عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الأدبية > منتدى عـــــــذب الكــــــــلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-01-2016, 12:30 PM
انور عبد المتعال انور عبد المتعال غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 31
افتراضي المتنبئ و"علا الفارس"..ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر(1)




جاء في الأخبار المتواترة في المواقع والمنتديات المختلفة على الشبكة العنكبوتية أن سودانياً يُدعى "أبو الطيب عثمان" أبدى رغبته في الإرتباط بالإعلامية الأردنية "علا الفارس"، على أن يقدم لها مهراً عبارة عن 100 ناقة في حال وافقت على طلبه في الزواج منها.
وتفاصيل الخبر كالآتي: قام وافد سوداني مقيم بالسعودية يدعى "أبو الطيب عثمان" بزيارة مكتب صحيفة "صدى" بمدينة الرياض، وعرض 100 ناقة رشايدي مهراً للإعلامية "عُلا الفارس" وأكد رغبته في تقديمها للإعلامية الشابة .وأوضح أبو الطيب أنه قدم إلى السعودية منذ عشر سنوات ليعمل في مجال النقليات، تاركاً خلفه بضعاً من الإبل بغرض تربيتها والاستثمار فيها، بعد أن أوكل المهمة في السودان إلى أبناء عمومته، إلا أن رغبته في الارتباط بالإعلامية علا الفارس، دفعته إلى تقديم استقالته من الشركة التي يعمل بها، وجمع كل ما يملكه من المال داخل المملكة والرحيل نهائيًا، ليكمل جمع الـ 100 ناقة رشايدي وتقديمها مهراً للعروس، في حال وافقت على طلبه. وتقول عُلا الفارس أنها تفاجأت بالخبر، وقالت إن الزواج قسمة ونصيب، وأنها تفتخر وتعتز بمحبة الشعب السوداني التي لمستها بشكل كبير في أكثر من موقف.. وقالت إنها في الزواج ستسمع نصيحة جدتها : (من طينة بلادك لطّ على خدادك).
عندما قرأت الخبر، دُهشتُ أيّما دهشة.. كما دُهشت بطلة القصة نفسها، عُلا الفارس. عندما هدأت دهشتي قليلاً، حاولت أن أبحث عن تعليق أو ردّ مناسب على طلب أبي الطيب في الارتباط بالإعلامية الحسناء، فلم أجد وصفاً دقيقاً معبراً، يصف طلب أبي الطيب بصورة دقيقة وملائمة، غير بيت الشاعر أبي فراس الحمداني.. لم أجد وصفاً أجمل ولا أروع ولا أكثر ملائمة منه، الذي يقول فيه:
تهونُ علينا في المعالي نفوسُنا.. ومن يخطب الحسناء لم يغْلُه المهرُ.
وأسباب دهشتي، وربما كانت نفس أسباب دهشة بطلة القصة، وربما شاركنا الكثير من متابعي الخبر أسباب الدهشة، هي: أولاً: عدم ارتباط (أبي الطيب) ب (عُلا) بأي علاقة.. لا صلة قرابة ولا زمالة عمل. ثانياً اختلاف مجال العمل، فهذا يعمل في مجال النقليات، وتلك تعمل إعلامية، وربما كان هناك أيضاً تباين في المستوى العلمي والأكاديمي. ثالثاً المهر الذي قدمه – كمّاً وكيفاً – مثير للدهشة!! فعدد النوق التي قدمها مهراً هو في الواقع كثير، لا أقول أنها لا تستحقه، لكنه كثير على شخص يعمل في مجال النقل.. بالإضافة إلى أن طريقة تقديم المهر هي طريقة تقليدية قديمة، كانت سائدة قبل مئات السنين، لكنها اندثرت الآن، في زمن الشيكات و"الفيزا" و"الماستر كارد"
وبما أن الشيء بالشيء يذكر، وما دمنا قد مررنا برائعة أبي فراس الحمداني، فلا يمكن أن نمرّ عليها مرور الكرام.. فهي قصيدة جديرة بالتأمل بكل المقاييس.. ما دمنا قد مررنا بحديقة وروضة أبي فراس فلا بد أن نرتع فيها قليلاً.. نقطف من ثمارها وننهل من كوثرها. هذه القصيدة في تقديري - من فرط روعتها ورصانتها وبلاغتها – تستحق أن تضاف إلى المعلقات السبع بكل جدارة، لتصبح ثماني معلقات.. فاسمحوا لي أن أقطف لكم بعضاً من ثمارها..
يقول أبو فراس الحمداني في رائعته تلك:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبرُ..أما للهوى نهي عليك ولا أمرُ؟
نعم أنا مشتاق، وعندي لوعة..ولكن مثلي لا يذاعُ له سرُّ
إذا الليل أضواني بذلت يد الهوى.. وأذللت دمعاً من خلائقه الكبرُ
تكاد تضيء النار بين جوانحي.. إذا هي أذكتها الصبابَةُ والفكرُ
معللتي بالوصل والموت دونه.. اذا مِتُّ ظمآناً فلا نزل القطرُ
وهنا يُبدي أبو فراس أنانية واضحة لا يخفيها.. يقول إذا لم أنل وصلاً، فلا نال أحدٌ وصلاً بعد ذلك.. وهو يخالف هنا الشاعر أبا العلاء المعري، الذي أبدى غيرية رائعة وإيثاراً جميلاً عندما قال:
ولو أني حُبيتُ الخـلدَ فـرداً.. لما أحببت بالخلدِ انفــرادَا
فلا هطلت عليّ ولا بـأرضي.. سـحائبُ ليس تنتظمُ البـلادَا
ونواصل سرد بقية الأبيات الممتعة الرائعة للحمداني.. يقول أبو فراس في رائعته:
وقال أصيحابي الفرار أو الردى.. فقلت هما أمران أحلاهما مرُّ
سيذكرني قومي إذا جد جدهم.. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ
ونحن أناس لا توسط بيننا.. لنا الصدر دون العالمين أو القبرُ
أعزّ بني الدنيا وأُعلي ذوي ال(عُلا).. وأكرم من فوق التراب ولا فخرُ
سبحان الله!! في نفس هذه القصيدة التي كتبها أبو فراس الحمداني، والتي لائمت جوهر الموضوع (ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر)، والتي جاء فيها لسان مقال الشاعر متطابقا مع لسان حال عثمان السوداني، في نفس هذه القصيدة، تطابق – مجدداً - لسان مقال الشاعر مع لسان حال عثمان، وذلك في قول الشاعر: أعز بني الدنيا وأعلي ذوي ال(عُلا).. لذلك كتبتها بين قوسين.
ويبدو أن أبا الطيب السوداني الذي حمل كُنية المتنبئ "أبو الطيب"، يحمل أيضاً ذات الجينات العاطفية الرومانسية التي كان يحملها المتنبئ، وإن كان لا يستطيع أن يعبر عنها كما عبر عنها المتنبئ بشعره.. لكنه عبّر عنها بسلوكه ومبادرته. أما عاطفية أبي الطيب المتنبئ فقد تجلت في الوجه الآخر من شعره الشائع المألوف الذي اشتهر به، ألا وهو شعر الحكمة والفخر. والوجه الآخر للشعر الذي أجاده المتنبئ أيضاً بامتياز هو شعر الغزل والعاطفة.. قد نتطرق له في سانحة أخرى.. لأن المقام هنا ليس بمقام مقال المتنبئ. في الجزء الثاني من هذا الموضوع سنقوم بتحليل الشخصية الايجابية لأبي الطيب السوداني.. سنتحدث عن رهافة إحساسه..عن شجاعته.. عن جرأته.. عن طموحة. كذلك سنحلل الشخصية الإيجابية التي تتمتع بها الإعلامية عُلا الفارس. سنتحدث عن أدبها الجمّ.. عن لباقتها.. وعن ذكائها.
ثمة قصة مماثلة لقصة أبي الطيب السوداني.. مماثلة لها في غُلو المهر.. ومماثلة لها كذلك في جيشان العاطفة ورهافة الحس.. ومماثلة لها أيضاً في الإخفاق وخيبة الأمل.. سأسردها لكم في الحلقة الثانية من هذا الموضوع بإذن الله.. فابقوا معنا.
الكاتب الصحفي / انور عبد المتعال
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-01-2016, 10:56 PM
جرح الشام جرح الشام غير متواجد حالياً


للمنتــــديات الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 313
افتراضي

اهلا اخي الكريم
واهلا بضيفك الشجاع

متابعون معك
والنوق المئة ترتع

تحياتي والمحبة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-06-2018, 01:19 AM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,133
افتراضي

مشاركة ممتعة من باطن التراث الأدبي

شكرا لك
__________________




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب(علم الساعة توضيح وبيان وتفسير مالم يفسر من القرآن)مباشر دون احالة عبدالرحمن المعلوي منتدى الشريعة والحياة 8 07-08-2017 07:27 PM


الساعة الآن 06:41 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com