُر المحجّلين " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، كنز العمال 6.



32- قوله (ص) : " علي مني بمنزلة هارون من موسى " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، ابن المغازلي ، الطبراني ، حلية الأولياء 1، أخطب خوارزم .



33- قوله (ص) : " علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده " .

المصادر : مسلم 2 ، الترمذي 2 ، الحاكم 3 ، مسند أحمد 3 ، النسائي 7 ، أسد الغابة 3 .



34- قوله (ص) : " علي مع القرآن و القرآن مع علي " .

المصادر : البخاري 5 ، مسلم 2 ، الترمذي 5 ، مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، ابن ماجه 1 ، مسند أحمد 3 .



35- قوله (ص) : " علي و شيعته هُم الفائزون " .

المصادر : ابن المغازلي ، ميزان الإعتدال 2 .



36- قوله (ص) : " علي باب علمي و مبَيّن لأُمتي ما أُرسلت به " .

المصادر : الطبري (تفسير) 3 ، شواهد التنزيل 2 ، الدر المنثور 6 ، ينابيع المودة .



37- قوله (ص) : " علي حبه إيمان و بغضُه نفاق " .

المصادر : ابن المغازلي ، الخوارزمي ، فرائد السمطين ، ينابيع المودة .



38- قوله (ص) : " علي قسيم الجنة و النار " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، كنز العمال 5 ، الجامع للسيوطي 1 ،الترمذي ، ابن المغازلي .



39- قوله (ص) : " علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن " .

المصادر : مسلم 1 ، الترمذي 2 ، النسائي 8 ، الخصائص للنسائي ، مسند أحمد 6 ، ابن المغازلي .



40- قوله (ص) : " علي حبيب بين خليلين بيني و بين إبراهيم " .

المصادر : ينابيع المودة ، فرائد السمطين ، ربيع الأبرار موفق بن أحمد الخوارزمي .



41- قوله (ص) : " علي من فارقه فقد فارقني ، و من فارقني فقد فارق الله " .

المصادر : ابن المغازلي ، ينابيع المودة .



42- قوله (ص) : " علي مني و أنا منه و هُو ولي كُل مؤمن بعدي " .

المصادر : ابن المغازلي ، ينابيع المودة .



43- قوله (ص) : " علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله " .

المصادر : كنز العمال ، الرياض النضرة 2، ابن المغازلي ، البيهقي .



44- قوله (ص) : " علي ذكره عبادة و النظر إلى وجهِه عبادة " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، كنز العمال 6 ، الطبراني ، ابن المغازلي ، الخوارزمي .



45- قوله (ص) : " علي حبه حسنة لا تضر معها سيئة " .

المصادر : الطبراني ، ينابيع المودة 2 / 3 .



46- قوله (ص) : " علي بمنزلة الكعبة " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، مسند أحمد 3 ، الطبراني 6 ، كنز العمال ، البيهقي .



47- قوله (ص) : " علي مني مثل رأسي من بدني " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، الجامع للسيوطي 1 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 ، حلية الأولياء 2 ، الرياض النضرة 2 .

الفهرس


--------------------------------------------------------------------------------

من أحاديث منزلة و فضائل سيدتنا و مولاتنا الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام

1- قوله (ص) : " الله تبارك وتعالى زوج علي بفاطمة " .

المصادر : ينابيع المودة ج 1 باب 55 ، الصواعق المحرقه باب 11 الفصل الأول مقصد2 .



2- قوله (ص) : " حضور حواء و آسية و كلثوم و مريم عند ولادة فاطمة " .

المصادر : ذخائر العقبى ص 44 ط مكتبة القدسي بمصر .



3ـ قوله (ص) : " أول أهل بيتي لحاقاً بي فاطمة " .

المصادر : الصواعق المحرقة باب 11 الفصل الثالث .



4 ـ قوله (ص) : " سيدات أهل الجنة أربع منهن فاطمة " .

المصادر : البداية و النهاية ج 2 ص 61 ط مصر .



5 ـ قوله (ص) : " سيدات نساء العالمين أربع منهن فاطمة " .

المصادر : كنز العمال ج 13 ص 128 ط حيدر اباد .



6 ـ قوله (ص) : " سبعون قصراً في السماء الرابعة لفاطمة " .

المصادر : الفصول المهمة لابن صباغ المالكي ص 129 ط الغري .



7 ـ قوله (ص):" مناد من قبل الله يوم القيامة ينادي غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة " .

المصادر : لسان الميزان للعسقلاني ج 3 ص 237 , 395 ط حيدر اباد الدكن .



8 ـ قوله (ص) : " جبرائيل يبلغ سلام الله عز و جل للنبي و لمولودته فاطمة " .

المصادر : ميزان الاعتدال للذهبي ج 2 ص 26 ط القاهرة .



9 ـ قوله ( ص) : " الله يرضى لرضا فاطمة " .

المصادر : المستدرك للحاكم النيسابوري ج 3 ص 153 ط حيدر اباد .



10 ـ قوله (ص) : " أول من يدخل الجنة فاطمة " .

المصادر : الخصائص الكبرى للسيوطي ج 2 ص 225 ط حيدر اباد الدكن .



11 ـ قوله (ص) : " المهدي من ولد فاطمة " .

المصادر : الصواعق المحرقة لأحمد بن حجر الهيثمي ص 235 ط عبد اللطيف بمصر .



12 ـ قوله (ص) : " أنا عصبة و أنا أبو ولد فاطمة " .

المصادر : الصواعق المحرقة باب 11 الفصل الثاني .



13 ـ قوله (ص) : " فاطمة خير بنات رسول الله " .

المصادر : ارشاد الساري ج 6 ص 80 ط العامرة بمصر .



14 ـ قوله (ص) : " أشم رائحة الجنة من نحر فاطمة " .

المصادر : ينابيع المودة ج 1 باب 55 .



15 ـ قوله (ص) : " فاطمة فداك أبي و أمي " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري الشافعي ج 3 .



16 ـ قوله (ص) : " فاطمة أول من يزورها النبي بعد العودة من سفره " .

المصادر : مستدرك الصحيح ج 3 , الاستيعاب للاندلسي ج 2 .



17 ـ قوله (ص) : " فاطمة وجبت مودتها على المسلمين " .

المصادر : ابن حجر في الصواعق المحرقة , السيوطي في الدار المنثور .



18 ـ قوله (ص) : " فاطمة انعقاد نطفتها من ثمار الجنة " .

المصادر : تاريخ بغداد لأبو بكر البغدادي ج 5 ص 87 ط السعادة بمصر .



19 ـ قوله (ص) : " فاطمة ، الله أمر النبي بمباهلة النصارى بها و بعلي و الحسن و الحسين و هم أفضل الخلق " .

المصادر : ينابيع المودة ص 244 ط اسلامبول .



20 ـ قوله (ص) : " فاطمة تبعث أمامي " .

المصادر : المستدرك على الصحيحين للنيسابوري ج 3 .



21 ـ قوله (ص) : " فاطمة فداك أبوك " .

المصادر : المستدرك للنيسابوري ج 3 ص 156 ط حيدر اباد الدكن .



22 ـ قوله (ص) : " فاطمة أشبه الناس برسول الله (ص) ".

المصادر : صحيح الترمذي ج 13 ص 249 ط الصاوي بمصر .



23 ـ قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها " .

المصادر : صحيح مسلم بن الحاج ج 7 ص 140 ط محمد صبيح بمصر .



24 ـ قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها " .

المصادر : الصواعق المحرقة للعلامة أحمد بن حجر الهيثمي ص230 ط عبد اللطيف بمصر.



25 ـ قوله (ص) : " فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها و يقبضني ما يقبضها " .

المصادر : تاريخ الإسلام للعلامة الذهبي ج 2 ص 96 ط دار المعارف بمصر .



26 ـ قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني " .

المصادر : صحيح البخاري ج 5 ص 21 , 29 طالمنيرية بمصر .



27 ـ قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها " .

المصادر : السنن الكبرى للعلامة البيهقي ج 10 ص 201 ط حيدر اباد .



28 ـ قوله (ص) : " فاطمة في الجنة هي الفضلى " .

المصادر : المسند لأحمد بن حنبل ج1 ص 293 ط مصر .



29 ـ قوله (ص) : " فاطمة روحي التي بين جنبي من آذاها فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله " .

المصادر : منتخب كنز العمال للمولى علي متقي الهندي (المطبوع بهامش المسند ج5 ص96 الميمنية بمصر ) .



30 ـ قوله (ص) : " فاطمة سيدة نساء العالمين " .

المصادر : الخصائص للعلامة النسائي ص 34 ط التقدم بمصر.



31 ـ قوله (ص) : " فاطمة صداقها شفاعتها لأمة أبيها " .

المصادر : نزهة المجالس للشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي البغدادي , متوفي 884 ج2 ص 225 ط مصر .



32 ـ قوله (ص) : " فاطمة لما زفت كان النبي أمامها و جبرائيل عن يمينها و ميكائيل عن يسارها " .

المصادر : الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 5 , و القندوزي في ينابيع المودة .



33 ـ قوله (ص) : " فاطمة تحشر متعلقة بقائمة العرش و تطلب بثار ولدها " .

المصادر : ينابيع المودة للقندوزي ص 260 ط اسلامبول .



34 ـ قوله (ص) : " فاطمة سميت بهذا الاسم لأن الله قد فطمها و محبيها و ذريتها من النار " .

المصادر : منتخب كنز العمال بهامش المسند ج 5 ص 97 ط الميمنية بمصر .



35 ـ قوله (ص) : " فاطمة خير نساء الأمة " .

المصادر : راموز الأحاديث للكمشخانوي ص 281 ط الاستانة .



36 ـ قوله (ص) : " فاطمة تكسى من حلل الجنة " .

المصادر : ينابيع المودة للقندوزي ص 199 ط اسلامبول .



37 ـ قوله (ص) : " فاطمة لا يعذبها الله ولا ولدها " .

المصادر : منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 97 الميمنية بمصر .



38 ـ قوله (ص) : " فاطمة اختارها الله على نساء العالمين " .

المصادر : ينابيع المودة للعلامة القندوزي ص 247 ط اسلامبول .



39 ـ قوله (ص) : " فاطمة تبعث يوم القيامة على الناقة العضباء " .

المصادر : ميزان الاعتدال للعلامة الذهبي ج 2 ص 144 ط السعادة بمصر .



40 ـ قوله (ص) : " فاطمة حبها ينفع في مائة من المواطن " .

المصادر : مودة القرى للعلامة السيد علي الهمداني ص 116 ط لاهور .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

41 ـ قوله (ص) : " فاطمة منوط لحمها بدمي و لحمي " .

المصادر : لسان العرب للعلامة ابن منظور المصري ج 7 ص 326 ط مصر .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-05-2002, 02:52 AM
albayati albayati غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 19
افتراضي

[c]أخي في التراب / albayati

هنا لا يستدل بكتب الشيعة
ولو أردت أن تثبث شي فأتبثه
من كتاب الله وسنة رسوله من الصحاح














[/c]
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-05-2002, 03:44 AM
albayati albayati غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 19
افتراضي

كل هذه الأدلة وما تنفع الا ان تكون من كتبكم من اي كتاب تحب يا عزيزي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:36 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com