 |
|
|
|
||||||
|
||||||
 |
|
|
|
#1
08-11-2001, 05:03 PM
|
|||
|
|||
(( بيت شعر تحت عين المجهر )) !!
بيت شعر تحت المجهر انفلت من زمام سيطرتي الشعرية بيت وحيد ... يطالبني بالاستقلال ؛ فهو على حد زعمه بيت وحيد فريد يغني عن قصيد يهز طربا من يطعم الشعر من الوريد إلى الوريد.. يطالبني بوضعه بين دفتي ديوان أغنيةََََََ ً للحياة .. يؤكد لي كلما أردت أن أسند إليه أبطالا يشاطرونه دور البطولة ... بأن البطولة قد خلقت له في هذه المعركة وهو القادر عليها ... وما بين مدٍ وجزرٍ انتهينا إلى وضعه تحت المجهر لنرَ مدى التوالد الذي يكون أو الذي لا يكون .. البيت هو : غرست الحب في لغتي وذاتي ..لأحصده سروراً في حياتي ( البيت لكاتبه ) . للعقاد كلمة فكرية تفكيرية .... حيث قال : الكلمات القصيرة نطيلها بالتأمل . وهذا مما يصب في برهان ذلك البيت .. فدب إلي شيء من اقتناع كنت قد خبأته بين جوانح الجوانح . فالحب يُغرس ومعنى هذا أنه يُسقى ويرعى ، وإذا سقي ورعي نما وإذا نما زادت العناية به ، وإذا عني به تأصلت جذوره وقويت . لكن الغرس قد تمتد إليه يد جانية تقتلعه .... لكن هل يموت ؟! أم أن هناك بقية أمل معقود في بقية جذور.. ومادام أن اللغة والذات أرضان صالحتان للزراعة خصبتان ...فإننا ننتظرمن غرس الحب أن يثمر الأمل .. ولكننا نعرف أن الذات تؤثر في اللغة تأثيراً طرديا من حيث انبعاث الحب ... وأرض اللغة شيء آخر بالنسبة إلى أرض الذات فأرض الذات تتسور الفطرية .. وإذا سلمنا بهذا نسلم بأن اللغة تصوير لما يعصف في الذات ..معنى هذا أن بينهما علاقة التأثر والتأثير... ودخان الطبع لا يمكن إخفاؤه .. دائما ما نتحدث عن الحب وكأنه سهل الحصاد ... فهل هو كذلك ؟! .. السعادة والسرور من حصاده .... ودعونا من بقية الحصاد نريد السعادة والسرور لأن ( كل الصيد في جوف الفرا ) .. ماذا لواتبعنا استراتجية السلم الهرمي ؟ هل نبدأ من أعلاه أم من أدناه ؟؟ لنبدأ من أعلاه على اعتبار أن الحب يبدأ صغيراً ويبقى كبيراً ولا أريد أن أقول إنه قد لا يبقى ... لنتفاءل .. إذا بدأنا من الأعلى تصوروا معي أنه تنامى إلى الأسفل ثم دخل الأرض وتجذر ... ألا يكون خطيرا عليه أن يغامر في سيره من الأعلى إلى الأدنى دون أساس ..؟! حسنا ... لنبدأ من الأدنى ( الأسفل ) على اعتبار تكون الأشياء ....إننا لا نستطيع أن نقول إنه يبدأ صغيرا وذلك لاعتبار الجذور والأساس فهي لا تبدأ من فوق الأرض وإنما ما على الأرض دليل على قوة ماتحت الأرض .. إذا لم يكن هذا ولاذاك .... فماذا نقول ؟! هل أخطأنا حينما قربنا صورة الكيان الأخضر بمحسوس ؟ هل الحب يبدأ منك أم إليك ؟ ... أرجو أن تكون علاقة متبادلة دعونا نأخذ الأمور من وجه عباس ( صيغة مبالغة من عبس) لا بد أن نواجه الحقيقة .. الكآبة ... هل أنت الأصل فيها أم أنك سبب فيها ... أم أنك ستبرئ نفسك منها كغيرك ... هل ستدعي وستصدق ادعاءك بأننا مجتمع ملائكي مرفوعين عن الخطأ ومرفوع الخطأ عنا ... صدقني لن تقبل كلامك .. إننا نبحث عن حقيقة يمكن تكون ويمكن أن لا تكون ... اعفني أيها البيت فقد ثارت كوامن الصداع في رأسي نتيجة استعمال المجهر..تصغر الأمور ثم تكبر ..تكبر ثم تصغر.. توقيع : إن السلاح جميع الناس يحمله ....... وليس كل ذوات المخلبِ السبُعُ . رسول العربية .. الأرجواني . 
|
|
#2
08-11-2001, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
غرست الحب في لغتي وذاتي ..لأحصده سروراً في حياتي
غرست الحب في لغتي وذاتي ..لأحصده سروراً في حياتي نعم اخي الارجواني((رسول العربيه)) هذا البيت استحق ان تضعه ونضعه نحن ايضاَ في مجهراَ ألكتروني وقبل هذا وذاك ان نتمثل به في خلقنا ويحق له لوا فضل الوقوف لوحد فما يعنيه يكفيه لك مني كل تقدير اخي الكريم
|
|
#3
08-11-2001, 08:46 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ العزيز الأرجواني سلمه الله
الحب كلمة رائعة وغرسها في اللغة والذات مطلب لكل عاقل ومن يبث الحب بين الناس يجد السرور والمحبة من كل الناس أحسنت وأجدت أخوك معاند الجرح
|
|
#4
08-11-2001, 09:02 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الغالي رسول العربية
طرح راقي وجميل لنبدأ الإبحار................ تاريخية اللغة HISTORICITY OF LANGUAGE HISTORICITE DU LANGAGE نحن نفكر بلغة معينة لها تاريخها الثقافي والفكري ولا نفكر بالتجريد العام الذي ينطبق على الخصائص المشتركة المفترضة لكل اللغات. وكل لغة تحمل آثار المراحل المختلفة لتاريخ الناطقين بها، وما طرأ على ذلك التاريخ من تغيرات وانقطاع واستمرار. وكل لغة تحوي بالإضافة إلى كلماتها - وجهات نظر وتحيزات تضاد مواقف أخرى، وتعطي تفسيرات مختلفة لانطباعات الحواس عن العالم الخارجي (في الألوان عموما على سبيل المثال التي تتماثل بالنسبة إلى الجميع تؤكد لغات معينة تدرجات خاصة وأجزاء خاصة من الطيف أو تنسب إليها قيمة خاصة). وحتى النحو فهو في الكثير من اللغات يقسم العالم إلى دائرتين: اسم وهو يتعلق بالأشياء والموضوعات وفعل وهو يتعلق بحركات وعمليات تستغرق زمنا، فذلك التقسيم من خواص اللغة وليس من خواص العالم الذي نعرف الآن أنه في حالة دائمة وصيرورة وتحول (الهجوم اسم وهو يستغرق زمنا وكذلك الموجة والنبض والبرق في التصنيف اللغوي). فاللغة تقوم بإدراك العالم وتقسيمه وتحليله بطريقتها. إن لغة الهوبي Hopi في شمال أمريكا لا تعرف التصنيف إلى أسماء وأفعال وما تزال في مرحلة نظرة توحيدية إلى العالم. فالبيت: يأوى والنار: تحرق مع إضافة سوابق ونهايات عن المنزل الذي كان أو يصبح. وهناك لغات لا تعرف التقسيم إلى ماض وحاضر ومستقبل أو لا تعرفه بنفس الطريقة. حتى تقسيمات اليوم والفصول وحتى الزمان والمكان وهي تصورات عامة جدا لها لافتات مختلفة. فكل لغة تفسر نفس الوقائع تفسيرا به درجة من الاختلاف، فنحن نعيش في العالم والحياة الاجتماعية وفي اللغة الأم. ونحن نتعلم تلك اللغة منذ الطفولة ونرى العالم وقد استقبلته كل لغة بطريقة مختلفة بعض الاختلاف، أي أننا نرى العالم من خلال منشور اللغة المفتت للون الواحد إلى ألوان طيف في النحو والمفردات ولا نرى من ظواهر العالم وتنوعه إلا ما له لافتة لغوية. ولكن اللغة لا تؤثر في جوهر الفكر بل في تقنياته أي في التوصيل اللغوي للإعلام عن الواقع، ولكل لغة تسهيلاتها الخاصة أو صعوباتها، وذلك لا يجعل لكل لغة ميتافيزيقاها ولا يتعدى الأمر معرفة معينة أو مواقف سابقة، فاللغة تتغير والعالم يتغير وهناك تبادل للتـأثير بينهما. ________________________ معجم المصطلحات الأدبية * ما رأيك أن نتبع المنطق بدلا من السلم الهرمي والصعود والهبوط لنقترب من نقطة إلتقاء من المنطق أن يكون المحصود من جنس المغروس من (يزرع بذور البرتقال يحصد ثمر البرتقال ) ومن يزرع في نفسه الحب كصفة مجردة من دافع غير من يزرعها لسبب قد ينتهي ويزول معه الحب أذن نحن نتفق على منطق أفعل خيرا تجد خيرا كتجربة عقلية ما سبق صحيح بغض النظر عن إقحام الظروف الخارجية فللظروف الخارجية منطقها أيضا وهو موضوع أخر دخوله غير طبيعي لكن لماذا هو غير طبيعي .... لأنه من الناحية العقلية أستثناء وليس قاعدة القاعدة هي إفعل خير تجد خير والشاذ هو إفعل خير تجد شر الأصل هو الخير ودخول الشر أمر غير طبيعي ..... لنصل لبيت الشعر .... (غرست الحب في لغتي وذاتي ..لأحصده سروراً في حياتي ) الذي يمثل منطق إفعل خيرا تجد خيرا ( ولكن بإستخدام كلمة الحب وكلمة الحب تتفق مع الخير كصفة أنسانية ) أخي رسول العربية أعذرني على الإطالة ولكن موضوعك غني بالمعاني ... تحياتي إليك واحترامي ....... ________________________________ أنا
|
|
#6
08-11-2001, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
الكلمات القصيرة نطيلها بالتأمل ..
وأي تامل .. فمن دقة تحليلك للبيت جعلتني أنظر إليه وكأنه لوحة مرسومة أنتقل في تفاصيل خطوطها وألوانها وما تهمس به .. أحاول الدخول في تفاصيل شعرت بها عند قرائة هذا البيت .. وإلى أن انثرها لك مني رد قادم .. مع كل تحياتي واحترامي .. ::2::
|
|
#7
09-11-2001, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
اهلين........الارجــوانــي
مشــاركــه جميلــه....كيف..لا..وهي تتكلم عن اسمــى مافي الوجــود. شكــراً لك خالص تحيــاتي 
|
|
#8
09-11-2001, 04:09 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا أخي آيـــaidrـــد ر .....
شكرا أخي لنعمق الحب الإنساني ... حب المسلم لأخيه المسلم .... أشكر لك إضافتك العزيزة ... لك تقديري أيها الأخ ... رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#9
09-11-2001, 04:14 PM
|
|||
|
|||
|
أخي معاتد الجرح ... حفظك الباري ..
لقد وصلت كلماتي إليك أيها الرجل ... نعم ... هو ماقلت .. وما أوسعه .... لكن لننصرف إلى حب المسلم .... إننا مسلمون ... أليس كذلك ؟ تقبل تقديري أخي وشرفت بك .. رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#10
09-11-2001, 04:24 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الغالي .... الفيلسوف العاشق ......
 ..... لنفكر قليلا .... أعرف أنها عسيرة الهضم على من له أسنان .... معنى الحب واسع جدا واستعمال المجهر معه أمر طبيعي .... أخي الغالي ... ألا ترى من حولنا يتكلمون عن الحب الذي يكون بين الرجل والمرأة ..... أليس هناك حب آخر ... حب إنساني ... حب المسلم لأخيه المسلم ... دعونا نستخدم عين المجهر إن كنا لا نرى إلا حب المرأة للرجل والرجل للمرأة ... كأنه لم يكن حب آخر ... إذا اشتكى مسلم في الصين أرقني ..... وإن بكى آخر في الهند أبكاني ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .... ومن السوار ما أحاط بالمعصم ... تقبل تقديري أخي لتواصلك الراقي فعلا .. رسول العربية ... الأرجواني .
|
|
#11
09-11-2001, 04:28 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا بمن سارت خطاه على درب الحب الأخضر .... أخي مشجون ...
دمنا.... ما دمت ودام الخير (( إن شاء الله )) تقبل احترامي الفائق ..... أخوك المحب رسول العربية .. الأرجواني ..
|
|
#12
09-11-2001, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا بأختي غربة .....
سرني مشاركة الذواقين أمثالك ... أنتظر طرحك ِ... تقبلي تقديري واحترامي الفائقين .. رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#13
09-11-2001, 04:35 PM
|
|||
|
|||
|
أهلا بك أخي النايف
شكرا لذوقك الكريم ... ودمت أخا ... تقبل احترامي أخي وتقديري .. رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#14
09-11-2001, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اخوي رسول العربية الارجواني ...
تحليلك للبيت اكثر من رائع,, جعلني اغوص في اعماقه كثيرا... نعم.. معك كل الحق.. فالحب صوره كثيرة وأسماها واعظمها حب المسلم لأخيه المسلم... لقلمك الف تحية تقدير الله يحفظك يارب 
|
|
#15
09-11-2001, 08:14 PM
|
|||
|
|||
|
..... لنفكر قليلا .... أعرف أنها عسيرة الهضم على من له أسنان ....
..... لنفكر قليلا .... أعرف أنها عسيرة الهضم على من له أسنان .... ..... لنفكر قليلا .... أعرف أنها عسيرة الهضم على من له أسنان .... _________________________ أنا
|
|
#16
10-11-2001, 01:29 AM
|
|||
|
|||
|
الغالي//// الارجواني
تحليل رائع شافي وكافي ... لم تترك لنا مجال نقول بعدك اي شيْ ... تحياتي لك . مشاركة رائعة ... بروعة الحب ... جذابة كجاذبية ما يخطة قلمك . مع ارق تحية
|
|
#17
14-11-2001, 12:14 AM
|
|||
|
|||
|
الأخت الأميرة الكونية ........
طوبى لكاتب له قارئ مثلك .............. عذرا على التأخر في ردي فالردود جاءت على دروب العجلة السائرة إلى أعمالها وعسى أن تكوني غضبت ...عفوا ... أقصد ماغضبت .. تحياتي إليك ِ وتقديري .... رسول العربية .... الأرجواني ..
|
|
#18
14-11-2001, 12:18 AM
|
|||
|
|||
|
الفيلسوف العاشق .... أخي الغالي ....
جيدة لمن لديه عمى ألوان ..... إنها تعمق المعنى لعابر السبيل ... إنها إمعان في الإمعان ...... تقبل تقديري أخي .. رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#19
14-11-2001, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
أهلا بأختي كلمة ومعنى .......
ذوقك هو الرائع أختي ....سلمت من كل شر ودمت ذواقة ... سعدت بتشريفك وتعليقك ... تقبلي احترام وتقدير رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#20
22-11-2001, 02:06 AM
|
|||
|
|||
|
موضوع جميل اعجبني
شكرا لك يا قلبي اخويا الارجواني
|
|
#21
27-11-2001, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ همس الشفايا ....
شكرا لمشاعرك الطيبة .... تقبل أبهى التحية من رسول العربية .. الأرجواني .
|
|
#22
31-01-2004, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
رد: (( بيت شعر تحت عين المجهر )) !!
اقتباس:
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com |
