عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العامة > منتدى النقاش الحر والحوار الفكري البنّاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #26  
قديم 23-03-2012, 08:39 PM
مصرى انا مصرى انا غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مصر- القاهرة -
المشاركات: 2,515
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزى الابن الغالى خالد
عندما وافقت على المناظرة كنت فى حيرة هل اقف موقف الرافض لحرية الصحافى فاخون مبادئ دافعت عنها عمرى ام اعترف بداية اننى مع حرية مسئولة للصحافة رغم صعوبة ذلك واخترت ما يعبر عنى فاذا كان هذا اخرج المناظرة عن هدفها فانا اسف وكان لابد لى من الاعتذار عن بدءها فتقبل عذرى
فى انتظار رأيك ورأى عاشقة الازهار
__________________
(((ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)))
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 23-03-2012, 08:54 PM
عاشقة الازهار عاشقة الازهار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,785
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرى انا مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزى الابن الغالى خالد
عندما وافقت على المناظرة كنت فى حيرة هل اقف موقف الرافض لحرية الصحافى فاخون مبادئ دافعت عنها عمرى ام اعترف بداية اننى مع حرية مسئولة للصحافة رغم صعوبة ذلك واخترت ما يعبر عنى فاذا كان هذا اخرج المناظرة عن هدفها فانا اسف وكان لابد لى من الاعتذار عن بدءها فتقبل عذرى
فى انتظار رأيك ورأى عاشقة الازهار
الأستاذ الفاضل مصري أنا بالعكس نشكرك على صراحتك من البداية
وفي الأخير هذا تمثيل للرأي الآخر الذي لا يعني أنك تتبناه لدرجة أنك تتنازل عن مبادئك من أجله فحضرتك فقط تتكلم بصوت المعارضين للحرية وبحججهم التي أنت بريء منها
لقد تطرق الأستاذ العربي إلى محاور عديدة نأمل أن تتم مناقشتها هذا ولا هدف لنا سوى الإستفادة منكم وراحتكم مهما كان رأيكم
تحية عطرة.....عاشقة الأزهار
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 23-03-2012, 09:00 PM
الــعــربــي الــعــربــي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 5,050
افتراضي

اقتباس:
عودة مرة للمعايير الاخلاقية وهى التى اركز معها لان الصحافة يمكن ان دورا فى اثارة البغضاء والكره بين فئات المجتمع بل قد الامر الى التحريض لايقاع الفتنة بين طوائف الشعب وقد تدافع عن الفساد باشكاله المختلفة
فالصحافة تلعب دورا فى تدمير شخص ما لو اتهمته ظلما وحتى لو ثبتت براءته يكون الاوان فات
صحيح، لذلك نشدد على أن رفع مستوى الصحافة وتعزيز حريتها يجب أن يكون بتعزيز القواعد الأخلاقية للصحافة. الموضوعية والنزاهة والمصداقية معايير مهمة لأي صحفي. كثير من المجتمعات الحرة تمنع أن يكون الصحفي منضماً لحزب سياسي، أو منظمة دينية، أو حتى مراكز بحثية غير مستقلة، لأن ذلك قد يشكك في نزاهة أي معلومة أو خبر أو مقال يتقدم به. بنفس الوقت، لا يمكنك أن تشرع عشرين قانوناً ضد حرية الصحافة مخافة الكذب أو التحريض مثلاً، لكن بوسعك أن تضع قانون واحد يجرم مثل هذه الأعمال ويعاقب عليها، إن ثبت شيء منها حقاً. لأجل ذلك توجد المحاكم القضائية، ولعل الحادثة الأخيرة في بريطانيا التي عوقبت عليها إحدى كبريات الصحف البريطانية بنقل خبر مكذوب عن الأمير نايف وأنه أمر بإطلاق النار على متظاهري الشرقية خير شاهد على هذا.. تم اللجوء للقضاء، وثبت خطأ الصحيفة التي اعتمدت على مواد مفبركة، فتمت إدانة الصحيفة وأوجب عليها الاعتذار علناً على صفحاتها للأمير. وهذه ظاهرة صحية كما أرى.. تثبت حرية الصحافة وعدالة القضاء معاً.

اقتباس:
اذا مَن هي السلطة المخوّلة وضع الضوابط لحرية التعبير عندما تصل هذه الحرية إلى التحريف والتضليل
اهى سلطة الدولة او سلطة المجتمع او سلطة دينية اين اذا المفر؟؟
الحرية يجب أن تظل مكفولة سواءً كان ما يكتب صحيحاً أو خطأ. الإشكال في بث الخبر الكاذب ليس سببه اتساع مساحة الحرية إنما ضعف إيمان الصحفي بمهام الصحافة وغياب المسؤولية، وهذه إشكالات تحل بمزيد من الالتزام بالمبادئ الصحفية وإشاعة القيم الخيرة، وبالتأكيد معالجة أي تجاوز كلٌ على حدة كحالات فردية.

في مجتمع يتمتع بحرية تعبير كافية، واستقلالية القضاء.. لن تكون هنالك مشكلة أياً كان ما كتب. فالخطأ يمكن دوماً إثبات أنه خطأ، ولا يصح إلا الصحيح كما يقال. طبعاً ثمة أمور مستثناة هنا، مثل تلك التي تخل بالآداب العامة أو تحرض على الإرهاب مثلاً.. لكن الاستثناءات لا تعمم طبعاً.

أما من يضع الضوابط.. فأحسب أن الضوابط هنا أمور شائعة، فالصدق والنزاهة والموضوعية وفضيلة الاعتراف بالخطأ خصال عامة في المجتمع، لكن أن تصاغ بصيغة مهنية ذلك يستدعي بظني لجان خاصة، وبكل الأحوال ككل القوانين والضوابط.. دوماً تخرج بموافقة مجالس الشعب عليها.

بشأن السلطة الدينية.. أظن أنها تكون أحياناً أكثر خصومة للصحافة من سلطة الدولة المستبدة، فيذكر هنا مثلاً أن سلطة الكنيسة لعنت مخترع آلة الطباعة لقرون طويلة، قبل أن تتراجع عن هذه اللعنة في أواخر التسعينات، فالعداوة قديمة. واليوم، يحدث أن تسمع فتاوى التكفير والرمي بالزندقة كثيراً عبر الصحف ووسائل الإعلام المرئية والمسموعة، فمتطرفو الدين كما متطرفو السياسة.. ليسوا ممن يتقبلون الرأي الآخر برحابة.

اقتباس:
ايمكن ان تتنازل الصحافة طوعا عن بعض الحرية المهنية من اجل الحفاظ على مجتمعات بها الكثير التنوع العرقى والطائفى لااطلب مسايرة او تجاهل بل اطلب اعمال العقل وتغليب مصلحة الوطن وايضا تغليب الاعتدال على التطرف
نعم، هناك مصالح عامة يجب أن تراعى، ولكن هذا الباب واسع جداً بظني، فلطالما كبلت الأنظمة المستبدة حرية التعبير بدعوى الأمن القومي ومخافة الفتنة، ولطالما حرم الحديث عن كثير من المسائل بدعوى سد الذرائع. بالنهاية، الصحافة تخلق جسراً للاتصال بين الثقافات على اختلافها، ولن تؤتى الفائدة منها إن منع نقد هذه الثقافة أو تلك. ثم ما الاعتدال المطلوب من الصحافة إذا ما كانت هناك ممارسات طائفية من قبل فصيل معين مثلاً؟ أن تتجاوز الأمر، أو تكتفي بنزع الصبغة الطائفية عنه؟ لماذا نصر على أهمية الصدق في نقل خبر هنا، بينما يصبح من المهم جداً تعويم خبر آخر من هناك؟ ألا ترى معي أننا بدأنا نتلاعب بهذه الحرية، تماماً كما يفعل الاستبداد ويحرك الرأي العام كما يريد؟

الصحافة بقعة ضوء.. ولا أحد يخشى من ضوءها إن لم يكن ممن يعملون في العتمة. لذلك الفاسدون، المستبدون، وكذلك الطائفيون يخشون من حرية الصحافة أن تطالهم يوماً، يحاربونها في البداية، ثم إذا فشلوا صاروا يستنجدون بالمصلحة العليا، وسلامة الوطن، ووأد الفتنة.
__________________
عجباً، تلفظني يا وطني العربي وتقهرُني قهرا
وأنا ابنك أفدي طهر ثراك وأجعل من جسدي جسرا!
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-03-2012, 09:24 PM
الــعــربــي الــعــربــي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 5,050
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الفردي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه والأخوات تحية طيبة وبعد

....

أولاً تحيتي للعملاقين الوالد الفاضل مصري أنا والأخ المكرم العربي وأشكركما على هذا الحوار الرائع والشيق

ثانياً:- من خلال متابعتي لهذه المناظرة من مقدمة قدمتها الأخت عاشقة الأزهار وما دار بينكم من الحوار لا حظت الآتي
1:- الأخت عاشقة قدمت المناظرة بأن الوالد مصري أنا يمثل صوت معارضة الحرية في الصحافة
والأخ الكريم العربي يمثل صوت مؤيدي حرية الصحافة
ومن خلال متابعتي للردود وجدت أن الأثنين مع حرية الصحافة ولكن بشروط وهي التي دار بينها الحوار
حيث بدأ الوالد الكريم حديثه

ورد عليه الأخ المكرم العربي

إذاً مجال المناظرة ماهية شروط حرية الصحافة وهناسوف يدور حديثي

وهنا أقول للعملاقين
الصحافة
صحافة إخبارية تخص السياسة ، صحافة فنية تخص الفن وما إلى ذلك ، صحافة رياضية تخص الرياضة والرياضيين، صحافة إجتماعية وطبية
تختلف المتناولات لكن يظل الأسلوب وهنا أقول أسلوب الصحافة
هناك أسلوب متسرع وهناك أسلوب مُلَفِق ( يعتمد على التشويق بالكذب) وهناك أسلوب متزن
المتسرع ينشر كل ما يسمع والمُلَفِق يزور ما ينشر والمتزن هو ما ننادي به ينشر ما يثق به

ماذا لو كانت الحرية مطلقة
سوف ينشر المتسرع كل الأخبار التي يسمعها
وسوف ينشر المُلَفِق ما يحلو له دون رقيب
وسوف يتوه بين هذا وذاك المتزن
وقد تتدمر العلاقات ، وتتشوه السمعة

إذاً الحرية المطلقة لا تجوز لأنها قد تدعوا للإنفلات
وهنا نقول لابد من تحجيم هذه الحرية بسلطة تعمل على الحفاظ على الحرية وعدم الإنفلات في ذات الوقت وهنا الأزمة
من أي الجهات تتكون هذه السلطة وكيف تسن قوانين ترضي الجميع ولا تأتي على حساب أحد

أظن أن المسئلة تنحصر في الضمير من الدرجة الأولى وإن إفترضنا تواجد سلطة حاكمة لهذه القضية فسوف تكون من بني البشر وإن غاب الضمير عنهم فسدت القضية من جديد

كل الأمور الحياتية تحتاج لإتزان لا حرية مفرطة ولا تحفظ مفرط يصل للقمع
والصحافة كذلك لا تريد حرية مفرطة مطلقة ولا تحفظ قمعي

ما نأمل أن نقرأه في ردودكم القادمة هو توضيح هذه المسئلة كيف نُوجِد قانون يحافظ على حرية الصحافة المتزنة ولا يأتي على حسابها

تقديري

حياك الله أخي الفردي

لا أرى إشكال في نشر الخبر، حتى لو كان كله كذب في كذب. بالنهاية، ثمة عقاب أخلاقي كما تفضلت متمثل بالضمير، وهناك أيضاً الجزاء القانوني. الكذب، أو التشهير، أو الاعتداء على الحياة الخاصة كلها دوافع قانونية معقولة تكفي لأن ينظر فيها في أي محكمة تتمتع بالاستقلال الكافي. مثلاًَ.. نعيش هذه الأيام في بريطانيا فضيحة إعلامية كبرى، بطلها أحد أكبر المؤسسات الصحفية هناك، قامت بالتعدي والتنصت على الحياة الخاصة للعديد من المشاهير والمسؤولين رغبة في التقاط أي مادة إعلامية. القضاء كان موجوداً للمعاقبة. بطبيعة الحال، حرية الصحافة لا يمكن أن تكون أو حتى أن تستمر إلا في مجتمع يتمتع بحد كافي من الحريات.

أما كيف نوجد القانون.. فقوانين حرية الصحافة عادة تشير إلى أهمية تكريس هذه الحرية، ولا تصرح بعكسها لضرورات سياسية، أمام الرأي العام في الداخل والخارج معاً، ولذلك هناك تشابه كبير بين القوانين المكتوبة لدينا مع كثير من القوانين في الدول الديموقراطية، الإشكال ليس في كتابة القانون إنما بالعمل به. الأنظمة المستبدة غير معنية بالقوانين، وهي تخرقها صباح مساء، وبإمكانها تطويع أي قانون تبعاً لمصلحتها، مثلاً.. المستبد قد يصرح بعشرين تصريح مؤيد لحرية التعبير وأهمية الصحافة، ولكنه في اليوم التالي يعلن حالة الطوارئ في البلاد، أو يضع عقوبات جزائية تعسفية، أو حتى يتهم أي صحفي بتهديد السلم الأهلي، وقد حدث ذلك كثيراً.
__________________
عجباً، تلفظني يا وطني العربي وتقهرُني قهرا
وأنا ابنك أفدي طهر ثراك وأجعل من جسدي جسرا!
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 23-03-2012, 09:38 PM
خالد الفردي خالد الفردي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: مصر مطروح
المشاركات: 9,254
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرى انا مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزى الابن الغالى خالد
عندما وافقت على المناظرة كنت فى حيرة هل اقف موقف الرافض لحرية الصحافى فاخون مبادئ دافعت عنها عمرى ام اعترف بداية اننى مع حرية مسئولة للصحافة رغم صعوبة ذلك واخترت ما يعبر عنى فاذا كان هذا اخرج المناظرة عن هدفها فانا اسف وكان لابد لى من الاعتذار عن بدءها فتقبل عذرى
فى انتظار رأيك ورأى عاشقة الازهار
الوالد الغالي والحبيب مصري أنا

لم نطلب من حضرتك مطلقاً أن تقول ما لا تقتنع به بل نحن نتعلم من كل ما تقتنع به ويكون لنا حجة قوية أنك تقتنع برأيٍ ما
إنما توضيحي كان تضويح ما فهمته أنا وليس تعليق وتقليل من شأن أحد
أي أن الأمر كان يخصني وهذا ما قصدة ، ((أنا فهمت كذا وكذا وبناءاً عليه أقول كذا وكذا ))

والدنا الغالي أنت هرم من أهرامات هذا الصرح نرتشف وننتهل دائماً من فيض علمه وأبداً لن نتجرأ أن نقلل من شأنك أو نتهمك بالتقصير

لذا الإعتذار وجب عليّ أنا وليس عليك
تقبل ودي وإعتذاري
__________________
إنا لله وإنا إليه راجعون
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 24-03-2012, 02:17 AM
مصرى انا مصرى انا غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: مصر- القاهرة -
المشاركات: 2,515
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الفردي مشاهدة المشاركة


الوالد الغالي والحبيب مصري أنا

لم نطلب من حضرتك مطلقاً أن تقول ما لا تقتنع به بل نحن نتعلم من كل ما تقتنع به ويكون لنا حجة قوية أنك تقتنع برأيٍ ما
إنما توضيحي كان تضويح ما فهمته أنا وليس تعليق وتقليل من شأن أحد
أي أن الأمر كان يخصني وهذا ما قصدة ، ((أنا فهمت كذا وكذا وبناءاً عليه أقول كذا وكذا ))

والدنا الغالي أنت هرم من أهرامات هذا الصرح نرتشف وننتهل دائماً من فيض علمه وأبداً لن نتجرأ أن نقلل من شأنك أو نتهمك بالتقصير

لذا الإعتذار وجب عليّ أنا وليس عليك
تقبل ودي وإعتذاري
لاعليك بل انت كنت على حق فى ما قلته
وكانت لحظة لابد منها للتوضيح
اشكرك على ما تفضلت بقوله فى شخصى واتمنى ان اكون استحقه بارك الله بك ولك
__________________
(((ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)))
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 24-03-2012, 07:04 PM
خالد الفردي خالد الفردي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: مصر مطروح
المشاركات: 9,254
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الازهار مشاهدة المشاركة
الأستاذ الفاضل مصري أنا بالعكس نشكرك على صراحتك من البداية
وفي الأخير هذا تمثيل للرأي الآخر الذي لا يعني أنك تتبناه لدرجة أنك تتنازل عن مبادئك من أجله فحضرتك فقط تتكلم بصوت المعارضين للحرية وبحججهم التي أنت بريء منها
لقد تطرق الأستاذ العربي إلى محاور عديدة نأمل أن تتم مناقشتها هذا ولا هدف لنا سوى الإستفادة منكم وراحتكم مهما كان رأيكم
تحية عطرة.....عاشقة الأزهار
يبدو أن وقفاتي زادت عن حدها ولكن للإستفسار وللتعلم منكم ومن مالديكم من كثيرٍ من المعرفة

الأستاذة الفاضلة

حضرتك قلتِ
اقتباس:
وفي الأخير هذا تمثيل للرأي الآخر الذي لا يعني أنك تتبناه لدرجة أنك تتنازل عن مبادئك من أجله فحضرتك فقط تتكلم بصوت المعارضين للحرية وبحججهم التي أنت بريء منها
وأنا أتعجب حقاً من هذا
كيف أمثل رأي فئة أن برئ من آرائها وأدخل في مناظرة على لسان طرف آخر

لابد أن تكون المناظرة عن قناعات الطرفين وإلا سوف تكون كالغثاء لا رجاء منها

وأرى من وجهة نظري التي لا تساوى ذره إذا إلتقيا طرفي المناظرة عند نقطة إتفاق تتوقف المناظرة مثل ما حدث في المناظرة السابقة التي كانت جداً ممتعة وتوقف طرفيها ( الفاضل الدكتور ناصر والفاضلة بنت بوسطن ) عن الإكمال عند إلتقائهم عند نقطة الإتفاق وأظن هذا المرجو من المناظرات

تقديري
__________________
إنا لله وإنا إليه راجعون
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-04-2012, 10:21 PM
الــعــربــي الــعــربــي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 5,050
افتراضي

المعذرة، تكالبت الظروف عليّ هذه الأيام. لم أتابع الموضوع من أيام. أتمنى أن يكون قد بقي في روح النقاش بقية.
__________________
عجباً، تلفظني يا وطني العربي وتقهرُني قهرا
وأنا ابنك أفدي طهر ثراك وأجعل من جسدي جسرا!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإعلام العربي الجديد: قوة صاعدة لارتقاء المجتمعات قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 11-11-2011 10:42 PM
حقائق عن دولة الجنوب العربي المحتلة من قبل اليمنيين المتأمرين صقر حضرموت منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 12-03-2011 09:07 PM
الهجوم على مبنى الأيام في عدن هبّة ريح منتدى العلوم والتكنولوجيا 42 10-01-2010 12:14 AM
معالم انحراف الفكر الغربي نسيم الاقصى منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 24-11-2009 01:02 AM
ثورة يوليو (محاولة فهم) مصرى انا منتدى العلوم والتكنولوجيا 8 27-06-2009 11:17 PM


الساعة الآن 01:17 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com