عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-12-2015, 01:54 PM
فيصل حمد فيصل حمد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2002
المشاركات: 1
افتراضي جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المخالفات التجارية




المملكة العربية السعودية
التعليم العالي جامعة طيبة -
المعهد العالي للائمه والخطباء
جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المخالفات التجارية
إعداد الطالب:
إبراهيم بن سليمان عيسى القوزي
بحث مقدم لمادة البحث العلمي
) بحث تدريبي (
6341 6341 ه -
2
المقدمة:-
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمد عبده ورسوله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ...... أمابعد :
مشكلة البحث:-
انتشار المخالفات التجارية في الأسواق والمراكز التجارية
* أسباب اختياري لهذا البحث وكتابتي فيه:-
6/ نظرا لأهمية الأثر الذي تقوم به الهيئة في ظل التعاون المشترك بين الجهات
الأخرى لتوعية المجتمع.
2/ عدم وجود بحث في هذا المجال.
4/ أهمية دور المحتسب وعمله بالضوابط الشرعية .
3/ تحقيق رسالة الأمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
*أهمية الموضوع:-
6/ إبراز أثر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مهمة من مهامها العديدة
وهو بيان الغش التجاري .
2/ الاطلاع على جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذا الشأن.
4/ أن الله عز وجل قدمه الله عزّ وجلّ على الإيمان كما في قوله تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ
أُمَّ ة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّّ وَلَوْ آَمَنَ
أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ) 661 ( ]آل
] عمران/ 661
3/بيان فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و منزلته عظيمة , وقد عده
العلماء الركن السادس من أركان الإسلام .
3
خطة البحث
المقدمة وتشمل على اهمية البحث وأسباب الكتابة في هذا الموضوع ثم
الفصل الأول : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: وفيه مبحثين :- -
المبحث الأول: تعريف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
المبحث الثاني: : الأدلة على مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الفصل الثاني:هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويتكون هذا الفصل من
مبحثين:-
المبحث الأول:ناشئة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتأسيسها.
المبحث الثاني: : آداب وشروط وفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الفصل الثالث: جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المخالفات
التجارية ويتكون هذا الفصل من ثلاثة مباحث:-
المبحث الأول:المقصود بالمخالفات التجارية وتعريفها.
المبحث الثاني:الأنظمة المتعلقة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطرق
معالجتها .
4
الفصل الأول هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويشتمل على
مبحثين:-
المبحث الأول: تعريف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
المبحث الثاني : الأدلة على مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
5
المبحث الأول : تعريف الهيئة لغة : -
في اللغة : قال في اللسان : الهيئة : صورة الشيئ وشكله حالته ... وتقول هئت
للأمر أهيئ هيئة .
وتهيأت تهيؤا بمعنى والهيئة الشارة , فلان حسن الهيئة والهيئة وتهايؤوا على كذا :
تمالؤوا.
. ) والمهاياة : الأمر المتهايأ عليه , والمهأياة : أمر يتهأيأ القوم فيتراضون به ) 6
وجاء في الصحاح : الهيئة : الشارة , وفلان حسن الهيئة والهيئة .. وهيأت الشئ :
. ) أصلحته ) 2
وقال في المصباح المنير : الهيئة : الحالة الظاهرة يقال هاء يهوء ويهئ هيئة حسنة
إذا صار إليها , وتهيأت للشئ أخذت أهبته وتفرغت له وهياته للأمر اعددته نتهيأ ,
وتهايأ القوم تهايؤا من الهيئة جعلوا لكل واحد هيئة معلومة والمراد النوبة , وهاياته
) مهايأة ) وقد تبدل للتخفيف فيقال هاييته مهاياة ( ) 4
فالهيئة لغة : هي الحالة الظاهرة للشئ والشكل الخارجي له .

181/ 1 ( لسان العرب , لإبن منظور 1 (
22/ 2 (مختار الصحاح , للجوهري 1 (
3 ( المصباح المنير, للفيومي 64 (
6
الأمر في اللغة : معرو ف , وهو : ضد النهي , كالإمار , والإيمار ,
بكسرهما , والأمر إذا كان بمعنى ضد النهي فجمعه : أوامر , وإذا كان بمعنى
الشأن , فجمعه : أمور , وعليه أكثر الفقهاء , وهو الجاري في ألسنة الأقوام) 1 . )
اصطلاحا : الأمر عند الأصوليين : استدعاء الفعل بالقول ممن هو دونه على
سبيل الوجوب) 2 .)
تعريف النهي لغة واصطلاحا :
 النهي في اللغة : بمعنى : المنع , وهو : ضد الأمر , ونهاه عن كذا ينهاه نهيا
, وانتهى عنه , وتناهى , أي : كف ؛ وتناهوا عن المنكر , أي : نهى
بعضهم بعض ا)ً 4 .)
اصطلاحا : الأمر عند الأصوليين : القول الإنشائي الدال على طلب كف عن فعل
على جهة الاستعلاء , فخرج الأمر ؛ لأنه طلب فعل غير كف , وخرج الالتماس
والدعاء ؛ لأنه لا استعلاء فيهما . وقيل : اقتضاء أو استدعاء الترك بالقول
ممن هو دونه . وقيل : المنع من طريق القول) 3 .)
المبحث الثاني :الأدلة على مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الكتاب
1 - . )86/ تاج العروس,محمد الحسيني ) 11
2 - . )11/ الورقات عبدالملك الجونني) 1
1 - . )121/ مختار الصحاح,زنن الدنن الرازي ) 1
- 276/ 4 إرشاد الفح ول إلى تحقيق الحق من علم الأصول,محمد الشوكاني 1
7
يقول الحق تبارك وتعالى : }وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
) بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {) 1
يقول الحق تبارك وتعالى : }خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
.) الْجَاهِلِينَ {) 2
يقول الحق تبارك وتعالى : }وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ
كُلِّ فِرْقَ ة مِنْهُمْ طَائِفَة لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ
.) يَحْذَرُونَ {) 3
يقول الحق تبارك وتعالى : }لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ
دَاوُود وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ
.) عَنْ مُنْكَ ر فَعَلُوه لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ {) 4
يقول الحق تبارك وتعالى : }الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَه مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَيُحِ ل لهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ...{) 5 .)
يقول الحق تبارك وتعالى : }الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاة وَآتَوُا الزَّكَاة وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ {) 6 .)
يقول الحق تبارك وتعالى : }لا خَيْرَ فِي كَثِي ر مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَ ة
أَوْ مَعْرُو ف أَوْ إِصْلَاح بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَِّّ فَسَوْفَ
نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا{) 1 )
- . ) 1 سورة آل عمران : )الآنة : 114
- . ) 2 سورة الأعراف : )الآنة : 111
- . ) 1 سورة التوبة : )الآنة : 122
- . ) 4 سورة المائدة : )الآنة : 62
- . ) 5 سورة الأعراف : )الآنة : 157
- . ) 8 سورة الحج : )الآنة : 41
- . ) 7 سورة النساء : )الآنة : 114
8
ثانيا : من السنة:-
الحديث الاول : روى الإمام أحمد) 1(في مسنده : عن عائشة رضي الله عنها
قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فعرفت في وجهه أن قد حفزه
شيء , فتوضأ ؛ ثم خرج فلم يكلم أحد اً , فدنوت من الحجرات , فسمعته يقول : }يا
أيها الناس , إن الله عز وجل يقول : مروا بالمعروف , وانهوا عن المنكر من قبل
.) أن تدعوني فلا أجيبكم , وتسألوني فلا أعطيكم , وتستنصروني فلا أنصركم{) 2
الحديث الثاني : روى الإمام ابن ماجة في سننه : عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : }كيف بكم وبزمان يوشك
أن يأتي, يغربل الناس فيه غربلة , تبقى حثالة من الناس , قد مرجت عهودهم
وأماناتهم , فاختلفوا وكانوا هكذا ؟ وشبك بين أصابعه قالوا : كيف بنا يا رسول – -
الله إذا كان ذلك ؟ قال : تأخذون بما تعرفون , وتدعون ما تنكرون , وتقبلون على
.) خاصتكم , وتذرون أمر عوامكم{) 3
الحديث الثالث : روى الإمام الترمذي) 4(في سننه : عن قيس بن أبي حازم
رضي الله عنه , عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : } يَا أَي هَا الَّذِينَ آمَنُوا
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُ ركُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ { , وإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله
.) بعقاب منه{) 5
1 أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني , أبوو عبود الله الموروز , شوي اسسولاو وأحود الأئموة الأعولاو , صواحب المو هب , -
ثقة ثبت صدوق كثير الحدنث , وقد كان امتحن وضرب بالسياط رحمه الله تعالى , توفي ببغداد سنة : ) 241 هو( . اظرور ترهتوه في : سوير
. )251/ 177 ( , الطبقات الكبر : ) 7 / أعلاو النبلاء : ) 11
- . )141/42( , ) 2 مسند اسماو أحمد , مسند الصدنقة عائشة رضي الله عنها , حدنث رقم : ) 25255
- .)114/5( , ) 1 سنن ابن ماجة , أبواب الفتن , باب التثبت في الفتنة , حدنث رقم : ) 1157
4 محمد بن عيسى بن سورة السولمي , أبوو عيسوى الترمو ي الضورنر , الحواظ , صواحب "الجوام " , تووفي بترمو سونة : ) 271 هو( . اظرور -
. )115/ 271 ( , إكمال ته نب الكمال : ) 11 / ترهته في : سير أعلاو النبلاء : ) 11
- . )17/4( , ) 5 سنن الترم ي , أبواب الفتن , باب ما جاء في ظزول الع اب إذا لم نغير المنكر , حدنث رقم : ) 2186
9
الفصل الثاني:هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويتكون هذا الفصل من
مبحثين:-
المبحث الأول: ناشئة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتأسيسها.
المبحث الثاني: آداب وشروط وفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
01
*المبحث الأول نشأتها وتأسيسها بموجب النظام:-
صدر ظراو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقرار مجلس الوزراء رقم ) 181 ( وتارن
1411 في إحد /11/ 1411/1/18 هو والمتوج بالمرسوو الملكي رقم ) و / 17 ( وتارن 28
وعشرنن مادة .
وقد ظصت المادة ) 11 ( من النراو على أن نصدر الرئيس العاو للهيئات اللوائح التنفي نة له ا
النراو باستفاق م وزنر الداخلية .
وبناء عليه صدرت اللائحة التنفي نة بقرار معالي الرئيس العاو باستفاق م سمو وزنر الداخلية ب رقم )
1417 هو وتضمنت اللأئحة التنفي نة خمسة أبواب , وفي كل باب عدد /12/ 2741 ( وتارن 24
) من الفصول المتضمنه لعدد من المواد بشكل تسلسلي وقد بلغت مواد اللأتحة ) 58 ( مادة .) 1
وتتضمن الللأئحة إلى الأبواب التالية :
الباب الأول : واجبات الهيئة : وتضمنت تحديد الإختصاص النوعي لعملها .
الباب الثاني : الضبط والقبض والتفتيش .
الباب الثالث : المضبوطات .
الباب الرابع : العقوبات التأديبية الفورية والحجز المؤقت والتوقيف الاحتياطي .
) الباب الخامس : الشرطة العاملة مع الهيئات . ) 2
1(هي مجموعة من القواعد النرامية التي تأتي في المرتبة التالية للقواعد النرامية العادنة وتتنوع إلى لوائح تنفي نة , ولوائح تفسيرنة , (
ولوائح النراو العاو أو الضبط.
1611 ه. /11/ 2(المادة الأولى من نظام الهيئة ذي الرقم: م / 32 بتاريخ: 24 (
00
*المبحث الثاني آداب وشروط وفضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
لقد تضافرت أدلة الكتاب والسنة على علو شأن وعظم منزلة الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر , حتى عده بعض العلماء الركن السادس من أركان الإسلام ,
وقد وردت في فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آيات عديدة , وأخبار
كثيرة توجد مفرقة في كتب الحديث , وقد اعتنى بجمعها جماعة من المحدثين منهم
الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا) 1(, فأتى بما لا مزيد عليه فمن أراد الزيادة فعليه بكتاب
: "الأمر بالمعروف" له , ولعلي أذكر بعض فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر , في نقاط :
 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو وظيفة الرسل وأتباعهم .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سهمان من سهام الإسلام .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نوعان من أنواع الجهاد .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علامة على الإيمان ؛ وترك ذلك علامة
على النفاق
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب الرحمة والرضوان ,
والفوز بالسعادة الأبدية .
الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هم خير الناس .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب النصر والتأييد ؛
وتركهما سبب للذل والخذلان .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب قبول الأعمال ورفعها
إلى الله تعالى وتركهما سبب لرد الأعمال وعدم قبولها .
 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب استجابة الدعاء
وتركهما سبب للرد والحرمان .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أفضل الأعمال .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مكفرات الخطايا .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نوعان من أنواع الصدقة.
1 أبوو بكور عبود الله بون محمود بون عبيود بون سوفيان بون قويس البغودادي الأمووي القرشوي , المعوروف بابون أد الودظيا , تووفي سونة : -
261 هو ( , صواحب التصواظية المشوهورة , منهوا كتابوه : الأمور بالمعوروف والنهوي عون المنكور . اظرور : سوير أعولاو النوبلاء : (
. )112/ 176 ( , طبقات الحنابلة : ) 1 / 117/11 ( , إكمال ته نب الكمال : ) 6 (
02
* الأداب التي يجب توفرها في المحتسب : -
للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب مهمة ينبغي معرفتها لكي يحقق الأمر
والنهي الهدف المنشود , والإخلال بهذه الآداب قد يجر إلى مفاسد عظيمة , تكون
أعظم من المنكر الأصلي ؛ فمن هذه الأداب:
6(العلم أن يكون عالما بأمر الدين , فقيها بالأحاكم الشرعية , ومواقع الحسبة
وحدودها , ومجاريها وموانعها , فيواكب حكم الشرع فيها .
2(الترهيب من الجدال والمراء والمخاصمة : الجدل والخصومة بالباطل من آفات
اللسان التي تسبب الفرقة , والتقاطع والتدابر بين المسلمين , وإيغار صدور بعضهم
على بعض , وتضييع أوقاتهم فيما لا ينفع , ولذلك حذر منها الرسول صلى الله عليه
وسلم , ووعد من تجنبها الأجر العظيم , والقرب منه يوم القيامة .
3(الرفق : فإنك قلما أغضبت رجلا فقبل منك, وكلما أمكن أن تأمر وتنهى برفق,
كان هذا هو المتعين عليك .
4(الامتثال للأوامر والنواهي : أن يكون الإنسان أول ممتثل للأمر, وأول منت ه عن
النهي .
*شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :-
الشرط الأول : الإسلام : أول شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,
وقد أشار الإمام الغزالي رحمه الله إلى سبب اشتراطه لهذا الشرط فقال:
"لأن هذا نصرة للدين , فكيف يكون من أهله من هو جاحد لأصل الدين
.) وعدو له") 1
الشرط الثاني : التكليف : أن يكون الإنسان مكلف ا بحكم الشريعة , فإن غير
المكلف لا يلزمه أمر , واعتبار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ا لا يمنع غير المكلف من الأمر والنهي باعتبارهما قربة من القربات ؛ لأن
غير المكلف أهل للقربات , وله أن يأتي القربات , ولو أنها لا تجب عليه
ولا يجوز منعه من إتيانها .
الشرط الثالث : القدرة : أن يكون الآمر والناهي قادر اً على الأمر والنهي , وتغيير
المنكر , فإن كان عاجز اً فلا وجوب عليه إلا بقلبه , أي عليه أن يكره المعاصي
وينكرها ويقاطع فاعليها .
1 - . )112/ إحياء علوو الدنن,محمد الغزالي ) 2
03
الشرط الرابع : العلم بحكم الشرع في الفعل المأمور به أو المنهي عنه : أي أن
يكون الإنسان عالم ا بأن هذا منكر , يعني أنه قد أنكره الشرع, فلا يجوز أن يحكم
بالذوق أو بالعاطفة أو ما أشبه ذلك؛ لأن المرجع في هذا إلى الشرع, والدليل على
ذلك قوله تعالى: )وَلا تَقْ ف مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْ م (سورة الإسراء 41
الشرط الخامس : أن يكون ذلك الفعل مما أجمع العلماء على حكمه أو اختلفوا
فيه : أي أن نعلم أن هذا الفاعل فاعل للمنكر , وهو منكر في حقه ؛ لأنه قد يكون
منكر اً عندنا وعنده , ولكنه في حال يباح له أن يمارس هذا المحرم .
الشرط السادس : أن لا يؤدي القيام بهذا الأمر إلى محظور أشد , أي ألا يتغير
المنكر إلى ما هو أنكر منه . وفي هذا المقام تكون أربعة أحوال إذا نهينا عن
المنكر:
إما أن يزول بالكلية إذا نهينا عنه ؛ فالنهي عن هذا المنكر واجب .
 أو يقل ؛ فالنهي عن هذا المنكر أيضا واجب .
أو يتغير إلى منكر مسا و له أي مثله ؛ فهنا لا ننهاه ما دمنا نعلم أنه لابد أن يفعل
؛ لأنه لا فائدة من النهي .
 أو يتغير إلى أشد ؛ لا ينهى عنه .
فإذا كان يزول بالكلية أو يقل فالنهي عن هذا المنكر واجب ؛ لأن إزالة المنكر
والتقليل منه واجب , فيجب أن ننهى .
أما إذا كان يتغير إلى مثله ؛ فهنا لا ننهاه ما دمنا نعلم أنه لابد أن يفعل ؛ لأنه لا
.) فائدة من النهي) 1
)1( .)818/ شرح العقيدة السفارننية , لو ابن عثيمين : ) 1
04
الفصل الثالث: جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المخالفات
التجارية ويتكون هذا الفصل من مبحثين :-
المبحث الأول:المقصود بالمخالفات التجارية وتعريفها.
المبحث الثاني:الأنظمة المتعلقة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطرق
معالجتها .
05
المبحث الأول:المقصود بالمخالفات التجارية وتعريفها:-
والمخالفة التجارية : هي كل مايؤدي إلى محضور شرعي نتيجة مخالفة القواعد -
.) العامة المنظمة لعمل المحلات التجارية أو بيع ما يحرم بيعه شرعا)ً 6
البيانات التجاريّة هي الإيضاحات التي يجب أن توضع على البَضائع أو المُنتَجات بطريقةٍ
.) مُباشِرةٍ أو غير مُباشِرةٍ للتعريف بها أو بصِفَاتها المُميّزة.) 2
*وتعد المخالفة التجارية في المحلات التجارية والأسواق الأغلب مخالفة
للنظام , ولكن بفضل الله ثم بفضل جهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر أزيلت بعضها وفق للنظام السابق ذكره.
. 6(التقرير السنوي لانجازات الهيئة لعام 2164 (
2( اللائحة التنفيذيّة لنظام البيانات التجاريّة. (
06
المبحث الثاني:الأنظمة المتعلقة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطرق
معالجتها:-
تطبيقات الحسبة من خلال مواد اللائحة التنفيذية لنظام الهيئة:
6311 ها؛ /61/ بنااءً علاى المرساوم الملكاي ذي الرقام: م / 41 بتااري : 21
المتضمن الموافقة على نِظام هيئة الأمر باالمعروف والنهاي عان المُنكار؛ فقاد صادر
قارار معاالي الارئيس العاام لهيئاة الأمار باالمعروف والنهاي عان المنكار رقام 2131
6311 ه المتضمن إقرار اللائحة التنفيذية لنظام الهيئة, ونشرت في /62/ وتاري 23
6311 ها, مشاتملاً /1/ جريادة أم القارى فاي عاددها رقام 4214 الصاادر بتااري 41
على المواد التالية:
.6 المادة الأولى: على أعضاء هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر القيام
بواجبات الهيئة حسبما حددتها المادة التاسعة من نظَام الهيئة الصادر
بالمرسوم الملكي رقم 6311 ه والتي أهمها إرشاد /61/ م/ 41 وتاري 21
الناس, ونصحهم لاتباع الواجبات الدينية المقررة في الشريعة الإسلامية
وحملهم على أدائها. وكذا النهي عن المنكر بما يحول دون ارتكاب
المحرمات والممنوعات شرعا,ً واتباع العادات والتقاليد السيئة أو البدع
المنكرة, ويكون ذلك باتباع الآتي:
أولا حث الناس على التمسك بأركان - الدين الحنيف من صلاة, وزكاة,
وصوم, وحج, وعلى التحلي بآدابه الكريمة, ودعوتهم إلى فضائل الأعمال
المقررة شرعا كالصدق والإخلاص, والوفاء بالعهد, وأداء الأمانات, وبر
الوالدين وصلة الأرحام ومراعاة حقوق الجار, والإحسان إلى الفقراء
والمحتاجين ومساعدة العجزة, والضعفاء وتذكير الناس بحساب اليوم الآخر,
وأن من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها .
ثاني ا لما كانت الصلاة هي عمود الدين, وسنامه, فيتعين على أعضاء الهيئة -
مراقبة إقامتها في أوقاتها المحددة شرعا في المساجد, وحث الناس على
المسارعة إلى تلبية النداء إليها, وعليهم التأكد من إغلاق المتاجر,
والحوانيت, وعدم مزاولة أعمال البيع خلال أوقات إقامتها .
07
ثالثا مراقبة - الأسواق العامة, والطرقات والحدائق, وغير ذلك من الأماكن
العامة والحيلولة دون وقوع المنكرات الشرعية الآتية: -
.6 الاختلاط والتبرج المحرمين شرع اً ..2 شبه أحد الجنسين بالآخر ..4 تعرض الرجال للنساء بالقول أو الفعل ..3 الجهر بالألفاظ المخلة بالحياء, أو المنافية للآداب ..5 تشغيل المذياع, أو التليفزيون, أو المسجلات وما ماثل ذلك بالقرب من
المساجد أو على أي نحو يشوش على المصلين ..1 إظهار غير المسلمين لمعتقداتهم, أو شعائر مللهم, أو إظهارها عدم
الاحترام لشعائر الإسلام وأحكامه ..1 عرض, أو بيع الصور, والكتب, أو التسجيلات المرئية, أو الصوتية
المنافية للآداب الشرعية, أو المخالفة للعقيدة الإسلامية اشتراكا مع
الجهات المعنية ..1 عرض الصور المجسمة, أو الخليعة, أو شعارات الملل غير الإسلامية
كالصليب, أو نجمة داود, أو صور بوذا, أو ما ماثل ذلك ..9 صنع المسكرات أو ترويجها, أو تعاطيها اشتراكا مع الجهات المعنية ..61 منع دواعي ارتكاب الفواحش مثل الزنا واللواط والقمار أو إدارة
البيوت, أو الأماكن لارتكاب المنكرات, والفواحش ..66 البدع الظاهرة كتعظيم بعض الأوقات, أو الأماكن غير المنصوص
عليها شرعا,ً أو الاحتفال بالأعياد, والمناسبات البدعية غير الإسلامية ..62 أعمال السحر والشعوذة, والدجل لأكل أموال الناس بالباطل ..64 تطفيف الموازين, والمكاييل ..63 مراقبة المسال , للتحقق من الصفة الشرعية للذبح ..65 مراقبة المعارض, ومحلات حياكة ملابس النساء .- تعااااد هااااذه المااااادة أساسااااا لتحديااااد تطبيقااااات الحساااابة التااااي خااااول
النظااااام الهيئااااة بممارسااااتها, وقااااد اشااااتملت علااااى مسااااارين, همااااا:
الأمااااار باااااالمعروف, مثااااال: إرشااااااد النااااااس, ونصاااااحهم لاتبااااااع
الواجباااات الدينياااة المقاااررة فاااي الشاااريعة الإسااالامية وحملهااام علاااى
أدائهاااااا, والنهاااااي عااااان المنكااااار, مثااااال: الحيلولاااااة دون ارتكااااااب
المحرمااااااات والممنوعااااااات شاااااارعا,ً واتباااااااع العااااااادات والتقاليااااااد
السيئة أو البدع المنكرة.
08
فهرس قائمة المصادر
1( الأعلام , المؤلف : خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن
فارس, الزركلي الدمشقي , الناشر : دار العلم للملايين , الطبعة الخامسة
عشر , 2112 م .
2 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة , -
المؤلف : سليمان بن عبد الرحمن الحقيل , الطبعة: الرابعة, 6361 ه .
4 الحسبة , المؤلف : قي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد -
السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي
الدمشقي , ت : علي بن نايف الشحود , الطبعة: الثانية , 6325 ه .
3 الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية , المؤلف : : د. راشد -
بن حسين العبد الكريم الناشر: دار الصميعي , بلد النشر : السعودية ,
الطبعة : الرابعة , 6346 ه .
5 الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله -  وسننه وأيامه ,
المؤلف : محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم البخاري , ت : محمد زهير بن
ناصر الناصر , الناشر : دار طوق النجاة , مدينة النشر الرياض , الطبعة
الأولى , 6322 ه .
1 الطبقات الكبرى , المؤلف : محمد بن سعد بن منيع الهاشمي -
المعروف بابن سعد , ت : محمد عبد القادر عطا , الناشر : دار الكتب
العلمية , مدينة النشر : بيروت , الطبعة الأولى , 6361 ه .
1 الموسوعة الفقهية الكويتية , صادر عن : وزارة الأوقاف والشئون -
6321 ه( . – - الإسلامية الكويت , الطبعة : )من 6313
1 القرآن الكريم , الناشر : مجمع الملك فهد للطباعة , مدينة النشر : -
المدينة المنورة ,
9 الورقات , المؤلف : عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد -
الجويني , أبو المعالي, ركن الدين , الملقب بإمام الحرمين , ت : عبد
اللطيف محمد العبد .
61 المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله -  ,
المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسن النيسابوري , ت : محمد فؤاد عبد
الباقي , الناشر : دار إحياء التراث العربي , مدينة النشر : بيروت .
09
66 إحياء علوم الدين , المؤلف : أبو حامد محمد بن محمد الغزالي -
الطوسي , الناشر: دار المعرفة , مدينة النشر : بيروت .
62 إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول , المؤلف : محمد -
بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني , ت : أحمد عزو عناية ,
الناشر: دار الكتاب العربي , الطبعة : الأولى , 6369 ه .
64 إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال , المؤلف : مغلطاي بن قليج -
بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي , ت : بو عبد الرحمن
عادل بن محمد أبو محمد أسامة بن إبراهيم , الناشر : الفاروق الحديثة -
للطباعة والنشر , الطبعة الأولى , 6322 ه .
63 بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين , المؤلف : الشي عبدالله -
بن جار الله آل جار الله , مدينة النشر : الرياض , الطبعة الأولى :
6362 ه .
65 تاج العروس من جواهر القاموس , المؤلف : محمّد بن محمّد بن -
عبد الرزّاق الحسيني, أبو الفيض, الملقّب بمرتضى, الزَّبيدي ,مجموعة
من المحققين , الناشر: دار الهداية .
61 دروس الشي سلمان العودة , المؤلف : سلمان بن فهد بن عبد الله -
العودة , مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة
الإسلامية .
61 سنن ابن ماجه , المؤلف : أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني -
المعروف ب ابن ماجة , ت : محمد فؤاد عبد الباقي , الناشر : دار إحياء
الكتب العربية , مدينة النشر : حلب .
61 سنن الترمذي , المؤلف : محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى الترمذي , ت : -
مجموعه من المحققين , الناشر : مكتبة مصطفى البابي الحلبي , مدينة النشر :
مصر , الطبعة الثانية , 6495 ه .
69 سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين محمد بن أحمد بن قَايْماز الذهبي , -
ت : مجموعة من المحققين , الناشر : مؤسسة الرسالة , مدينة النشر : بيروت ,
الطبعة الثالثة , 6315 ه .
21 شرح رياض الصالحين , المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين , -
الناشر: دار الوطن للنشر , مدينة النشر : الرياض , الطبعة : الأولى , 6321 ه .
21
26 طبقات الحنابلة , المؤلف : أبو الحسين ابن أبي يعلى, محمد بن -
محمد , ت : محمد حامد الفقي , الناشر : دار المعرفة , مدينة النشر :
بيروت .
22 تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس , المؤلف : أبو -
الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني , ت :
عاصم بن عبدالله القريوتي , الناشر : مكتبة المنار , مدينة النشر : عمان
, الطبعة الأولى , 6314 ه .
24 فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب , المؤلف : محمد نصر -
الدين محمد عويضة , أعده للشاملة/ الغريب الشهري .
23 قواعد الفقه , المؤلف : محمد عميم الإحسان المجددي البركتي , -
الناشر: الصدف ببلشرز , مدينة النشر: كراتشي , الطبعة : الأولى , 6311 ه .
25 لسان العرب , المؤلف : محمد بن مكرم بن على, أبو الفضل, -
جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى , الناشر : دار
صادر , مدينة النشر : بيروت , الطبعة : الثالثة , 6363 ه .
21 مختار الصحاح , المؤلف : زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي -
بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي , ت : يوسف الشي محمد , الناشر:
المكتبة العصرية , مدينة النشر : بيروت الطبعة: الخامسة, 6321 ه .
21 مسند الإمام أحمد بن حنبل , المؤلف : أحمد بن حنبل الشيباني, ت -
: شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد وآخرون , الناشر : مؤسسة الرسالة ,
مدينة النشر : بيروت , الطبعة الأولى , 6326 ه.
21 معجم لغة الفقهاء , المؤلف : محمد رواس قلعجي حامد صادق - -
قنيبي , الناشر : دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع , الطبعة : الثانية,
6311 ه .
29 نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم -
, المؤلف : عدد من المختصين بإشراف الشي / صالح بن عبد الله بن
حميد , الناشر : دار الوسيلة للنشر والتوزيع , مدينة النشر : جدة ,
الطبعة : الرابعة .
20
41 وفيات الأعيان , المؤلف : أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان -
البرمكي , ت : إحسان عباس , الناشر : دار صادر , مدينة النشر : بيروت .
46 التقرير السنوي لإنجازات الهيئة لعام 2164 م الصادر من وكالة التخطيط –
والتطوير بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
22
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
المقدمة........................................... ......................... 4
خطة البحث............................................. .................. 4
الفصل الأول هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر................... 5
2, التعريف للهيئة............................................ ................... 4
9, المبحث الثاني :الأدلة على مشروعيتها................................ 1
00, المبحث الأول نشأتها وتأسيسها بموجب النظام................ 01
المبحث الثاني آداب وشروط وفضلها.................................. 01,01,01
المبحث الأول:المقصود بالمخالفات التجارية وتعريفها.......... 01,01
الأنظمة المتعلقة
بالهيئة................................ 02,02,02,11,10,11
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-12-2015, 02:35 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,030
افتراضي

بحث قيم وهادف ومجهود تشكر عليه

لكن يوجه إلى قسمه الخاص

بارك الله فيك
__________________




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العدل والظلم (2) العدل والظلم في ميزان الإسلام (36) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 28 17-04-2014 09:04 PM
العدل والظلم (2) العدل والظلم في ميزان الإسلام (33) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 28 17-04-2014 08:47 PM
العدل والظلم (2) العدل والظلم في ميزان الإسلام (32) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 28 17-04-2014 08:45 PM
العدل والظلم ( 2 ) العدل والظلم في ميزان الإسلام ( 30 ) الأمر بالمعروف والنهي عن المن عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 38 17-04-2014 08:39 PM
العدل والظلم ( 2 ) العدل والظلم في ميزان الإسلام ( 29 ) الأمر بالمعروف والنهي عن المن عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 28 17-04-2014 08:37 PM


الساعة الآن 12:59 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com