عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-07-2012, 06:17 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 404
افتراضي الهمـــزة




بسم الله الرحمن الرحيم
نلتقي اليوم مع حرفٍ جديد من حروف اللغة العربية ألا وهو:

الهمزة
الهمزة المفردة، حرفٌ ويأتي على وجوهٍ عدة:
أولاً:
الهمزة حرف للاستفهام
حرف مشترك، يدخل على الأسماء، والأفعال، وحقيقته طلب الفهم، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الشاهد في قوله تعالى: أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ . النمل: 27/60.
الإعراب:
أَمَّن: أَم: حرف إضراب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مَّن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
وخبره محذوف تقديره: خير أمَّا يشركون.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
السماوات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسر الظاهر على آخره لأنه جمع مؤنث سالم.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الأرض: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
لكم: اللام: جرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (اللام).
منَ: حرف جر مبني على السكون حُرِّكَ آخره بالفتح لالتقاء الساكنين لا محل لها من الإعراب.
ماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
فأنبتنا: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعرب.
أنبتْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا) الفاعلين.
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر (الباء).
حدائق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
ذات: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
بهجة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كان: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.
لكم: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (اللام).
وشبه الجملة في محل نصب خبر كان مقدم.
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل لها من الإعراب.
تنبتوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤول من "أن" المصدرية والفعل في محل رفع اسم (كان) مؤخر.
شجرها: شجر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
وها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أإله: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إله: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
مع: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
بل: حرف إضراب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قوم: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
يعدلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

وفي قول جرير:
ألَسْتُم خيرَ مَنْ رَكِبَ المَطَايَا *** وَأَنَدى العَالَمِيْنَ بِطُونَ رَاحِ
الإعراب
:
الهمزة: للاستفهام، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ليس: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك (التاء).
والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم (ليس).
الميم: حرف يدل على جمع الذكور، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
خير: خبر (ليس) منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
ركب: فعل ماض منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
المطايا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أندى: معطوف على (خيرَ) منصوب وعلامة نصبه الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر(لأنه اسم مقصور).
العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
بطون: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
راح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
جملة (ألستم خير) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
جملة (ركب) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

نخلص إلى أن الهمزة:
1. حرف استفهام: وتدخل على الفعل، والاسم.
تسأل: أسمعت النداء؟
الشاهد في قول معروف الرصافي:
أَسَأَلْتَ بَاكِيَةَ الدَيَاجِيْ مَالَهَا *** أَرِقَتْ فَأَرَّقَتِ النُّجُومَ حَيَالَهَا؟.

2. حرف نداء: ولا تدخل إلا على الاسم: نحو: أ علي أفتني في الأمر.
3. فعل أمر: من (وأي بني) بمعنى و(عد)، إلا بالخير.
تنويه:
1. إذا دخلت الهمزة على (الواو) أو (الفاء) العاطفتين، فيرجح أن تأتي الجملة التي بعدهما معطوفة على جملة محذوفة تناسب المقام.
مثال: أفلم يروا؟. والتقدير: أعمُوا فلم يروا؟.
والشاهد في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } الرعد: 41
الإعراب:
أولم: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له منَ الإعراب.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له مكنَ الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له منَ الإعراب.
يروا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أنا: أن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل لع من الإعراب.
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نضب اسم (أنَّ).
نأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر منع من ظهوره الثقل.
وافاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (نحن).
والجملة في محل رفع خير (أن).
الأرض: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
والمصدر المؤول من (أنَّ) وما بعدها سد مسد مفعولي (يروا).
ننقصها: ننقص: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره (نحن).
والجملة في محل نصب حال من فاعل (نأتي).

وفي قوله تعالى: { بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ } الأنبياء: 44

وفي قوله تعالى: { أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } يوسف: 109
2. إذا وقعت الهمزة بعد (سواء)، فتعرب سواء خبرًا مقدمًا، والمصدر المنسبك من الهمزة وما بعدها، يعرب مبتدأ مؤخرًا.
الشاهد في قوله تعالى:  قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ . الشعراء: 26/136. والتقدير: وعظُك وعدمه سواء علينا.
وفي قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } البقرة: 6
الإعراب:
إنَّ: حرف نصب وتوكيد ميني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إنَّ).
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بـ (واو) الجماعة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
سواء: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
عليهم: على حرف حر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (على).
ءَأنذرتهم: الهمزة: للتسوية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أنذرت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل (لاتصاله بضمير الرفع المتحرك).
التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والمصدر المتصيد في محل رفع مبتدأ مؤخر.
والتقدير: إنذارك وعدمه سواء.
والجملة في محل رفع خبر (إِنَّ).
أم: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تنذرهم: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقدره (أنت).
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة في محل رفع خبر (إِنَّ) ثان.

3. لا يصح أن يقال: أسافر زيد أم عمرو؟ لأن المسئول عنه هو ما يلي الهمزة.

ملاحظة: هناك إعراب لكثير من الآيات، وربما تكرار، والقصد زيادة الإفادة.

يتبع


:
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-07-2012, 06:26 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 404
افتراضي تابع حرف الهمزة


تابع حرف الهمزة
أحكام همزة الاستفهام:
جواز حذفها: سواء تقدمت على (أم)، أم لم تتقدم عليها:
تقدمها:
والشاهد في قول عمر بن أبي ربيعة:
فَوَ اللهِ مَّا أدْرِي وَإِنْ كُنْتُ رَامِيًا *** بِسَبْعٍ رَمَيْتُ الجَمْرَ أمْ بِثَمَانِ
الشاهد في البيت قوله: (بسبع) وتقدير الكلام (أبسبع) فحذفت الهمزة.

عدم تقدمها:
والشاهد في قول الكميت بن زيد الأسدي:
طَرِبْتُ وَمَا شوقاً إِلى البِيْضِ أَطْرَبُ *** وَلا لَعِبَاً مِنِّي وَذُو الشَّيْبِ يَلْعَبُ
يريد: أذو الشيب يلعب.

التقرير: وفي هذه الحالة يليها المسؤول عنه مباشرة وهو ما يقتضي تقريره:
تسأل: أضربَ محمدٌ محمودًا، وهي هنا تقرر الفعل.
وتسأل: أمحمدٌ ضربَ محمودًا، وهي هنا تقرر الفاعل.
وتسأل: أمحمودًا ضربَ محمدٌ، وهي هنا تقرر المفعول به.
لذلك وجب أن يأتي المسئول عنه بعد الهمزة مباشرةً.

أن تدخل همزة الاستفهام على الإثبات وعلى النفي:
الإثبات:
الشاهد في قوله تعالى:  أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي. فاطر: 35/ 8.
الإعراب:
الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الفاء: حرف عطف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والخبر محذوف تقديره: كمن هداه الله.
زُين: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله (للمجهول)، مبني على الفتح.
له: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر (اللام).
سواء: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
عمله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
الفاء: رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
رآه: فعل ماض يتعدى لمفعولين مبني على الفتح.
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
حسنًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
فإن: الفاء رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إنّ: حرف وتوكيد نصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الله: اسم الجلالة اسم (إن) منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
يصل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والجملة في محل رفع خبر (إنّ).
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر على الياء للثقل.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.

والنفي:
الشاهد في قوله تعالى:  أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ . الشرح: 94/ 1.
الإعراب:
ألم: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
نشرح: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن.
لك: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر (اللام).
صدرك: صدر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

أن ترد الهمزة لطلب التصوير:
تسأل: أمدير المدرسة موجود أم الوكيل.
ويكون الجواب بتعيين أحد الأمرين المستفهم عنهما.

و ترد للتصديق: ويكون الجواب بنعم أو لا: أفاز المتسابق؟
نعم فاز. لا لم يفز.
وجميع حروف (أدوات) الاستفهام مختصة بطلب التصوير إلا (هل) فهي مختصة بطلب التصديق.

أن تأتي الهمزة في أول الكلام: أي بتمام تصديرها فلا تذكر بعد (أم) التي للإضراب، كما يذكر غيرها من حروف الاستفهام:
فلا نقول: أفاز محمد أم أفشل؟
بل نقول: أفاز محمد أم هل فشل؟

أن تتقدم الهمزة على حروف العطف:
الشاهد في قوله تعالى:  أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّه . الأعراف: 7/ 185.
الإعراب:
أَوَلَم: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ينظروا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ملكوت: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
السماوات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الأرض: معطوف مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ما: حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح.
والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر معطوف على (السماوات).
الله: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شيء: اسم مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.

و في قوله تعالى: أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَت . الغاشية: 88/ 17.
الإعراب:
أفلا: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ينظرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
خُلِقَت: فعل ماض مبني لِمَا لَم يُسَمَّ فاعله (للمجهول) مبني على الفتح.
والتاء: حرف للتأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تنويه:
(نعلم أن الذي خلق الإبل هو الله سبحانه وتعالى، وبالتالي ليس مجهولاً وإنّما لم يُسَمّ فقط، ومن هنا نقول (فعل مبني لما لَمْ يُسَمَّ فاعله)، (وهناك أسباب لعدم تسميته منها: رهبة ورغبة واحترمًا، وخوفًا).
وفي قوله تعالى: أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ . يونس: 10/ 51.
الإعراب:
أثمَّ: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ثم: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب.
ما: زائدة، حرف مبني على السكون، لا عمل له، ولا محل له من الإعراب.
وقع: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والجملة في محل جر مضاف إليه بإضافة (إذا) إليها.
آمنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
تم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
به: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر (الباء).
ءَآلآن: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
آلآن: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كنتم: كان: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
تم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم (كان).
وجملة (كنتم) في محل نصب حال.
به: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل (تستعجلون) الآتي.
تستعجلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة في محل نصب خبر (كان).

بينما تتأخر حروف الاستفهام عن حروف العطف:
الشاهد في قوله تعالى: وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ . آل عمران: 3/ 101.
الإعراب:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
تكفرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الواو: حالية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
تتلى: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله (للمجهول) مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر للثقل.
عليكم: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (على).
آيات: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أنتم).
وجملة (أنتم...) في محل نصب حال.
الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
فيكم: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (في).
وشبه الجملة في محل رفع خبر مبتدأ مقدم.
رسوله: رسول: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والهاء: ضمير متصل مبني الضم في محل جر مضاف إليه.
الواو: استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يعتصم: فعل مضارع، فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازُا تقديره هو.
بالله: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الله: اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
فقد: الفاء: رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هدى: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله (للمجهول) مبني على الفتح. (الهادي هو الله).
ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والجملة في محل جزم جواب الشرط.
والشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من).
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
صراط: اسم مجرور بحرف الجر (إلى) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
مستقيم: نعت مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.

وفي قوله تعالى:  فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. الأنعام: 6/ 81.
الإعراب:
فأيُّ: الفاء: رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أيَّ: اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
الفريقين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
كنتم: كان: فعل ماض ناسخ، فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
تم: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم (كان).
تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب خبر (كان).
وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

وفي قوله تعالى:  فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ تَتَمَارَى . النجم: 53/ 55.
الإعراب:
فبأيِّ: الفاء: رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
وأيِّ: اسم استفهام مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
آلاء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
ربك: رب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره، وهو مضاف.
والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
تتمارى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر على الألف.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.

وفي قوله تعالى:  فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ{26} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{27} . التكوير: 81.
الإعراب:
فأين: الفاء رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان.
تذهبون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
إنْ: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
إلا: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ذكر: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
للعالمين: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
العالمين: اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
وشبه الجملة في محل رفع نعت لـ (ذكر).

وفي قوله تعالى:  فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُون. الأحقاف: 46/ 35.
الإعراب:
فهل: الفاء: رابطة، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يُهلك: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله (للمجهول) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره. (المهلك هو الله عز وجل).
إلاّ: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
القوم: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
الفاسقون: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل، تثبت همزة الاستفهام وتسقط همزة الوصل، لأن همزة الوصل إنما جئ بها للتوصل إلى النطق بالساكن الذي بعدها، فلما أدخلت عليها همزة الاستفهام استغني عنها، فأسقطت وسدت همزة الاستفهام مسدها:

الشاهد في قوله تعالى:  قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِين. ص: 38/ 75.
الإعراب:
قال: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
إبليس: منادى مبني على الضم في محل نصب.
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
منعك: منع: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
والجملة في رفع خبر المبتدأ.
أن: حرف تعليل ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تسجد: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
والمصدر المؤول من (أن) والفعل، في محل جر بحرف جرٍ محذوف، والتقدير: (من أن تسجد).
لما: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
وما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر.
خلقت: خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
التاء: (تاء) الفاعل، ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بيدي: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
يدي: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة.
والياء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
أستكبرت: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
استكبر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
أمْ: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كنت: كان: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بـ (تاء) الفاعل.
والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (كان).
من: حرف جر مبني على السكون حُرِّكَ آخره بالفتح لالتقاء الساكنين، لا محل له من الإعراب.
العالين: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

وفي قوله تعالى:  وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدا. البقرة: 2/ 80.

وفي قول ذو الرمة:
أسْتَحْدَثَ الرَّكْبُ عَنْ أَشْيَاعِهِمْ خَبَرَاً *** أمْ رَاجَعَ القَلْبُ مِنْ أَطْرَابِهِ طَرَبُ؟
أما إذا كانت همزة الوصل مع (لام) المعرفة مدت همزة الوصل، لئلا يشتبه الاستفهام بالخبر:

الشاهد في قوله تعالى:  قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُون. النمل: 27/ 59 .
الإعراب:
قلِ: فعل أمر مبني على السكون حُرِّكَ آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
الحمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
لله: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
والله: اسم الجلالة اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الحمد).
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
سلام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عباده: عباد: اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره ، وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدلأ (سلام)
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت لـ (عباده).
اصطفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
ءَالله: الهمزة: حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الله: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
خير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
أمَّا: أم: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
وما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على اسم الجلالة.
يشركون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأسماء الخمسة.
والواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وفي قوله تعالى:  قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِين. الأنعام: 6/ 143.

وفي قول معن بن أوس:
فَوَ اللِه مَا أَدْري آألحُبُّ شَفَّهُ *** فَسَلَّ عَلَيْهَ جِسْمَهُ أمْ تَعَبَّدَا
وقولهم: آلرجل قال ذلك أم المرأة.

يتبع:

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:18 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com