مسابقة في اللغة العربية

[سـلمى]

بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو الإفادة ..

ضيَّعْتِ : ضيَّعْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة

هل فعلا مبني على السكون أم على الفتح ؟


تحياتي

هذا الفعل مبني على السكون ،، وهذه التاء متحركة ،، وهي التاء التي خاطب بها الأعرابي زوجته التي هجرته من أجل من تحب،، فعادت إليه بعد أن ندمت ندماً شديداً تطلب أن يردها ، فقال لها : (( الصيفَ ضّعـْتِ اللبن ))



أرجو أن أكون أفدتك .


وعلى حب الله ورسوله نلتقي .

[أبو الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
مرة أخرى المعذرة:
لم يتم إعراب الجملة بكاملها، الحكاية وما تلاها.
(( الصيفَ ضّعـْتِ اللبن قول مأثور ))
وللجميع جزيل الشكر

[خالد2008]

بوركت ألأخت سلمى على هذا التوضيح الجميل وجزاك الله خيرا .

[أم بشرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم
مرة أخرى المعذرة:
لم يتم إعراب الجملة بكاملها، الحكاية وما تلاها.
(( الصيفَ ضّعـْتِ اللبن قول مأثور ))
وللجميع جزيل الشكر

*************************

قولُُ : مبتدأ مؤخر جاء نكرة موصوفة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

مأثورُ ُ : صفة لقول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

وشبه الجملة الظرفية " الصيف ....." في محل رفع خبر مقدم

والله أعلى وأعلم

[أبو الفرج]

بوركتِ أيتها الأخت الفاضلة
أُمُّ بُشرى
وجزاكِ الله كل خير
استفسار..
هل يجوز لنا القول:
أن شبه الجملة الظرفية مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الحكاية.
قولٌ: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
مأثور: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
والجملة من المبتدأ وخبره ابتدائية لا محل لها منَ الإعراب.
أرجو التكرم بالإفادة.
وجزيل الشكر مقدمًا.

[أم بشرى]

السلام عليكم ورحمة الله

لا يا أخي حسب ما أعرفه أنّ من خصائص الخبر أن يكون مفرد اأو جملة أو شبه جملة ظرفية أو من الجار والمجرور

أمّا المبتدأ فيكون إما مفردا أي صريح أو مؤولا من جملة أن والفعل المضارع مثل : أن تصوموا خير لكم : صيامُكم خير ُ ُ لكم .

و المعروف عادة أن ّ المبتدأ يكون معرفة ولكن قد يأتي نكرة في أحوال معيّنة في هذه الأحوال يُؤخرويُقدم عليه الخبر

وإذا شئت غليك ما يلي للتوضيح :

يأتي المبتدأ نكرة في حالات كثيرة منها :

1 ـ إذا تأخر وكان خبره شبه جملة. مثال: في القرآن هدى ونور.

2 ـ إذا كان نكرة خاصة كأن تكون موصوفة أو مضافة إلى نكرة .

مثل :

رجل كريم.زارنا.

خمس صلوات فرضها الله علينا.

3 ـ إذا كان نكرة عامة مسبوقة بنفي أو استفهام .

مثل :

أضيف زارك؟

ما إنسان بأفضل من إنسان إلا بالتقوى.

4 ـ إذا تساوى وخبره في التنكير. مثال:أكثر منك علما أعلى منك درجة.

5 ـ إذا دل على التصغير. مثال:كتيب هذب أخلاقي..

6 ـ إذا دل على دعاء. مثال: ويل للظالمين.

7 ـ إذا ورد بعد لولا. مثال: لولا طبيب لهلك الجريح.

8 ـ إذا دلت الجملة على التنويع. مثال: يوم لنا ويوم علينا.

9 ـ إذا عطف عليه. مثال: تلميذ وعمر أمام الباب .

10ـ إذا ورد بعد إذا الفجائية. مثال: خرجت فإذا حريق يلتهم المخزن.

11ـ إذا ورد بعد رب. مثال: رب عذر أقبح من ذنب.

أما إعرابك هذا :

أن شبه الجملة الظرفية مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الحكاية.

قولٌ: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
مأثور: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
والجملة من المبتدأ وخبره ابتدائية لا محل لها منَ الإعراب.


اسمحلي اقول لك فهو خطأ

والله أعلى وأعلم .

[أبو الفرج]

الأخت الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر على التوضيح الواضح والجلي
جزاكِ الله كل الخير

[أبو الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
انتظرت وما من أحد
قلت تقدم والأمر لله.
وجفني، شاكر، واللسان، شاك، قلبي، وباك، وخالقي، وغفور
1) ترتيب هذا البيت.
2) وضع علامات الإعراب.
3) لمن هذا البيت؟
ولكم الشكر مقدمًا

[أم بشرى]

[COLOR="DarkGreen"]وأنا أيضا أنتظر لكن آسفة لأنّ الدور دوري وأنا آخر من أجبت عن إعراب : الصيف ضيعت اللبن قول ُ ُ مأثورُ ُ أعتذر مرة أخرى وإن ْ كان جوابي هذا صح سأُعد السؤال المقبل إن شاء الله .[/COLOR]

--------------------------
ترتيب البيت وشكله:

قَــلْبِي وَجَفْنِي وَاللِّسانُ وَخَالقِي *** رَاضٍ وَبَاكٍ شَاكِرُ ُ وَغَـفـُـــورُ

-لعائشة التيمورية

أتمنى أن ْ اأوفق .

[أبو الفرج]

جزاكِ الله خيرًا أخت أم بشرى
والرائع أنك صوَّبت مالم يُذكر.
لك الشكر

[أم بشرى]

بورك فيك أخي وفي متابعتك

لأني ما أعرفه من القصيدة الرثائية لهذه المرأة التي نعت ابنتها الوحيدة بعد موتها بخصوص هذا البيت :

كان قلبها راض بقضاء الله وجفنها باك ولسانها شاكروخالقها غفورواشتهرت بهذا البيت .

وإذا سمحت سأضع السؤال الموالي فيما بعد إن شاء الله .

[أم بشرى]

بسم الله الرحمن الرحيم

نص السؤال :

قال الشاعر :

تغير إذ دخلت عليه حتى *** فطنت فقلت في عرض المقال

علي اليوم نذر من صيام *** فأشرق وجهه مثل الهلال

المطلوب : 1-اشكل البيتين شكلا تاما .

2- اعرب ما تحته خط

3- بين موقع جملة مقول القول من الإعراب بعد تحديدها .

وبالتوفيق .

[أبو الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
تأخرت في الرد تاركًا المجال لمن يُحب.
أسأل الله التوفيق.
((بداية هذه نبذة عن أحوال "إذ". للفائدة))
إذ:
حرف للمفاجأة بعد (بيْنَا) و(بينما)، وللتعليل، واسماً للزمن المستقبل:
ـ المفاجأة:
استشهدوا بقول الشاعر:
اسْتَقْدَر الله خَيْرَاً وارْضَيَنَّ بِهِ فَبَيْنَمَا العُسْرُ إِذْ دَارَتْ مَيَاسِيْرُ
ـ التعليل:
الشاهد في قوله تعالى: وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ.
الزخرف: 43/ 39.
وقول الشاعر:
فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم إذ هم قريش وإذ ما مثلهُم بشر
ـ اسماً للزمن المستقبل:
الشاهد في قوله تعالى:  إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ. غافر:40/71.
ـ ظرف زمان ماض في محل نصب مفعول به:
وقوله تعالى:  وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً . البقرة: 2/30.
وقوله تعالى:  وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ . البقرة: 2/49.
إذْ: ظرف زمان ماض مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (أذكر)..
***


تَغَيَّرَ إِذْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى *** فَطِنْتُ فَقُلْتُ فِيْ عَرضِ المَقَالِ
عَلَيَّ اليَوْمَ نَذْرٌ مِنْ صِيَامٍ *** فَأَشْرَقَ وَجْهُهُ مِثْلُ الهِلالِ
إِذْ: قاعدة: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
وهنا إِذْ: حرف للفجاءة مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عليَّ: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الياء: ضمير متصل، ضمير المتكلم، مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر "على".
وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم.
اليومَ: ظرف زمان مبني على الفتح (مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر)
نذرٌ: خبر المبتدأ مرفع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والجملة من المبتدأ وخبره ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة: فأشرق وجهه مثل الهلال" في محل نصب حال.
والجملة الابتدائية، وجملة الحال في محل نصب مفعول به لفعل القول(جملة مقول القول).
والله أعلم.

[أم بشرى]

بارك الله فيك الأخ الفاضل على الإهتمام وحسن التجاوب

وفقت إلى حد كبير في الإجابة لكن لا بأس من إضافة

1/ الشكل صحيح فقط كلمة " مثل ُ " والصواب " مثل َ" ولفظة مثل َ هي الحال الذي يتم معناه بما أُضيف إليه " الهلالِ "

2- الإعراب :

إذْ : هنا بمعنى حين أي ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه

نذْرُ ُ : مبتدأ مؤخر مرفوف وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ملاحظة : أظن أنه خطأ عفوي منك فقط والدليل أنه سبق وأن ذكرت الخبر المقدم الذي جاء على شكل شبه جملة

وجملة مقول القول " عليَّ اليوم نذرُ ُ " في محل نصب مفعول به .

[أبو الفرج]

الأخت الفاضلة أم بشرى
جزاكِ الله كل الخير
خطأ فادح إذ الجملة غدت بخبرين بلا مبتدأ.
بصراحة:
العتب على الكهرباء.
والله لقد أدرجت الإجابة على ثلاث مراحل، ويومين
بسبب انقطاع التيار المتكرر.
أما إذ: لقد احترت في إعرابها.
ولك الحق.
ومن ثمَّ الشكر.

[أبو الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
انتظرت من يضع السؤال
طال الانتظار.
فقلت تقدم واعتذر للجميع.

كانت السماء صافية، خرجت من الدار فكان المطر .
1) وضع علامات الإعراب.
2) إعراب ما تحته خط.
وأتمنى من الأخوة الأعضاء أن يُشاركونا، سنسعد بمشاركاتهم.

[أم بشرى]

بورك فيك الأخ الفاضل أبو الفرج

وشكرا على طرح السؤال و كم هو سهل لكن أنتظر من يُبادر بالإجابة .

[بوح المعاني]

كانَتِ السماءُ صافيةً، خرجْتُ منَ الدارِ فكانَ المطرُ .



اممم لست اعلم!!

أحب المسابقات وأعتدت أن أكون صاحبة الصدارة لعلي فلحت بالإجابة يامعلمي ،،


كانت/كان فعل ناسخ ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة وتحركت هنا بالكسر لأنها متبوعة بألف ( ال)

السماء/ إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

صافية/ خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

وهنا صافية جاءت نعت للسماء ،، قد تعرب صفة وانما اعرابها خبر كان أقرب للصواب ،،

فكان / الفاء فاء العطف كان معطوف على ماسبق وهو فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح

المطر / إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

قد تكون الفاء زائدة مجرد تخمين ^_^


هذه أول مشاركة لي بعد انقطاع طويل اتمنى أن يكون الصواب حليفي وإن بالثلث ☺


بوح مرت من هنا

[أبو الفرج]

شكرًا بوح للمشاركة
وسأترك التصويب للأخت أم بشرى لأنها صاحبة الفكرة والصفحة أيضًا.
ولي ملاحظة ربما غطتها الأخت أم بشرى.

[أم بشرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوح المعاني

كانَتِ السماءُ صافيةً، خرجْتُ منَ الدارِ فكانَ المطرُ ./ صحيح



اممم لست اعلم!!

أحب المسابقات وأعتدت أن أكون صاحبة الصدارة لعلي فلحت بالإجابة يامعلمي ،،


كانت/كان فعل ناسخ ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة وتحركت هنا بالكسر لأنها متبوعة بألف ( ال)" لإلتقاء الساكنين " / صحيح

السماء/ إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره/ صحيح

صافية/ خبر كان منصوب - وعلامة نصبه -الفتحة الظاهرة على آخره

وهنا صافية جاءت نعت للسماء ،، قد تعرب صفة وانما اعرابها خبر كان أقرب للصواب ،،" أصل الجملة مبتدا وخبر : السماءُ صافية ُ ُولما دخل عليها الناسخ كان رفع الأول على أنه اسمها ونصب الثاني على أنّه خبرها "

فكان / الفاء فاء العطف كان معطوف على ماسبق وهو فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح / وأنا أرى والله أعلم أنّها فجائية لا محل لها من الإعراب لأن فورالخروج كان المطر

المطر / إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ./ صحيح

وخبر كان محذوف تقديره "ينزلُ ".

قد تكون الفاء زائدة مجرد تخمين ^_^/ خطأ


هذه أول مشاركة لي بعد انقطاع طويل اتمنى أن يكون الصواب حليفي وإن بالثلث ☺


بوح مرت من هنا

*************************************************

أهلا وسهلا بك بوح المعاني وطاب مقامك بيننا على هذه الصفحة

ومشكورة على تجاوبك و إعرابك .

وخالص ودي لطارح السؤال الأخ الفاضل " أبو الفرج " .

[أبو الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم للفائدة:
1. متى اكتفى الفعل بمرفوعه، ولا يحتاج إلى خبر، يكون تامًا.
2. كان وأخواتها تأتي أفعالاً تامة، في حالات نُبينها.
3.( ما زال) و (ما فتئ) و(ليس) لا تأتي تامة، وتستعمل ناقصة دائمًا.
وتتغير معاني هذه الأفعال في حالة التمام عنها في حالة النقصان على النحو التالي:
أ‌- كان: 1. يكون معناها اتصاف المبتدأ بالخبر في الزمن الماضي، تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها (حدثَ)، (وُجدَ) ، (جاء). تكون تامة.
ب‌- أمسى: 1. يكون معناها اتصاف المبتدأ بالخبر في المساء، تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها دخل في المساء، تكون فعل ماض تام.
ت‌- أصبح: 1. يكون معناها اتصاف المبتدأ بالخبر في الصباح. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها دخل في الصباح. تكون تامة.
ث‌- أضحى: 1. يكون معناها اتصاف المبتدأ بالخبر في الضحى. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها دخل في الضحى. تكون تامة.
ج‌- ظلَّ: 1. يكون معناها اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار . تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها بقي. تكون تامة.
ح‌- صار: 1. تحول المبتدأ من صفهْ إلى صفة. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها رجع أو انتقل. تكون تامة.
خ‌- بات: 1. اتصاف المبتدأ بالخبر في الليل. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها دخل في الليل. تكون تامة.
د‌- ما دام: 1. بيان مدة اتصاف المبتدأ بالخبر. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها بقي. تكون تامة.
ذ‌- ما برح: 1. الاستمرار. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها ذهب أو فارق. تكون تامة.
ر‌- ما انفك: 1. الاستمرار. تكون فعل ماض ناقص.
2. يكون معناها انحلَّ أو انفصلَ. تكون تامة.

وهنا يكون لي رأي:
فكان: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له منَ الإعراب.
(عطف جملة على جملة أخرى تختلفان في المعنى).
كان: بمعنى (حدث) أو (جاء) فعل ماض تام مبني على الفتح.
المطر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
(وقد جاءت في القرآن الكريم في قوله تعلى: { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } البقرة117
والله أعلم.
من اجتهد وأصاب له أجران. وإلا فأجر واحد.
والأمر رأي .

.

[أم بشرى]

بورك فيك على هذه الإجابة الوافية

ولكن سؤال : لقد أوردت آية " ...كنْ فيكون " لنقيس عليها ، أنّ ما بعد الفاء أي كان فعل تام أي بمعنى يحدث ويحصل وهذا صحيح

فهل الفاء في هذه الحالة حرف عطف أو استئناف وما بعدها جملة استئنافية ؟ رجاء الأمر يحتاج لتوضيح أكثر ، أنا طبعا قستها على إذْذ الفُجائية

والسياق دلني على ذلك ، بدليل كانت السماء صافية وإذ بخروجي كان المطر أي سقط المطر .

وتعليلك أيضا على صواب كبير فقط أريد توضيحا مقنعا على سؤالي ولتعُمّ الفائدة وحسبي تلميذة عندك أستفيد أخي الفاضل .

وفقك الله .

[بوح المعاني]

إذاً أعتقد أنني أصبت !!

لست أعلم ماتقييمكم لإجابتي وإعرابي ؟!!

[أبو الفرج]

الشكر للمشاركة الجميلة
ولك التحية أخت بوح
إجابتك جيده
والفضل يرجع للأخت الفاضلة أم بشرى