سيأتي اليوم الذي يحللون فيه الغناء

[alfilq]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أخبر الرسول علية الصلاة والسلام ان صنفاً من امتهِ سوف يحللون الغناء ويقولون بانه ليس حرام وهي من
علامات الساعة الصغرىالتي ذكرها الرسول علية الصلاة والسلام ظهور المعازف واستحلالها : فعن أبي مالك الأشعري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر - الفروج - ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ) رواه البخاري . وقد أضحى هذا الزمان صورة حية ، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها ، وارتفعت قيمتها ، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً ، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين ، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة . فإنا لله وإنا إليه راجعون .
ويقول ابن القيّم في مدارج السالكين ص430
قال تعالى ( وإذا مروا باللّغو مروا كراماً) قال محمد بن الحنيفة هو الغناء، وقال الحسن وغيره: أكرموا نفوسهم عن سماعه.

قال ابن مسعود " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل" وهذا كلام عارف بأثر الغناء وثمرته فإنه ما اعتاده أحد إلا نافق قلبه وهو لا يشعر ، ولو عرف حقيقة النفاق وغايته لأبصر في قلبه فإنه ما اجتمع في قلب عبدٍ قط محبة الغناء ومحبة القرآن إلا طردت إحداهما الأخرى ، فقد شاهدنا نحن وغيرنا ثقل القرءان على أهل الغناء وسماعه وتبرمهم منه وصياحهم بالقارئ إذا طول عليهم وعدم انتفاع قلوبهم بما يقرأه فلا تتحرك ولا تطرب ولا تهيج منها بواعث الطلب ، فإذا جاء قرآن الشيطان فلا إله إلا الله كيف تخشع منهم الأصوات وتهدأ الحركات وتسكن القلوب وتطمئن ويقع البكاء والوجد والحركة الظاهرة والباطنة والسماحة بالإثمان والثياب وطيب السهر وتمني طول الليل، فإن لم يكن هذا نفاقاً فهو آخية النفاق وأساسه.

وقد وصل الاستهزاء بهذا الدين العظيم مبلغه ، وقلة التقوى وضعف الإيمان ببعض المصلين هدانا الله وإياهم إلى صراط الله القويم ، إلى ترك أجهزتهم تعزف أثناء الصلاة والناس قيام بين يدي مولاهم، لتطرب هذه الأجهزة ما تشاء ، ألوانا من المعازف والموسيقى ، وذلك برغم كثرة التنبيهات والرجاء بأن يغلق المصلي جهازه قبل دخوله المسجد ،مراعاة لحرمة المكان ومشاعر المصلين، ولكن يستمر العزف والطرب دون أن يحرك هذا المصلي ساكنا ليغلق هذا الجهاز

============================================
للامانه العلميه فقد قمت بتجميع اكثر من مقاله ووضعها في هذا المنتدى للاستفاده
وتقبلوووووووو تحياتي

[المدير التنفيذي للمنتديات]

هلا ومرحبا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ماكان يجب عليك أن تجزم بالتحليل في أمرٍ محرم ولو من باب الإثارة والدعوة بطريقة غير مباشرة لقراءة طرحك فاتقِ الله واستغفر لذنبك

[قاهر الفرسان]

جزاك الله خيرا على هذا التذكير

[نبع الوئام]

وذكر فإن الذكرى تنفع الامؤمنين


جزاك الله خيرا

[أسيرةAالشوق]

شكر لك أخي الفيلق
على هذا الموضوع ولو طلب من
هذا المصلي أغلق الجهاز في
غرفة العناية الفائقة التى يرقد
بها أحد أقاربه لفعل ولكن
سبحان الله على مايقترف
بحق الدين

[alfilq]

اخي الكريم المدير التنفيذي للمنتديات

اشكرك على حرصك الشديد لدخولك هذه المشاركه وابداء رايك فيها وقصدي هل تصدق ان هناك اناس من امتنا تحلل الغناء مع العلم انها محرمه فقلتها من باب الاستنكار وليس من باب الجزم وانا لم اجزم وسياق الكلام يبين بانني لم اجزم والانسان محاسب على نيته والرسول علية الصلاة والسلام اخبر بان اناس من امته سوف يحللون الغناء وانا اقصد تلك الفئه عموما اشكرك على حرصك على الدين اولا وثانيا اشكرك ايضا على النصيحه وانا دائما اتقبل والنصيحه وبارك الله فيك
وتقبل تحياتي

[السنيور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وذكر فإن الذكرى تنفع الامؤمنين
وجزاك الله 1454578545689874411 خير
تقبل تحياتي

[المدير التنفيذي للمنتديات]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحمد الله سبحانه وتعالى أن جعل قلوبنا خاشعة بذكر الله ترتاح للنصح والتوجيه فالمسلم مرآة أخيه المسلم وما أخافه على نفسي وأسرتي أخافه عليكم أنتم أحبتي يا من تحملون مشعل الكلمة الطيبة الصادقة فنحن محاسبون بين يدي الله العزيز الجبار

[راغب علامة]

بارك الله فيك

والعقل والمنطق يقول ، أن الغناء من اللهو ، واللهو يلهى عن ذكر الله
ويؤدى الى اشياء خطيره مابعده .

أسأل الله تعالى أن يصلح حالنا

[@فارس المنتديات@]

جزاك الله خيرا على هذا التذكير

[alfilq]

اشكركم جميعا على دخولكم ومتابعتكم لمقالاتي وبارك الله فيكم وكثر الله من امثالكم وأما بالنسبه لأ ستاذنا الكبير المدير التنفيذي للمنتديات

فاشكرك من اعماق قلبي لحرصك على التوجيه والارشاد الى طريق الخير ومنكم نستفيد والانسان دائما بحاجه ماسه الى التذكير وتقبل تحياتي

[حفيد السلف]

[c]

جزااك الله خير اخووي الفيلق ..

على وضع الاحااديث وعلى الموضووع ..

وباارك الله فيك ..

مع تحيااااتي ,, [/c]

[بدر العازمي]

مشكور والله يعطيك العافيه

[kinglove]

باقتباس من مشاركة راغب علامة بارك الله فيك

والعقل والمنطق يقول ، أن الغناء من اللهو ، واللهو يلهى عن ذكر الله
ويؤدى الى اشياء خطيره مابعده .

أسأل الله تعالى أن يصلح حالنا

اخوي راغب الله يعطيك العافيه اول شي غير اسمك لنك ماخذ اسم مغني(الله يكرمكم)
لاتنهاء عن منكر وتاتي مثلهو عارون عليك اذا فعلت كبيرو

[الشريف ماجد]

مشكور والله يعطيك العافيه

[قاهر الفرزدق]

ماشاء الله عليك

[alfilq]

اشكركم انتم على دخولكم وهذا تشريفا لنا لبذل المزيد وتقبلوو تحياتي جميعا

[awam10]

من قال أن الأغاني مجزوم بحرمتها..

إن شاء الله إن أطال الله العمر بي ووفقني سوف أناقش هذه المسألة بطريقة موضوعية وشرعية بعيدا عن الأحكام المسبقة.. والتأويلات الجامدة..

قريبا إن شاء الله..

أرجو أن لا تتشنجوا في الرد.. فما سآتي به من الكتاب والسنة ..

[alrasheed]

مشكور اخي الفيلق وماقصرت

تحياتي للجميع

[alfilq]

اشكرك اخي الكريم على مرورك وردك الطيب لمقالتي اما بالنسبة لتسائلك عن عدم وجود دليل يجزم حرمتها هناك ادلة كثير تحرمها منها الدليل الذي ذكرته في موضوعي والسؤال لك انت هل هناك ادلة تجيز الغناء
بارك الله فيك وجزاك الله خير
واما اخي عائض القرني اشكرك على مرورك الطيب وبارك الله فيك وجزاك الله خير على حرصك الشديد لتبين الحقيقة للاخرين

[awam10]

عزيزي عائض القرني..

أولا أشكرك على مداخلتك..

ولكن من أين اكتشفت أن نقاشي غير موضوعي وأنا لم أناقش بعد..

أنا قلت سأطرح والسين تفيد التسويف.. يعني فيما بعد ( وضحت )

وأنا لن أناقشك وكما قلت إلا بالكتاب والسنة..

ومرة ثانية أقول .. بعيدا عن التشجنات يكون نقاشنا..

[amer murtaja]

جزاك الله خيرا اخى على الموضوع

[كاميليا]

بسم الله الرحمن الرحيم


الغناء والموسيقى

ومن اللهو الذي تستريح إليه النفوس، وتطرب له القلوب، وتنعم به الآذان الغناء، وقد أباحه الإسلام ما لم يشتمل على فحش أو خنا أو تحريض على إثم، ولا بأس أن تصاحبه الموسيقى غير المثيرة.

ويستحب في المناسبات السارة، إشاعة للسرور، وترويحا للنفوس وذلك كأيام العيد والعرس وقدوم الغائب، وفي وقت الوليمة، والعقيقة، وعند ولادة المولود.

فعن عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة "ما كان معهم من لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو‍".وقال ابن عباس: زوجت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم. قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم"؟.

وعن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى (في عيد الأضحى) تغنيان تضربان، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه، وقال: "دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد".

وقد ذكر الإمام الغزالي في كتاب (الإحياء) أحاديث غناء الجاريتين، ولعب الحبشة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتشجيع النبي لهم بقوله: دونكم يا بني أرفدة. وقول النبي لعائشة تشتهين أن تنظري، ووقوفه معها حتى تمل هي وتسأم، ولعبها بالبنات مع صواحبها. ثم قال: فهذه الأحاديث كلها في (الصحيحين)، وهي نص صريح في أن الغناء واللعب ليس بحرام، وفيها دلالة على أنواع من الرخص:

الأول: اللعب، ولا يخفى عادة الحبشة في الرقص واللعب.

والثاني: فعل ذلك في المسجد.

والثالث: قوله صلى الله عليه وسلم: دونكم يا بني أرفدة، وهذا أمر باللعب والتماس له فكيف يقدر كونه حراما؟

والرابع: منعه لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن الإنكار والتعليل والتغيير وتعليله بأنه يوم عيد أي هو وقت سرور، وهذا من أسباب السرور.

والخامس: وقوفه طويلا في مشاهدة ذلك وسماعه لموافقة عائشة رضي الله عنها، وفيه دليل على أن حسن الخلق في تطييب قلوب النساء والصبيان بمشاهدة اللعب أحسن من خشونة الزهد والتقشف في الامتناع والمنع منه.

والسادس: قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة ابتداء: أتشتهين أن تنظري؟

والسابع: الرخصة في الغناء، والضرب بالدف من الجاريتين.. الخ ما قاله الغزالي في كتاب السماع.

وقد روي عن كثير من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أنهم سمعوا الغناء ولم يروا بسماعه بأسا.

أما ما ورد فيه من أحاديث نبوية فكلها مثخنة بالجراح لم يسلم منها حديث من طعن عند فقهاء الحديث وعلمائه، قال القاضي أبو بكر بن العربي: لم يصح في تحريم الغناء شيء. وقال ابن حزم: كل ما روي فيها باطل موضوع.

وقد اقترن الغناء والموسيقى كثيرا بالترف ومجالس الخمر والسهر الحرام مما جعل كثيرا من العلماء يحرمونه أو يكرهونه، وقال بعضهم: إن الغناء من "لهو الحديث" المذكور في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين) سورة لقمان:6.

وقال ابن حزم: إن الآية ذكرت صفة من فعلها كان كافرا بلا خلاف إذا اتخذ سبيل الله هزوا، ولو أنه اشترى مصحفا ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا لكان كافرا، فهذا هو الذي ذم الله عز وجل، وما ذم سبحانه قط من اشترى لهو الحديث ليتلهى به ويروح نفسه لا ليضل عن سبيل الله.

ورد ابن حزم أيضا على الذين قالوا إن الغناء ليس من الحق فهو إذا من الضلال قال تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) يونس:32. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرىء ما نوى" فمن نوى باستماع الغناء عونا على معصية الله فهو فاسق -وكذلك كل شيء غير الغناء- ومن نوى ترويح نفسه ليقوى بذلك على طاعة الله عز وجل، وينشط نفسه بذلك على البر فهو مطيع محسن، وفعله هذا من الحق. ومن لم ينو طاعة ولا معصية فهو لغو معفو عنه، كخروج الإنسان إلى بستانه متنزها، وقعوده على باب داره متفرجا، وصبغه ثوبه لازورديا أو أخضر أو غير ذلك".

على أن هناك قيودا لا بد أن نراعيها في أمر الغناء:


فلا بد أن يكون موضوع الغناء مما لا يخالف أدب الإسلام وتعاليمه، فإذا كانت هناك أغنية تمجد الخمر أو تدعو إلى شربها مثلا فإن أداءها حرام، والاستماع إليها حرام وهكذا ما شابه ذلك.
وربما كان الموضوع غير مناف لتوجيه الإسلام، ولكن طريقة أداء المغني له تنقله من دائرة الحل إلى دائرة الحرمة، وذلك بالتكسر والتميع وتعمد الإثارة للغرائز، والإغراء بالفتن والشهوات.
كما أن الدين يحارب الغلو والإسراف في كل شيء حتى في العبادة، فما بالك بالإسراف باللهو، وشغل الوقت به، والوقت هو الحياة؟!لا شك أن الإسراف في المباحات يأكل وقت الواجبات وقد قيل بحق: "ما رأيت إسرافا إلا وبجانبه حق مضيع".
تبقى هناك أشياء يكون كل مستمع فيها مفتي نفسه، فإذا كان الغناء أو لون خاص منه يستثير غريزته، ويغريه بالفتنة، ويطغى فيه الجانب الحيواني على الجانب الروحاني، فعليه أن يتجنبه حينئذ، ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة على قلبه ودينه وخلقه، فيستريح ويريح.
ومن المتفق عليه أن الغناء يحرم إذا اقترن بمحرمات أخرى كأن يكون في مجلس شرب أو تخالطه خلاعة أو فجور، فهذا هو الذي أنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله وسامعيه بالعذاب الشديد حين قال: "ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
وليس بلازم أن يكون مسخ هؤلاء مسخا للشكل والصورة، وإنما هو مسخ النفس والروح فيحملون في إرهاب الإنسان نفس القرد وروح الخنزير.

منقول

[zahco]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الكريم
أخي الكريم بارك الله فيك على ما نقلته وجزاك الله من الخير ما تتمناه ..
أخي الكريم : الفيلق
أولاً إن رأس الموضوع
هل تصدق أن الغناء حلال ادخل وشوف
يوحي إن الغناء حلال ...
لذا رأيت أن يتم إستبداله وبعد إذنك طبعاً وقد تم تغيره لهذا المسمى

سيأتي اليوم الذي يحللون فيه الغناء

وفقنا الله لما فيه الخير والصلاح والفلاح

[alfilq]

اشكركم جميعا على دخولكم ومشاركتكم وهذا تشجيع لنا لعمل المزيد اما استاذنا الكبير zahco فاشكره اولا على دخوله لمقالتي هذا تشريفا لي وبخصوص تغير عنوان الموضوع فالعين من عمرها ماتعلى على الحاجب فأنت ادرى مني بكثير بحكم الخبره ومن وكانت وجهة نظري هو محاولت دخول اكبر عدد ممكن من الذين يسمعون الغناء ولا يخفى عليكم كثرتهم في هذا الزمان فلو تغير العنوان فسوف يقلل العدد بحكم ان كثيرا منهم يحرفون حرمة الغناء ولا يريدون التذكير والبعض الاخر لايعرف مع العلم ان عنوان موضوعي كان بامكانه جذب الكثير ممن يسمع الغناء بحكم ايجاد حجه لهم
واختم كلامي بالشكر الجزيل وهذا اذا دل يدل على حرصك الشديد ومتابعتك للمنتدى
تقبلوووووو تحياتي