عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العامة > منتدى النقاش الحر والحوار الفكري البنّاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #126  
قديم 28-12-2010, 02:14 AM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبّة ريح مشاهدة المشاركة
الزميلة سمارة تحية لمتابعتك
تمنيتُ أن يكون تصويبك صائبا

( الصفات العُلا، والعُلا: جمع العُلْيا أَي جمع الصفة العُليا والكلمة العلْيا، ويكون العُلى جمع الاسم الأَعْلى، )
وما ورد في المثال السابق ( المُثُل العُلى ) اسم تفضيل مُحلّى بأل
السلام عليكم

سابحث مجددا أخي الكريم

تحياتي لك
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 28-12-2010, 05:35 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samarah مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

سابحث مجددا أخي الكريم

تحياتي لك
الزميلة سمارة
تحية ونفعنا الله بعلمك
__________________

رد مع اقتباس
  #128  
قديم 28-12-2010, 05:37 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

وجه صبوح

وجه صبيح

لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن ونحوه
__________________

رد مع اقتباس
  #129  
قديم 29-12-2010, 10:04 AM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

حديثٌ شيّق
حديثٌ شائق

كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق
__________________

رد مع اقتباس
  #130  
قديم 30-12-2010, 12:03 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

أنت بمثابة أبي

أنت مثل أبي


معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء
__________________

رد مع اقتباس
  #131  
قديم 30-12-2010, 03:42 PM
عاشقة الازهار عاشقة الازهار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,785
افتراضي

أستاذي الفاضل
أيهما أصح كتابة مروى أم مروة....؟؟؟
ملاحظة : شكرا على الإجابات والتوضيحات السابقة أخي الفاضل بارك الله في عقلك النير
تحية عطرة...عاشقة الأزهار

رد مع اقتباس
  #132  
قديم 30-12-2010, 04:59 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الازهار مشاهدة المشاركة
أستاذي الفاضل
أيهما أصح كتابة مروى أم مروة....؟؟؟
ملاحظة : شكرا على الإجابات والتوضيحات السابقة أخي الفاضل بارك الله في عقلك النير
تحية عطرة...عاشقة الأزهار

تحية للزميلة عاشقة الأزهار
( إن الصفا والمروة من شعائر الله )
__________________

رد مع اقتباس
  #133  
قديم 31-12-2010, 03:54 PM
عاشقة الازهار عاشقة الازهار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,785
افتراضي

شكرا جزيلا بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 08-01-2011, 03:28 PM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي

السلام عليكم

لفت نظري عنوان موضوع في منتدى الأصدقاء

" اجمل الرسائل الأخوانية "

وهذا خطأ من ناحيتين فلغوياً نقول : الأخويّة وليس الإخوانية

والناحية الثانية هي أن من يقرأ العنوان يظنها رسائل جماعة الإخوان المسلمين



فهل تسمح لي اخي العزيز هبة ريح بتعديل العنوان؟؟

رد مع اقتباس
  #135  
قديم 08-01-2011, 04:36 PM
خير الدين خير الدين غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,179
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samarah مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

لفت نظري عنوان موضوع في منتدى الأصدقاء

" اجمل الرسائل الأخوانية "

وهذا خطأ من ناحيتين فلغوياً نقول : الأخويّة وليس الإخوانية

والناحية الثانية هي أن من يقرأ العنوان يظنها رسائل جماعة الإخوان المسلمين



فهل تسمح لي اخي العزيز هبة ريح بتعديل العنوان؟؟

بارك الله فيك أخت سمارة
والله تعرضت لموضوع هام
الفرق بين إخوة وإخوان

بالنسبة لإخوة
قال تعالى: [َإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ]سورة النساء 111
وقال تعالى : [ وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ]سورة يوسف58
دائما جاء ذكر إخوة في حالة النسب وجائت مرة للدلالة على رباط الدين يقول المولى عز وجل { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[الحجرات10 ] مما يدل على أن علاقة الدين كعلاقة النسب


بالنسبة لإخوان ايضا أتت في مواضع للنسب ومواضع للصداقة
قال تعالى: [َلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ] المجادلة 22 هنا موضع للنسب

قال تعالى: [فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ] آل عمران 103 وهنا موضع للصداقة والعلاقة القوية بسبب الألفة

لا اظن أن هناك فارق بين إخوة وإخوانا والله أعلم

رد مع اقتباس
  #136  
قديم 08-01-2011, 04:50 PM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خير الدين مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخت سمارة
والله تعرضت لموضوع هام
الفرق بين إخوة وإخوان

بالنسبة لإخوة
قال تعالى: [َإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ]سورة النساء 111
وقال تعالى : [ وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ]سورة يوسف58
دائما جاء ذكر إخوة في حالة النسب وجائت مرة للدلالة على رباط الدين يقول المولى عز وجل { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[الحجرات10 ] مما يدل على أن علاقة الدين كعلاقة النسب


بالنسبة لإخوان ايضا أتت في مواضع للنسب ومواضع للصداقة
قال تعالى: [َلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ] المجادلة 22 هنا موضع للنسب

قال تعالى: [فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ] آل عمران 103 وهنا موضع للصداقة والعلاقة القوية بسبب الألفة

لا اظن أن هناك فارق بين إخوة وإخوانا والله أعلم


السلام عليكم

أشكرك اخي الفاضل على اضافتك الهامة

وأنا قلت لغويا " نقول" ولم أقل أنها خطأ

ومايهمني صراحة هو عدم الخلط او اللبس في العنوان بين الأخوّة والإخوان المسلمين

تحياتي لك وتقديري
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 08-01-2011, 04:58 PM
خير الدين خير الدين غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,179
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samarah مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

أشكرك اخي الفاضل على اضافتك الهامة

وأنا قلت لغويا " نقول" ولم أقل أنها خطأ

ومايهمني صراحة هو عدم الخلط او اللبس في العنوان بين الأخوّة والإخوان المسلمين

تحياتي لك وتقديري

أختاه ما اردت إلا الإيضاح , ليس إلا .. فإخوة وإخوان لغويا نفس المعنى

أما بالنسبة لموضوع الإخوان المسلمين , فهذا موضوع آخر , ولكن أنا أرى أن كلمة الإخوان ليست حكرا على جماعة الإخوان المسلمين .. بل إني أرى أن كل المسلمين إخوان....
أختاه لست معترضا على التعديل ولكن , فقط أردت أن أوضح الفرق بين إخوة وإخوان
إنها لغتنا العربية ثرية بمواطن الجمال والروعة
أختاه تقبلي تحياتي
رد مع اقتباس
  #138  
قديم 08-01-2011, 05:42 PM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خير الدين مشاهدة المشاركة

أختاه ما اردت إلا الإيضاح , ليس إلا .. فإخوة وإخوان لغويا نفس المعنى

أما بالنسبة لموضوع الإخوان المسلمين , فهذا موضوع آخر , ولكن أنا أرى أن كلمة الإخوان ليست حكرا على جماعة الإخوان المسلمين .. بل إني أرى أن كل المسلمين إخوان....
أختاه لست معترضا على التعديل ولكن , فقط أردت أن أوضح الفرق بين إخوة وإخوان
إنها لغتنا العربية ثرية بمواطن الجمال والروعة
أختاه تقبلي تحياتي
لا
بأس عليك يا أخي العزيز في الله

فأنا فعلاً اخطأت عندما قلتُ " لغوياً" وكان الأصوب أن أقول أنها غير دارجة مثلا

اما مايخص موضوع الإخوان فهناك فعلاً لديهم " رسائل إخوانية"

أرجو ان تتقبل والإخوة اعتذاري عن غلطتي

ورغم ذلك فأنا أرى التعديل أفضل " عنيدة أنا كتير"
رد مع اقتباس
  #139  
قديم 08-01-2011, 05:53 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

تحية لحواركما المفيد
والأرجح أن ييكون النسب في العنوان ( الرسائل الأخوية ) بعيدا عن تشابه اللفظ مع جماعة الإخوان المسلمين أو إخوان الصفا
قال أَهلُ البَصْرة أَجمعون الإِخْوة في النسَب، والإخْوان في الصداقة. تقول: قال رجل من إِخواني وأَصْدِقائي، فإِذا كان أَخاه في النسَب قالوا إِخْوَتي، قال: وهذا غلَط، يقال للأَصْدِقاء وغير الأَصْدِقاء إِخْوة وإِخْوان. قال الله عز وجل: إِنَّما المُؤْمنون إِخْوةٌ، ولم يعنِ النسب، وقال: أَو بُيُوتِ إِخْوانِكم، وهذا في النسَب، وقال: فإِخْوانُكم في الدين وجاءت أيضا ( إخوان الشياطين ) ولكن ( المؤمنون إخوة )
__________________

رد مع اقتباس
  #140  
قديم 08-01-2011, 06:11 PM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبّة ريح مشاهدة المشاركة
تحية لحواركما المفيد
والأرجح أن ييكون النسب في العنوان ( الرسائل الأخوية ) بعيدا عن تشابه اللفظ مع جماعة الإخوان المسلمين أو إخوان الصفا
قال أَهلُ البَصْرة أَجمعون الإِخْوة في النسَب، والإخْوان في الصداقة. تقول: قال رجل من إِخواني وأَصْدِقائي، فإِذا كان أَخاه في النسَب قالوا إِخْوَتي، قال: وهذا غلَط، يقال للأَصْدِقاء وغير الأَصْدِقاء إِخْوة وإِخْوان. قال الله عز وجل: إِنَّما المُؤْمنون إِخْوةٌ، ولم يعنِ النسب، وقال: أَو بُيُوتِ إِخْوانِكم، وهذا في النسَب، وقال: فإِخْوانُكم في الدين وجاءت أيضا ( إخوان الشياطين ) ولكن ( المؤمنون إخوة )
السلام عليكم

أخي العزيز هبة ريح

يعني هذا ان كلامي صحيح؟؟

رد مع اقتباس
  #141  
قديم 08-01-2011, 07:04 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samarah مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

أخي العزيز هبة ريح

يعني هذا ان كلامي صحيح؟؟

الأستاذة سمارة تحية
رأيك هو الراجح فالنسب من إخوة ( أخوية )
__________________

رد مع اقتباس
  #142  
قديم 08-01-2011, 11:35 PM
خير الدين خير الدين غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,179
افتراضي

بارك الله الطرح وبارك فيكم جميعا
سعدت بلغة الحوار
وأتمنى أن يدوم هذا الأسلوب دائما بيننا
رد مع اقتباس
  #143  
قديم 09-01-2011, 12:27 AM
samarah samarah غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للسياسة والإقتصاد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1,210
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خير الدين مشاهدة المشاركة
بارك الله الطرح وبارك فيكم جميعا
سعدت بلغة الحوار
وأتمنى أن يدوم هذا الأسلوب دائما بيننا

وأنا أضم صوتي الى صوتك يا أخي العزيز في الله

ومرحباً لاختلافنا حول لغتنا الحبيبة ففيه إثراء وإغناء لمعلوماتنا
رد مع اقتباس
  #144  
قديم 09-01-2011, 10:42 AM
أبو تركي أبو تركي غير متواجد حالياً
إبن البوابة البار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 6,584
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

مع التحية ,,,

للغالي / هبة ريح والأخوة والأخوات المتداخلين في هذا الموضوع ,,

من معين اخلاقكم نهلنا ومن بحر عطاؤكم اخذنا ومن فيض علمكم استفدنا
فقد كنتم ولا زلتم وسوف تبقون باذن الله مصابيح الهدى في مسيرة بوابتنا
التي انضوينا بكل سمو المحبة وصدق الإخاء تحت مظلتها.

مما لا شك فيه ان لغتنا المجيدة لغة القرآن الكريم قد اصابها بعض الإجحاف
من ابنائها كما ان بعض كلمات اللهجات العامية واللغات المستوردة قد دخلت
بين ناياها مما شوه صورتها الجميلة ولكن بتضافر الجهود ودروكم المشهود
سوف تعود باذن الله الى سابق عهدها لغة يفخر بها ابناؤها ولما لا نفخر بها
وهي لغة القرآن الكريم التي اكرمنا بها المولى القدير.

دمتم احبتي ودام تواجدكم مشعاً بكل فضيلة.

__________________

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا
.. الآية

ملاحظة ...
رد الجميل لبوابة العرب واجبُ تفرضه ابجديات
مبادئنا العربية الخالدة وقيمنا الأسلامية السامية.

وما من كاتب إلا سيبلى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه




رد مع اقتباس
  #145  
قديم 09-01-2011, 12:29 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,034
افتراضي

شكرا لكم على التفاعل مع هذا المصطلح الذي ورد في شكليه " إخوة وإخوان "


(الأخُ [ أخو] : من جمعك وإياه صُلْبُ أب أو بطن أمّ أو كلاهما معا
{وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوني بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُم}
(لأَِخِيكَ عليك مثْلُ الذي لك عليه).
- من الرّضاع: من يشارك في الرِّضاعة.
-: الصديق الذي هو كالأخ؛ أخوك من صَدَقَكَ.
-: المشابه والمجانس؛ هذا الثوب أخو هذا.
-: الملازم للشيء؛ أخو حرب.
-: لفظ يفيد الانتساب؛ يا أخا العرب. وهو من الأسماء الخمسة التي ترفع في حال الإضافة بالواو وتُنْصَب بالألف وتُجرُّ بالياء
وجمعها : إخْوَةٌ وأُخْوَةٌ وإِخْوانٌ وأُخْوانٌ وأخونَ وآخَاءٌ ...) .


هناك فرق دِلاليّ في الاستخدام، وهو:

أنّ (الإخوة) تُطلق في الأكثر على الإخوة في الولادة، والإخوان في الصداقة، وقيل: الإخوان لا تستخدم إلا في الصداقة، والإخوة تستخدم في النسب والصداقة، وقيل: لا فرق بينهما في الاستخدام. [انظر:لسان العرب، مادة [أ خ و]

أمّا في القرآن الكريم فقد وردت كل منهما بالدلالات التالية :

الإخوة في النسب في الآيات :

- قال تعالى: [َإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ]النساء 111/
- قال تعالى: [وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ] النساء 176
- قال تعالى: [ وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ]يوسف58

والإخوة في الصداقة أو الدين :

- قال تعالى: [ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ]الحجرات10

والإخوان دلالةعلى النسب في الآيات :

- قال تعالى: [لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ ]
- قال تعالى: [وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ] ق 13
- قال تعالى: [َلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ] المجادلة 22
- قال تعالى: [رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ] الحشر 10
- قال تعالى: [أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ] الحشر 11
- قال تعالى: [وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ]الأنعام 87
- قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ]23
- قال تعالى: [قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ ]التوبة 24
- قال تعالى: [إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً ]الإسراء 27
- قال تعالى: [أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ ] النور 31
- قال تعالى: [ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ]النور 61
- قال تعالى: [ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ] الأحزاب 5

والإخوان في الصداقة أو الدين في الآيات :

- قال تعالى: [ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ]البقرة 220
- قال تعالى: [فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً ] آل عمران 103
- قال تعالى: [َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ] آل عمران 156
- قال تعالى: [الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا]آل عمران 168
- قال تعالى: [ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ]التوبة11
- قال تعالى: [ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ] الحجر47
- قال تعالى: [قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً ]الأحزاب 18 ) ..

هذه المعلومات جمعتها لايضاح المطلوب

بالإضافة إلى هذا ما هو متداول في الأدب فيما يخص الفنون النثرية : فن الرسائل كما قسمها النقاد : الرسائل الإخوانية والرسائل

الديوانية ،

ولذلك الأرجح الرسائل الإخوانية وليس الرسائل الأخوية والله أعلى وأعلم
__________________




رد مع اقتباس
  #146  
قديم 09-01-2011, 12:55 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بشرى مشاهدة المشاركة
شكرا لكم على التفاعل مع هذا المصطلح الذي ورد في شكليه " إخوة وإخوان "


(
بالإضافة إلى هذا ما هو متداول في الأدب فيما يخص الفنون النثرية : فن الرسائل كما قسمها النقاد : الرسائل الإخوانية والرسائل

الديوانية ،

ولذلك الأرجح الرسائل الإخوانية وليس الرسائل الأخوية والله أعلى وأعلم
الأستاذة أم بشرى
تحية
ولا خلاف على ما كان في تاريخ الأدب إبان عصر الدولة العباسية للتوحيدي والرازي من جميل الأدب في الرسائل الإخوانية
والديوانية
ولكن الخلاف في المضمون إذ من شروط الرسائل الإخوانية محتواها الأدبي والبلاغي وبث الشوق ولواعج الوجد
في صورٍ بلاغية خالدة تتداولها الأجيال وليس رسائل عادية كما نرى مغلفة بلحن الحرف وبديع المنغصات ركاكة
__________________

رد مع اقتباس
  #147  
قديم 14-01-2011, 10:16 AM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

تًوفّي فلان توفى الله فلانا
أو تُوفّي فلانٌ لأن الله هو المتوفّي وفلان هو المُتوفًّى
__________________

رد مع اقتباس
  #148  
قديم 14-01-2011, 01:48 PM
عاشقة الازهار عاشقة الازهار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,785
افتراضي

أستاذي هبة الريح ما الفرق بين الحبس والإحتباس...؟؟
تحية عطرة.....عاشقة الأزهار
رد مع اقتباس
  #149  
قديم 14-01-2011, 02:33 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,300
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الازهار مشاهدة المشاركة
أستاذي هبة الريح ما الفرق بين الحبس والإحتباس...؟؟
تحية عطرة.....عاشقة الأزهار
زميلتي عاشقة الأزهار
تحية
الحبس ( حبسه أي منعه فيكون الإحتباس بنفس المعنى أي إتخذه حبيسا )
__________________

رد مع اقتباس
  #150  
قديم 14-01-2011, 02:56 PM
عاشقة الازهار عاشقة الازهار غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,785
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبّة ريح مشاهدة المشاركة
زميلتي عاشقة الأزهار
تحية
الحبس ( حبسه أي منعه فيكون الإحتباس بنفس المعنى أي إتخذه حبيسا )
شكرا جزيلا...بارك الله فيك...زادك الله علما على علم
تحية عطرة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أخطاء في علاج الأخطاء قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 03-04-2010 11:07 PM
التعامل مع أخطاء التلاميذ أثناء التدريس قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 28-03-2010 01:15 AM


الساعة الآن 06:11 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com