عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-12-2001, 11:07 PM
الكندي الكندي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 3
Lightbulb سؤال إلى الرافضة




بسم الله والصلاة والسلام على نبينا الكريم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
إني أود أن أسأل الرافضة عن سؤال مهم هو ما هي مصادر التشريع لديكم ؟ أعرف أن جوابكم سيكون القرآن الكريم هو المصدر الأول وأحاديث الرسول والأئمة الإثني عشر المتمثلة في كتاب الكافي للكليني والذي هو من أعظم وأصح الكتب لديكم حيث اطلع عليه بعض أئمتكم حسب زعمكم وهم على ما أعتقد العسكري والمهدي المزعوم وبم أن الأئمة معصومون لديكم إذاً لا بد أن يكون كتاب الكافي صحيحاً 100% ولكن اسمحو لي أن أقول لكم أن هذا الجواب جواب كاذب فأنتم لا تستطيعون التمسك بالقرآن لأنكم قلتم بتحريفه وهاذا القول قاله كبار علمائكم وإليكم الأدلة:
(1)اقرأ كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي والذي لم يحتج عليه أي سيد من الشيعة إلا الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ وهو من الكتب المعتبرة لديكم أي كتاب فصل الخطاب حيث أورد فيه المؤلف أكثر من ألفي رواية تدل على تحريف القرآن وكلها كذب.
(2) جاء في الكافي بيان مقدار ما أُسقط من القرآن -بزعمهم- فعن أبي عبدالله: «إن القرآن الذي جاء به جبريل إلى محمد سبعة عشر ألف آية>> 5)
وهذا يعنى أن ثلثي القرآن قد أُسقطا، حيث إن عدد آيات القرآن الموجود الآن لا يتجاوز (6236) آية. أصول الكافي 2/634
(3)روى الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصرقال: رفع إلي أبو الحسن عليه السلام مصحفاً وقال : لا تنظر فيه ففتحته وقرأت فيه((لم يكن الذين كفروا)) فوجدت فيه اسم سبعين رجلاً من قريش بأسما ئهم وأسماء أبائهم قال فبعث إلي ابعث إلي المصحف))(الكافي في الأصول كتاب فضل القرآن ص931 ج2 ط طهران)
(4)روى علي بن إبراهيم القمي عن أبيه عن الحسين بن خالد في آية الكرسي ((أن أبا الحسن موسى الرضا أحد الأئمة الإثني عشر قرأ آية الكرسي هكذا : الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم له مافي السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم))(تفسير القمي ص48 ج1 تحت آية الكرسي)
(5) وإليك ما هو أغرب عن عبدالله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ((ولقد عهدنا إلى آدم كلمات من قبل في محمد وعلى فاطمة والحسن والحسين والإئمة من ذريتهم فنسى , هكذا والله نزلت على محمد صلى الله عليه وآله))(الكافي في الأصول باب فيه نكت ونف من التنزيل في الولاية ص416 ج1 ط طهران)
و قد أصبحت روايات التحريف متواترة عندكم بسبب كثرتها كما
هذا هو مرجعكم الأول الذي حرفتموه إذا مرجعكم الأساسي في التشريع محرف أي أن أي آيه تضعون على أساسها حكماً تكون احتمالية الخطأ واردة فهذا هو مذهبكم احتمال في احتمال أما المصرين على أن القرآن غير محرف لديهم فاسمعوا لله تعالى:
(1)((والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)) فهذه بشرى من الله للصحابة بالفوز بالجنة (سورة التوبة الآية100)
(2) وقال: (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)) (الفتح 18) وغيرها الكثير من الآيات في هذا الكتاب الكريم هذا بالنسبة للقرآن دعونا الآن نرى المصدر الثاني الأحاديث بالنسبة للأحاديث فحدث ولا حرج فقد قال شيخ طائفتكم أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه ((تهذيب الأحكام)) وهو من كتبكم الأربعة إذ قال مانصه: الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما فقد ذاكرني بعض الأصدقاء أبره الله ممن أوجبحقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم وما وقع فيها من الإختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابله ما ينا فيه حتى جعل المخالفون ذلك من أعظم الطعون على مذاهبنا....

(1) قال النبي صلى الله عليه وآله : من تمتع مرة أمن سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار ومن تمتع مرتين زاحمني في الجنان((من لا يحضره الفقيه)) (366/3) وهذا عياذاً بالله كذب واضح وتضليل فكيف تكون منزلة المتعة بهذا القدر بالعقل يا ناس
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ((حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة )) انظر((التهذيب)) (2/186) و ((الاستبصار )) (3/142) و ((وسائل الشيعة)) (14/441) وهذا أحد الأمثلة على التضارب في أحاديثكم وهنا الكثير منها في كتبكم.
(2) قال أبو عبدالله عليه السلام : (( لعن الله بريداً لعن لله زرارة)) (رجال الكشي ص134) أتعرف أيها الرافضي من هو زرارة الذي لعنه أبو عبدالله افتح كتاب الكافي وستعرف من هو إنه لديكم بمثابة أبي هريرة لدى أهل السنة فهو أكثر الأشخاص الذين روو الأحاديث وبريد لا يقل عنه فكتاب الكافي يزخر بروايات هذان الإثنان اسمع لهذا الحديث من ثقتكم زرارة واعتبر قال : سألت أبا عبد الله عن التشهد......إلى أن قال: فلما خرجت ضرت في لحيته وقلت لا يفلح أبداً.(رجال الكشي ص143)وأعتقد أن هذا الحديث ورد في الكافي ولكني لست متأكداً و الشاهد هو كيف سكت الأئمة الذين راجعو الكافي ولم يقولوا شيئً عن روايات زرارة وقد لعنه أبو عبدالله ورواياته قد ملأت الكافي فتأملوا أيها العقلاء وكذالك الراوي أبو بصر ليث بن البختري كثرت رواياته في كتبكم وقد قال في أبو الحسن عليه السلام : أضن صاحبنا ما تكامل علمه. ((رجال الكشي ص154)) فقولو لي كيف تثقون بكتبكم التي امتلأت بالأحاديث من هؤلاء الرواة (زرارة ,بريد ,أبو بصير) فقد مدحوا من جهة وقيل أنهم من أهل الجنة في بعض الأحاديث ولعنو في أحاديث أخرى واعذروني لعدم إيراد مدحهم فقد صعب علي هذا ولكن ستجدون هذا المدح في الكافي وغيره من الكتب وهذا تناقض عظيم في من أوصل الشريعة لكم فلا أدري كيف تثقون في هذا الكتاب


بعد هذه الأمثلة التي تعد نقطة في بحر ضلالكم أدعوك أيها الرافضي أن تقف وقفة تأمل وتدبر وتفكير أو بعد هذا تضل على دينك الضال اتق الله في نفسك فإن وراءك إما جحيم دائم وإما نعيم دائم واعلم أن الموت قادم لا محاله قد يأخذك من الدنيا وأنت تقرأ هذه الرسالة فاسبق الموت بالتوبة وإلا سبقك ولا تقل عشيرتي وأهلي فوالله ليأتينك اليوم الذي قال عنه الله ((يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)) لن يعطيك أحد شئً يوم القيامه لا
أهلك ولا عشيرتك لن تأخذ الحسنا ت إلا من عملك الصالح
فتب سامحك الله وأنصحك بدخول هذا الموقع الذي سيبين لك ضلال دينك على حقيقته التي لم تعرفها
/
  #2  
قديم 18-12-2001, 05:21 AM
mummy mummy غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 141
افتراضي

الله يعطيك العافية ياخوي يالكندي على هذا الرد الموفق
  #3  
قديم 18-12-2001, 05:48 AM
abu mamoon abu mamoon غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 4,132
افتراضي

الاخ الكريم

الكندي

بارك الله فيك

وسدد خطاك
  #4  
قديم 19-12-2001, 08:19 AM
طير جارح طير جارح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 22
افتراضي

إلى أخ العزيز
أن أرى أن كل ما عاملتكم بكل أحترام تردون علينا بروافضة
و قبل أن أرد على سئالك أنا أوجه لك سؤال

لقد كان الرسول صلى الله عليه وآله و سلم يحترم اليهود و النصارى و كان يناديهم كما ينادي المسلمين
فأين جئت أنت بهذه القيم و أخلاق؟؟؟ أنها ليست من قيم الأسلامية

أما رد على أسئلتك
لا تحدد من هو كبير علمائنا و صغيرهم، لا تظيع وقتك في قرأة كتب الشيعة
وأذهب و أقرأ الكتب أمام الشافعي.
أما ردا على سؤال القرآن، فنحن نتمسك بقول رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم "ان تارك بينكم الثقلين" فأنا أنصحك أن تذهب و تقرأ كتاب أمام الشافعي و تقرأ الحديث.

و أخيرا من أنت حتى تحاسبنا، الله عز وجل هو أعلم من هو في الحق و من هو في الباطل.

و أرجوا أن أرى ردا مناسبا
  #5  
قديم 19-12-2001, 03:30 PM
الكندي الكندي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 3
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .


في البداية أعتذر عن التأخر في الرد ويأخ mummy و abo mamoon مشكورين وما عليكم زود أما بالنسبة لك يالطير الجارح فإليك الرد :

بالنسبة لكلمة رافضة فقد قال الكليني في كتابه الكافي جاء الشيعة إلى أبي عبدالله عليه السلام فقالوا له : (( إنا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه له فقهاؤهم ، فقال أبو عبدالله : الرافضة ؟ قالوا نعم ، فقال : لا والله ماهم سموكم ولكن الله سماكم به )) (5/34) فهذه تسمية الله لكم حسب معتقدكم وليس معتقدنا فإن رأيتها قلة أدب فهذا شأنك .

بالنسبة للقيم والأخلاق التي أتيت بها من عندي فلا أعلم ماتقصد .

بالنسبة لتحديد كبار علمائكم وصغارهم فلست أنا من يحدد بل علماؤكم يحددون و إذا كنت لا تعرف النوري الطبرسي فهذه مشكلتك وهو من أكبر علماء الرافضة وعلى كل إليك ترجمته .
قال عنه عباس القمي : وقد يطلق الطبرسي على شيخنا الأجل الحاج ميرزا حسين بن العلام محمد تقي الدين النوري الطبرسي صاحب مستدرك الوسائل شيخ الإسلام والمسلمين مروج علوم الأنبياء والمرسلين الثقة الجليل والعالم الكامل .
قال أغابازرد الطهراني : إمام أئمة الحديث والرجال في الأعصار المتأخرة ومن أعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الإسلام في هذا القرن .

بالنسبة لتحريف القرآن لديكم فقد وضعت أدلة من كتبكم فلم لا تجتهد وتنظر إليها وأما الحديث الذي أوردته (إن تارك بينكم الثقلين ) فهذا لا يدل على عدم قولكم بتحريف القرآن فأنتم تتمسكون به رغم قولكم بتحريفه وهذا دينكم كما قلت كله احتمالات و اعلم أن من يقول بتحريف القرآن في مذهب أهل السنة فهو كافر مرتد عن دين الله .فما حكم من قال بهذا القول في دينكم ؟.

و أما قولك اقرأ في كتاب الشافعي فكتب الإمام كثيرة وإن لم يعجبك منه شيء فالأفضل أن تذكره لا أن تطلب مني البحث عنه في هذه الكتب الكثيرة .

و أخيراً أنا لا أحاسبكم ولكني أنصحكم ولو أصبح الكل مثلك وضلوا على دينهم وهم يقولون الله أعلم ولا يجتهدوا في البحث عن الحقيقة لما اهتدى أحد إلى الدين الصحيح
فكل شيء بيد الله ولكن علينا الأخذ بالأسباب
  #6  
قديم 19-12-2001, 04:34 PM
طير جارح طير جارح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 22
افتراضي

أولا كلامك عن الروافضة، فأن تسمية روافضة جائت في عصر معاوية بن أبي سفيان.
و ردا على بقية كلامك فتفضل بقراءة السطور التالية و سوف تجد المراجع معها


فنقول رداً على ذلك : إن قول الشيعة : أن الله ورسوله قد نصوا على اثنى عشر إماماً بأعيانهم أولهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس قولاً خالٍ من الدليل والبرهان ، فالشيعة يستندون في هذا القول إلى البرهان الساطع والدليل الدامغ الذي لا يحيد عنه والإيمان به إلا مكابرٌ أو معاند ، فأما تحديد الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم باثني عشر خليفة أو إمام فهو مما استفاضت به الروايات من طرق الفريقين سنة وشيعة .



فممن روى ذلك من أهل السنة مسلم بن الحجاج في صحيحه وأبو يعلى في مسنده فقد روى الثاني بسنده عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : ( كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فكتب إليّ ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشيّة رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) (1) .



كما روى مسلم أيضاً في صحيحه بسنده عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً ثمّ تكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلّهم من قريش ) (2)



وروى أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عن مسروق قال : ( كنّا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئُنا القرآن ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، هل سألتم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟

فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق

_______________________

(1) مسند أبي يعلى ج 13 ص 456 ، صحيح مسلم ج 3 ص 1453 .

(2) صحيح مسلم ج 3 ص 1452 .

(4)


--------------------------------------------------------------------------------

قبلك ، ثمّ قال : نعم ولقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ) (1) .



وأما من طرق الشيعة فقد روى الشيخ الصدوق عليه الرحمة بسنده عن عامر بن سعد قال : ( كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول يوم جمعة عشيّة رجم الأسلمي : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) (2) .



وروى الصدوق أيضا بسنده عن الشعبي عن مسروق قال : (سألت عبد الله هل أخبرك النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كم بعده من خليفة ؟ قال نعم : اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) (3) .



وتجد الحديث في مصادر شيعية أخرى كثيرة منها أمالي الشيخ الصدوق وعيون أخبار الرضا والغيبة للشيخ الطوسي والغيبة للشيخ النعماني وكفاية الأثر .



فهذه الروايات صريحة في أن خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلّم هم اثنا عشر خليفة إلى يوم القيامة ، وأما عن تحديد هؤلاء الأئمة بأعيانهم وأسمائهم فإن الروايات في ذلك من طرق الشيعة كثيرة جداً وأما من طرق أهل السنة فقد روى غير واحد منهم في مصنفاتهم روايات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يحدد صلوات الله وسلامه عليه فيها الأئمة بعددهم وأسمائهم ومن هؤلاء شيخ الإسلام إبراهيم بن

______________________

(1) مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 1 ص 398 .

(2) الخصال للشيخ الصدوق ص 470 .

(3) كمال الدين وتمام النعمة ص 279 .

(5)


--------------------------------------------------------------------------------

محمد الجويني الخراساني ( ت/730 ) في كتابه فرائد السمطين روى بسنده إلى ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : ( إنّ وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاه الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله وسلّم : (فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء إثنا عشر ) (1) .



ومنهم سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة فقد روى عن كتاب المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : (دخل جندل بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسأله مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لأتمسك بهم . قال : أوصيائي الإثنا عشر . قال : يا رسول الله سمّهم لي . قال صلى الله عليه وآله وسلّم : أوّلهم سيّد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم ابناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرّنك جهل الجاهلين ، قال جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلّم : إذا انقضت مدة الحسين فالإمام بعده ابنه علي ويلقب بزين العابدين ، فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر ، فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق ، فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم ، فبعده ابنه علي يدعى بالرضا ، فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي ، فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي فبعده ابنه الحسن ويدعى بالعسكري فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .

_____________________

(1) التشيّع لعبد الله الغريفي ص 444 نقلاً عن فرائد السمطين .

(2) ينابيع المودة ج 3 ص 284 .

(6)


--------------------------------------------------------------------------------

وروى أيضاً القندوزي الحنفي في ينابيع المودة عن المناقب بسنده عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول : ( قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أوّلهم علي ، ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه منّي السلام ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله – تبارك وتعالى – على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلاّ من امتحن الله قلبه للإيمان ) (1) .



ومصنفات أهل السّنة حافلة بالروايات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم الآمرة بالإقتداء بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأمة من أهل البيت من عترته صلوات الله وسلامه عليه والآمرة بالتمسك بهم . فقد وروى الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء بسنده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : من سرّه أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربي فليوال علياً من بعدي وليوال وليّه وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهماً وعلماً ويل للمكذبين بفضلهم من أمّتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي ) (2) .



وروى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة عن الإمام علي عليه السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : من أحبّ أن

_____________________

(1) ينابيع المودة ج 3 ص 399 .

(2) حلية الأولياء ج 1 ص 86 ، وهذا الحديث رواه نصاً الجويني في فرائد السمطين .

(7)


--------------------------------------------------------------------------------

يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين

، فليوال علياً وليعاد عدوّه وليأتم بالأئمة من ولده فإنهم خلفائي وأوصيائي وحجج الله على خلقه من بعدي وسادات أمتي وقوّاد الأتقياء إلى الجنة حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم حزب الشيطان ) (1) .



وروى الحافظ الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحن بسنده عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : ( من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي وهي جنة الخلد فليتول علياً وذريته من بعده فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة ) (2) . وقال عن هذا الحديث ( صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .



وأخرج النسائي عن زيد بن أرقم قال : ( لمّا رجع رسول الله عن حجّة الوداع ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، إنّي قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض . ثمّ قال : إنّ الله مولاي ، وأنا وليّ كلّ مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت وليّه ، فهذا وليّه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) (3) .



وعليه فقد ثبت أن قول الشيعة بأن الأئمة هم إثنا عشر وهم : -

1ـ علي بن أبي طالب عليه السلام

________________________

(1) ينابيع المودة ج 2 ص 316 .

(2) المستدرك على الصحيحين 3 ص 128 .

(3) السنن الكبرى للنسائي ، كتاب المناقب ج 5 ص 45 حديث 8148 .

(8)


--------------------------------------------------------------------------------

2ـ الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام

3ـ الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

4ـ علي بن الحسين بن علي عليه السلام

5ـ محمد بن علي بن الحسين عليه السلام

6ـ جعفر بن محمد بن علي عليه السلام

7ـ موسى بن جعفر بن محمد عليه السلام

8ـ علي بن موسى بن جعفر عليه السلام

9ـ محمد بن علي بن موسى عليه السلام

10ـ علي بن محمد بن علي عليه السلام

11ـ الحسن بن علي بن محمد عليه السلام

12ـ محمد بن الحسن بن علي عجل الله تعالى فرجه الشريف .

أما قولك بأننا حرفنا القرآن، فأنك تقصد القرآن الكريم الذي جمعه أمام علي عليه السلام ، فالقرآن الذي جمعه لم يكن فيه أي زيادة أو نقصان.
أقتقد بأنك أخطئت بين الشيعة و السلفية وما غيرها.
و أنا أنصحك بأن تدخل إلى أي مساجد من مساجد الشيعة و تقرأ القرآن فإذا و جدت أي تحريف، فأنا سوف أقتنع باننا روافضة.
  #7  
قديم 19-12-2001, 07:14 PM
الكندي الكندي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 3
افتراضي

بسم الله والصلاة على رسول الله وبعد :

في البداية بالنسبة لقولك بأن كلمة الرافضة ظهرت في عهد معاوية فأنا لا أستبعد هذا لأن ظهور هذه الفرقة كان في هذا العصر ولكن الحديث الذي وضعته هو من كتاب الكافي وليس من تأليفي طيب هذه نقطة.

النقطة الثانية يا أخي انت غيرت الموضوع 180 درجة إيش اللي جاب موضوع الولاية إلى موضوعنا أنا كنت أتكلم عن مصادر التشريع لديكم وليس عن موضوع الولاية لذلك لن أرد عليك في هذه الصفحة و أنا لاأريد تغيير الموضوع ولكن لا تقلق سيأتيك الرد في مكان آخر ووقت آخر متى تيسر الأمر
  #8  
قديم 19-12-2001, 07:47 PM
طير جارح طير جارح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 22
افتراضي

أن موضوع الولاية هو بداية نقاش
فهو أساس مذهب الشيعي و ليس دين الشيعي، كما قلت في رسائلك الماضية

نبتعد عن الموضوع قليلا و أسئلك
ماذا تعلم عن شيعة؟
لا تأتيني بأحاديث و روايات فقط قل لي ماذا تعرف أنت عن المذهب الشيعي عامة

أنتظر منك الرد
وأن شاء الله أرد على الموضوع في أسرع وقت مع أدلة و براهين
  #9  
قديم 22-12-2001, 08:26 AM
طير جارح طير جارح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 22
افتراضي

يا أخ الكندي أرى لا رد منك على سؤالي
::22::

ولكنني أريد أن أسئلك سؤال أخر. لقد قلت بأن من يحرف القرآن مرتد، فهل تأتيني بآية تدل على كلامك.
ألم يقول الله سبحانه و تعالى "أن نحن نزلنا ذكرا وأن له لحافظون"
و ألم يتحدى الله سبحانه و تعالى الكفار القريش بأن يأتوا بمثل القرآن فلم يستطيعوا .
فمن أي جئت أنت بتحريف القرآن ::22::

و بدون تعليق
  #10  
قديم 22-12-2001, 08:34 PM
alaneed alaneed غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2001
المشاركات: 4,294,967,280
افتراضي تحية لك ياأخي العزيز طير جارح

اشكرك جزيل الشكر لوقوفك الصلب والشجاع في وجه هذا الكندي واعتقد بأن الاخوان الذين أيدوا كلامه لايفقهون في المذهب الشيعي مقدار الدرة والدليل على ذلك التصفيق والتهليل الكبيرين عندما وجدو الكندي مشهرا سيفة في وجه اخوان له في الاسلام وأخد يطلق للسانه العنان في التجريح ولم ينقصه الا تكفيرنا فقط.
عزيزي ياكندي للاسف انك تعيش في دولة تعتبر من الدول القليلة التي يمارس فيها الفرد اموره العبادية والشيعة ياعزيزي في الكويت لايختلفون عن باقي الشيعة في العالم وكان الاجدر بك الاستماع لخطب الدكتور احمد الوائلي لعل الله يهدي بصيرتك الى الطريق السليم حتى لاتموت وتقابل الله عز وجل وانت مفلس من العمل الذي يرضي الله عليك بضم الياء وانا للاسف عندما ادخل الى اي منتدى محسوب على المسلمين ومكتوب عليه ( المنتدى الاسلامي ) اتخيل ان جميع مواضيعه تتناول مآسي المسلمين وهمومهم ومايعانونه من ظلم واضطهاد على يد اعداء الله ورسوله اجد بعض المحسوبين على الاسلام يتكلمون في مواضيع تهدم الاسلام وتفرق المسلمين مثل مقال اخينا بالله الكندي واعتقد ان المشرف قد فرح كثيرا عندما وجد الموضوع يختص بالتهجم على الشيعة ولو ان الاخ الكندي كتب عن السيخ أو البوذيين لقفز المشرف قائلا قف مكانك فهؤلاء بشر ويحق لهم ممارسة معتقادتهم كيفما يشاءون ولكن عندما يكون التهجم على الشيعه فتجد المشرف وغيره ممن يحملون الغل والحقد في قلوبهم يدعمون ويساندون بالمال والرجال .
عند دخولي المنتدى ( الاسلامي ) ::1:: لم اجد شي يستحق المتابعة فقط هذا رافضي وهذا شيعي وهذا ؟؟؟؟؟
وكأن الشيعي وجد ليكون كبش الفداء للحقد الدفين الذي يملأ قلب الجهال .
ارجو أن لايحذف كلامي لانه من واجبي أن ادافع كما كان لكم الواجب في التهجم علينا .
سؤال اخير للجميع واجو أن يجاوب عليه المشرف:
لو أن شخص شيعيا اخد يتهجم على جميع السنة هل ستضع له مقال في المنتدى أعتقد لا لا لا
  #11  
قديم 22-12-2001, 11:51 PM
ابن عثيمين ابن عثيمين غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2001
المشاركات: 170
افتراضي س

الله يهديكم
  #12  
قديم 23-12-2001, 12:02 AM
The MaTriX The MaTriX غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 15
افتراضي

عسا الله يهديهم ويهدي الجميع....
  #13  
قديم 23-12-2001, 12:40 PM
Abu_Jasim Abu_Jasim غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2001
المشاركات: 16
Smile إلى الإخوة الكرام ،،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ،،،

رسالة خاصة موجهة إلى الكندي :
____________________

قبل الشروع في الرد عليك أود أن أذكرك ببعض آيات القرآن الكريم وكتاب الله الحكيم :
____________________________________________

1) " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

2) " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

3) " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "

ومن أقوال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :
_______________________________

1) " لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه "

2) " ما ناقشت عالما إلا غلبته وما ناقشت جاهلا إلا غلبني "

__________________________________________________ _

فقط كلمة واحدة لا زيادة ولا نقصان إلى الكندي ،،،

الرواية التي أوردتها بخصوص تسميتنا بالرافضة إقتبستها من أحد المواقع السنية أو السلفية مهما يكن ،،

ولكن ،، يا عزيزي الغالي ،،، لما لا تراجع الرواية كاملة ... ومن صحيح الكافي نفسه ...

ولكي أقتصر عليك الطريق ...

سأوردك رواية كاملة بهذا الخصوص وستعرف من هم الأمناء على الأحاديث ومن هم الكاذبين ويبترون الأحاديث حسب ما يرون من مصلحتهم المذهبية ...


روضة الكافي ج 5 ص34 : ( قلت : جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزا انكسرت له ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام : الرافضة ؟ قال : قال : قلت : نعم ، قال : لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به ، أما علمت يا أبا محمد أن سبعين رجلا من بني إسرائيل رفضوا فرعون وقومه لما استبان لهم ضلالهم فلحقوا بموسى عليه السلام لما استبان لهم هداه فسموا في عسكر موسى الرافضة لأنـهم رفضوا فرعون وكانوا أشد أهل ذلك العسكر عبادة وأشدهم حبا لموسى وهارون وذريتهما عليهما السلام فأوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام أن أثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإني قد سميتهم به ونحلتهم إياه ، فأثبت موسى عليه السلام الاسم لهم ثم ذخر الله عز وجل لكم هذا الاسم حتى نحلكموه ، يا أبا محمد رفضوا الخير ورفضتم الشر ، افترق الناس كل فرقة وتشعبوا كل شعبة فانشعبتم مع أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وآله وذهبتم حيث ذهبوا واخترتم من اختار الله لكم وأردتم من أراد الله فابشروا ثم ابشروا ، فأنتم والله المرحومون المتقبل من محسنكم والمتجاوز عن مسيئكم ، من لم يأت الله عز وجل بما انتم عليه يوم القيامة لم يتقبل منه حسنة ولم يتجاوز له عن سيئة …الخ ) .

تحياتي ،،،

أبوجاسم العماني
  #14  
قديم 24-12-2001, 06:26 AM
jehad jehad غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 4,294,966,961
افتراضي

اخوتي الاعزاء السلام عليكم
الى متى سنبقى في هذا الموضوع الغرب وصلوا على القمر واحنا نطرح هذه المواضيع
اخوتي وجهوا اقلامكم ضد اليهود واتركوكم من هذه المشاكل انظروا الى عصر التكنلوجيا كفاكم بالله عليكم كفاكم
الشعب الفلسطيني يباد ويقتل وانتم تهتمون بشىء لا يهم احد سوى الفتنة والخلاف
اذكركم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال لا اله الا الله امنت له الجنة صدق رسول الله
اللهم اشهد اني قدة بلغت
فاشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله
رضي الله عن كل الصحابة كل الصحابة
اللهم اشهد اني احب كل صحابة نبينا محمد رسول الله
احلفكم بالله ان تمتنعوا عن الكتابة بهذه المواضيع التي تفرق الامة وتبسط الاعداء
  #15  
قديم 24-12-2001, 06:39 AM
الحلم العربي الحلم العربي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2001
المشاركات: 220
افتراضي

لا حولا ولا قوت الا بالله

الى متي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اللهم اهدي جميع المسلمين الى طريق الحق...... اللهم امين......


وانصرهم على اعداء الدين اليهود والنصاره0000000
  #16  
قديم 24-12-2001, 06:53 AM
مرتـاح مرتـاح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 84
افتراضي

الحوار المثير مع الملاك الطائر
الجزء الأول




الصارم المسلول :
نرحب بالأخ الفاضل الملاك الطائر في شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي

كما ارحب بالرافضة مجوس هذه الأمة

وأحب ان انبه القارئ الكريم ان الحوار سيكون بيني وبين الأخ الملاك الطائر فأتمنى عدم الرد هنا

----------

س 1 / نبذة عن مشوارك في الأنترنت ؟




الملاك الطائر
ترحيب بالاخوة الأحباب ... وترحيب خاص بالأخ الصارم



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الميامين أفضل الصلاة والتسليم . وبعد ...



اشكر أخي الحبيب الصارم على إتاحة هذه الفرصة لي ، شاكرا جميع الاخوة ممن يحسنون الظن بي ، موجا نداءا لكل شيعي مؤمن أن يأخذ من خير هذا الحوار ويدع شره .



كانت بدايتي مع الأنترنت ، حينما عرض عليّ بعض الاخوة مواضيع قد نشرت في الأنترنت عن طريق منتدى عربي ، وكان هذا في الأيام الأولى لدخول الأنترنت للمملكة العربية السعودية ، فرأيت سفسطات بعض الكتاب ومغالطات البعض فتحمست للمشاركة ، فاشتركت في الأنترنت وكان دخولي الأول في منتدى ( أنا العربي ) الذي كان يديره شخص يعرف ( بروبن هود ) .

وتفاعلت بالمشاركة في هذا المنتدى ، وكنت أول ما دخلت للنت باسم ( رينيه ديكارت ) ذلك الاسم الذي لا زال يذكره بعض قدماء الأنترنت ، ثم حصل لي كثير من المضايقات في هذا المنتدى وكان الذي يقف وراء هذه المضايقات الشيعة ، ولقد وقف معي كثير من الاخوة جزاهم الله خيرا ، ولا زلت أذكر وقفات الأخ الحبيب ( مشارك ) !

ثم بعد ذلك أوقفت من الكتابة ، ثم ارجعوني بعد مطالبة الاخوة ، ثم فصلت بسبب الشيعة ، ثم رجعت باسم ( الغالب ) وواصلت مشاوري ونقاشاتي مع الشيعة ، فوقف في وجهي الكثير منهم ، ثم اوقفت ، ثم فصلت ، ثم دخلت باسم الملاك الطائر ثم حصل ما حصل لمنتدى أنا العربي ، ثم انتقلت إلى منتدى ( هجر ) ومنتدى ( شيعة لنك ) وقد تفاعلت فيهما كثيرا، حيث كان مراقب ( شيعة لنك ) وأقولها بكل حق رجل طيب ومتسامح وهو ( المراقب العام ) وكنا أنا وكثير من الاخوة ، ضاغطين بشكل قوي على الشيعة في ( شيعة لنك ) حتى تدخل الشيعة وهددوا المراقب العام بشكايته للعلماء الشيعة ، ثم بعد ذلك استلم الرقابة شخص يدعى ( عبدالحسين البصري ) فكان ينكل بالاخوة السنة ، وكنت لا انسى ذلك الموضوع الذي تعرض فيه لعرض وشرف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، وتكلم عنها بطريقة تشمأز لها النفوس المؤمنة ، ولم يحرك بقية الشيعة ساكنا ، فهاج الاخوة السنة عليه ، فواجههم بالطرد والايقاف ، ولكنهم لم يستسلموا حتى اضطر هذا الرافضي إلى حذف مقاله ، ولكنه بقي يتابعني وينتظر مني أي زلة ، فطردني ، فدخلت باسمي المعروف ( أحمد الكاتب ) وبقيت عليه حتى راسلني الأستاذ ( أحمد الكاتب - الحقيقي ) وشكى إلي ما تعرض له من ظلم جراء اختلاط اسمه بلقبي ، فتركت الاسم هذا ودخلت باسمي المعروف ( جبهان الكاتب ) وبقيت اشارك فيه ، إلى أن اوقفت وكان معنا ثلة من الاخوة الكرام لا زلت اذكر منهم ( الفاروق - عمر - محب أهل البيت - ابراهيم - وغيرهم كثير ) ثم طردت مرة أخرى ، فدخلت باسم ( تصحيح عمل المراقب ) ولم استمر طويلا حتى أوقفت ، ثم بعدها صرفت النظر عن ( شيعة لنك ) .

وكنت اشارك أيضا بمنتدى ( هجر ) لصاحبه ( موسى العلي ) وكانت تربطني به علاقة حسنة ، وكنت قد انصرفت من حواري مع الشيعة الى حواري مع الليبراليين أو الشهوانيين من أمثال الكثير الذين يكتبون في هجر ( في منتدى الحوار المعاصر ) ، حتى تمت مراسلة بيني وبين المدعو ( مالك الحزين - الواد المصري نبيل شرف الدين ) وقد راسلته باسم لي قديم ( المتمرد ) فظن أنني صاحب الملحد ( متمرد هجر ) ففضفض لي بمكنونه الخبيث في رسائل ، وفي اتصال هاتفي ، فشتم موسى العلي واستهزأ بغطرسة غشمرة ، واخذ يسألني بحرارة ولهف عن فتاة اسمها ( النورس - نجاح ) فكنت لا أعرفها ، ثم سألني عن فتاة اعرفها وهي ( شجرة الدر ) وتلفظ عليها بلفظ يخدش الحياء بسبب مواقفها الوطنية ! .

إلا أن ذلك لم يجعل غضبي يكتمل ثم ينفجر حتى كتب اسطره الفاجرة عن والدة الأخ مشارك تلك الوالدة الطاهرة المؤمنة ، فلم اتحمل فنشرت ماكتبه ، فصعق الرجل وازبد وارعد ، وهدد بالانسحاب ان لم افصل ، ففصلت أنا وبقي المجرم ، وهذا خرم للانصاف والموضوعية وقع فيه موسى العلي ، ولعل الهدف الايديولوجي كان وراء مثل هذا التصرف !

طبعا كانت لي مشاركات في ( سحاب ) ولكنها قليلة ، ثم انتقلت لساحة ( الحق الشيعية ) لصاحبها التلميذ ، ولكن وجودي سببا فزعا أكبر له خصوصا ، وأحب أن يتبع أساليبه المعهودة فطردني بتهمة التخريب الذي أصاب موقعه ، ولكني دعوته للمباهلة ولغيره من الشيعة ، مباهلة أمام الله والناس إن كان صادق ، ولكن الكذوب أجبن من أن يقف أمام الله مباهلا .

وكنت أكتب في ( سبلة العرب ) وكانت للأباضية ، وقد تلطفوا معي كثيرا حينما دخلت ، وشاركت فيها بفعالية تحت اسم ( ابن تيمية - والملاك الطائر ) ولكن ضغط الشيعة ( اللوبي ) كان كبيرا فضيقوا عليّ ، وضيقت عليهم بحكم علاقتي الطيبة مع المشرف ( أبو مجاهد وهو شخص طيب ) . ثم بعد ذلك انقطعت منها لأسباب قاهرة يعرفها المقربون مني .

ثم انتقلت كليا إلى الساحة العربية ، والآن أنا اكتب فيها بشكل متقطع ، وقد تركت الكتابة عن الشيعة ، والآن أنا متفرغ للكاتبة والنقاش مع الليبراليين والشهوانيين حول قضايا المرأة والسفور والحجاب ، واكتب هناك تحت اسم ( صخرة الخلاص ) .

هذا موجز عن حياتي مع الأنترنت ، حياة مملوءة بالمغامرة والترحال .



الصارم المسلول
جزاك الله خيرا على هذا التعريف
س2/ عرف الملاك الطائر في الأنترنت من خلال نشاطه وحواراته ومناقشاته المثيرة والغريبة مع الرافضة ، حتى قيل : إن الملاك الطائر كان شيعيا ثم اهتدى ! لأنه كان يحتج عليهم من بطون أمهاتهم . هل ما قيل صحيح ؟ وكيف اتصلت بالعرفة الشيعية إذا كنت سنيا





الملاك الطائر
شكر للأخ الصارم .. مع الاعتذار عن كل سني ذكر اسمه هنا للضرورة!


جواب / من يعرفني يعرف أنني لست بشيعي بل سني قح ، نعم هناك من فخذ القبيلة التي أنتمي إليها ، من هاجر للأحساء قبل مائة سنة أو أكثر ، بسبب جريمة القتل وخوفه من القصاص ، فهربوا إلى الأحساء وذابوا في الشيعة وتحول أولادهم إلى المذهب الجعفري ، وأصبحوا الآن من كبار علماء الشيعة هناك وهم معروفون هناك ، وقد زاروا بلدتنا من سنين مضت ، ليخبرونا أنهم ينتمون لنا ، ولكن هذا الأمر لم يؤثر كثيرا على معرفتي بالشيعة ، حيث إن معرفتي بهم كانت تقريبا عام ( 1408) حينما كنت في أول متوسط أو ثاني متوسط ، وذلك قبل أن ألتزم دينيا ، حيث كان للوالد مكتبة كبيرة من الكتب وكان معظمها كتب سلفية وكتب للدعوة ، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وكان من بينها كتب للشيعة أنفسهم وكتب للنصاري من توراة ومزامير وانجيل ، وقد انشغل الوالد بوظائفه وتجاراته وأعماله وترك تلك المكتبه من غير راعي ، فرتبت ترتيبا سيئاً ، وتداخلت الكتب والعلوم ، وفي يوم من أيام تلك السنة ، دخلت تلك المكتبة ولفت نظري كتاب يحمل عنوان ( مقتل الحسين ) وقد كان كتابا متوسطا يحوي ما يقارب 150 صفحة ، فقرأت أول صفحات منه ، فتعلق قلبي بالكتاب وذرفت عيني دموعها ، ووقعت نفسي أسيرة لتصاوير وتخيلات تلك الرواية ، وكان هذا الكتاب أول كتاب قرأته من الجلدة إلى الجلدة !

فثارة في نفسي كثير من الأسئلة :

- من هو الحسين هذا ؟

- ولماذا قتل ؟

- ومن يقف وراء قتله ؟

- ومن هم الشيعة هؤلاء ؟

باختصار أخي الحبيب ( الصارم المسلول ) فجر الحسين في داخلي ألف سؤال بلا جواب ، وألف جواب بلا سؤال ، فجر بداخلي وبأعماق نفسي معاني الآلام والآمال ، ولكنه جعلني أقف على طفوف كربلاء كالعطشان ألهث عن أجابة تلك الأسئلة !

ومن ذلك اليوم وأنا أبحث واقرأ ، وأسافر وأغامر ، واجمع الكتب الشيعية حتى استطعت أن اعرف من هم شيعة الحسين ومن هم الذين وقفوا في وجهه وقتلوه .

وقد نبذت كتب أهل السنة التي تصور الشيعة خشية أن تقوم بتزوير ما ، ولأنني كنت أؤمن بأن المنهج العلمي والانصاف يقتضي أن نرجع لكتب القوم أنفسهم ، ولما رجعت لها وجدت ما أذهلني ، ولذلك أقول هذه الكلمة من خبرة ودراية :

( مذهب الشيعة لم يقم على روايات أهل البيت ولا على مذهبهم ولا على عقائدهم ، بل قام على فتن الصحابة ، ولولا تلاعب الشيعة بنفوس الضعفاء منهم حيال ما حصل لبعض أهل البيت من مأسي لما قام للشيعة قائمة ) !

وذلك ولله الحمد امتلك مكتبة جيدة تحوي كتبا كثيرة للشيعة ، وما من مناظرة مع أحد هؤلاء إلا وصورت لها غلاف الكتاب من جهاز ( السكانر - التصوير الضوئي ) حتى لا تبقى له حجة أو شبهة يحتج بها .





الصارم المسلول
رائع جدا


س 3 / من خلال مشاركاتك في منتديات الرافضة ، ما هو العامل المشترك الذي تراه جامعا لهذه المنتديات ؟ وما هو الفرق بينها وبين المنتديات السنية ؟





الملاك الطائر
جواب / لا أخفيك سرا ... أن الشيعة يجيدون فن اللعبة ، فهم لا يمتلكون شفافية أو بساطة كما يمتلكها أهل السنة ، فالسني إن أحب أو كره فهو واضح يصرح بذلك وليس عنده كما يقال : ( لف ولا دوران ) أما الشيعة فهم أباطرة وقياصرة التقّية ، تلك الممارسة التي رضعوها كابرا عن كابر ، وينشأ ناشئ الفتيان فيهم على ما كان عوده أبوه !

فالشيعة لديهم فنون المناورة والمراوغة وإظهار مالا يبطنون ، فكم يرحبون بشخص في ساحاتهم وهم يلعنونه ، ولكنهم يرتضون به مؤقتا لأجل هدف بعيد يريدون منه أن يكون جسرا يعبرون عليه .

فالشيعة إذا ضاقوا من شخص ما بسبب كتاباته الموثقة ضدهم ، فإنهم لا يطردونه هكذا علانية !

كلا ... بل قبل ذلك يتلطفون معه بالأسلوب ، ثم مباشرة يثار عليه تهمة ويجعل في دوامه وحيرة ، ثم يتدخل الأكابر فيهم وبشكل مهذب للدفاع عنه ، ولكن في النهاية وبسرعة تتكاثر التهم عليه ، فيطرد ، ويطرده الأكابر وهم يذرفون عليه دموع التماسيح !

أما أهل السنة فإنهم إذا لم يرغبوا بشخص ما فإنهم مباشرة ينذرونه أو يطردونه ، وهذا الأسلوب الصريح قد يستخدمه خصومهم في التشنيع عليهم ، ولكنه عندي أفضل من التلون والخداع والتزوير ، فالشفافية أمر مهم ومطلوب .

هذا في نظري هو الفارق الأكبر ، وهناك فروق كثيرة ، فعمل الشيعة في المنتديات عمل منظم ، وهذا يرجع للتنظيم السري والخطير الذي يتعلمه الشيعة ، خاصة نظامهم في المرجعيات التي تعلمهم الاستعباد للمرجع ، فهم شبه مبرمجين للتنظيم ، ثم ما يميز المنتديات الشيعة الضبط داخل البيت الشيعي ، فكثيرا ما كنا نقرأ ونشاهد كبارهم يقولون عندما يحدث خلاف شيعي شيعي :

( دعوا الخلاف داخل البيت الشيعي على الإيميل الخاص ، وتفرغوا للنواصب ) .

وهناك فروق أخرى ليس هذا محل بسطها





الصارم المسلول
أحب ان انبه للمرة الثانية ان الحوار بيني وبين الاخ الملاك الطائر فأمل من الاخوة الانتظار حتى ننتهي من الحوار مع الأخ الملاك الطائر

الأخ الحبيب الملاك الطائر:

س 4 / هناك أسماء كبيرة في عالم الأنترنت الشيعي ، وكانت حواراتكم معهم حوارات

الواثق العارف بهؤلاء ! هل تعرف من هؤلاء أحد ؟ وهل هم يعرفونك ؟





الملاك الطائر
( شكر وتقدير لجميع الاخوة الذي شاركوا ... مع الاعتذار لهم عن ثنائية الحوار المؤقتة )



جواب / في الحقيقة كنت لا أبالي بهؤلاء سواءا كبارا أو أقزاما ، ليس هذا الشعور نابع عن غطرسة أو كبر بل نابع عن معرفتي لنفسي ، فأنا لست طالب علم ولا شيخ ، ومن يعرفني يعرف أنني صغير السن حيث إنني لم أتجاوز ( 26 ) سنة ، وكان عمري حينما دخلت الأنترنت (24) وكنت أعلم أن أعمار من يقابلوننا كبيرة جدا بالمقارنة بنا نحن الشباب السنة .

فكنت أخوض معهم وفي نفسي أقول : إن انتصارت عليهم فستكون فاجعة كبرى ووبالاً عليهم ، وإن انتصروا عليّ فلا غرابة ، ففراق السن والعلم والخبرة كبير بيننا .

ولذلك ... فلم أشعر يوما بالقلق ولا الخوف من هؤلاء ، وإنك لتجد المفارقة الكبيرة حينما تعلم أن أكثر الكتاب السنة المشهورين في التصدي للشيعة هم من صغار السن ، وليسوا من طلاب العلم ولا من المشائخ ، وأكثر الكتاب الشيعة المشهورين في التصدي للسنة هو من كبار السن ، ومن علماء وفطاحلت الشيعة !

وخذ على ذلك مثال :

- ( العاملي ) شخص مشهور في المنتديات الشيعية ، هل تتصور أن عمره ( 55) سنة ؟!

وهو لبناني ومن علماء الشيعة المقيمين الآن في إيران وهو ( حجة الإسلام علي كوراني ) وله مركز علمي هناك وتحته طلاب كبار يديرهم في صراعاته مع أهل السنة ، في مقابل مجموعة من أهل السنة من صغار السن ، وليسوا بعلماء ولا طلبة علم ، بل هم من هوات الكومبيوتر والقراءة .

- ( التلميذ ) وهو تقريبا كبير الشيعة في الأنترنت ، وعمره قد تجاوز ( 50 ) وهو فيما أظن ( حجة الإسلام علي حسن أو حسن علي ) وله العديد من المؤلفات ، وبينه - لو تدقق - عداوة مستعرة مع العاملي ، حيث يحس العاملي بضعف علمي أمام التلميذ ، ويغار منه كثيرا بسبب تراجع شعبية العاملي في مقابل شعبية التلميذ ، وكل هذا يرجع في النهاية في باب الصراع من أجل الخمس ، والعاملي شخص حقود جدا وسباب وشتام ليس على الصحابة ولا على السنة بل على الشيعة وله قصة طريفة ومشهورة مع آية الله الشيرازي تنم عن خبث في الاسلوب وغيرة سوداء ، لعلنا نذكرها في مناسبة أخرى ، والتلميذ هذا حصل بيني وبينه أمر لطيف وطريف ، فقد دعوته للمناظرة حول عصمة علي رضي الله عنه ، من خلال ممارسات الواقع بعيدا عن البعد الفلسفي والكلامي ، ولكنه ضل يفر ويهرب ، حتى فضحته في كثير من المنتديات ، وأخر تقليعاته اشتراطه هذا الشرط الغريب حيث قال :

كي نتناظر فلا بد أن أعرف من أنت وهل أنت من كبار مشائخ الوهابية أم من عوامهم ، ولذلك فلا بد أن تصور بطاقتك وتنشرها في موقعي ( سيتخف دمه ) فضحكت وقلت له :

هل أنت مجنون أم أنا المجنون الذي اكشف عن حالي ، ناظرني على أي حال ، فإن كنت عاميا فلا خوف عليك ، وإن كنت عالما فانتصارك سيكون كبيرا .

فأجابني بأن طردني !

- أما ( عبدالحسين البصري ) وهو شخص معروف عند الجميع بفضائحه الجنسية ، وهو من طلاب العلم الشيعة وعمره تجاوز الثلاثين ، وله مؤلفات عديدة .

وغير هؤلاء ... من كبار الشيعة الذين يكتبون في المنتديات ، ومع الفارق الكبير بين الشيعة والسنة إلا أن الغلبة دائما لصغار أهل السنة ، والهزيمة والفشل لكبراء الشيعة ، وهذا أمر ليس فيه مزايدة ، فالمنتديات أمام الجميع ، وإلى هذه اللحظة ، لم أعلم أن هناك شيخا أو طالب علم كبير من أهل السنة اشترك في مناظرة مع الشيعة ، بل أكثر تلك المناظرات والتي تفوق فيها أهل السنة هم من أهل السنة الذين هم من هوات الكومبيوتر والقراءة !

ولذلك ومن هذه النافذة ... ابعث بعتابي إلى طلاب العلم والعلماء من أهل السنة ، في عزوفهم عن المشاركة في المنتديات ، صحيح أن أكثر الأمر لا يتطلب ذلك ، ولكن يجب أن لا تقل همتكم عن همة أهل البدع ، ولذلك صدق الفاروق رضي الله عنه حينما قال :

( اللهم إني أشكو إليك عجز المؤمن وجلد الفاجر ) !



وبالنسبة للأسماء الحقيقية للشيعة ، فإني - ولله الحمد - أعرف الكثير منها ، وأما عن اسمي الصريح ، فلا أظن أن أحد منهم يعرفه ، إلا إذا كان المهدي المنتظر ( بتاع التخصصي ) قد أخبرهم به حينما تقابلنا في مطعم هرفي !





الصارم المسلول
معلومات رائعه ومثيره جدا وتنشر لأول مره وقاصمة ظهر للروافض

جزاك الله خيرا



س5 / إذا رجعنا للذكريات القديمة ، نجد أن الملاك الطائر أول ما بزغ كان باسم ( رينيه ديكارت ) في ساحة أنا العربي . هل هذه أول مشاركة لك ؟





الملاك الطائر


الاسم القديم الذي هو أول مشاركة هو ( رينيه ديكارت )



جواب / كما قلت لك سابقا ... كانت أول مشاركة لي في الأنترنت في منتدى ( أنا العربي ) تحت اسم ( رينيه ديكارت ) وكان سبب أختياري لهذا الاسم منهج صاحبه ، حيث كان هذا الفيلسوف الفرنسي رائد منهج الشك في أوروبا ، صحيح أنه اقتبس هذا المنهج من حجة الإسلام الغزالي - رحمه الله - ولكنه طوره بالشكل الحالي الذي نعرفه في فلسفة الشكاك .

وكنت أرى أن منهج الدخول بمقدمات يقينية يعرفها الشيعة ، ومن ثم التعرض لنقدها عن طريق العقل المحض البعيد عن الأهواء ، خير طريق لزلزلة الأساطير والترسبات التي تسلطت على عقول كثير من الشيعة الذين يظنون بحسن الظن أنه على حق ما دام أنهم يحبون أهل البيت .

لقد عرفت كثيرا من الشيعة ، ووجدت فيهم الطيبة وحسن الظن ، ولكنهم للأسف مستعبدين لآيات الشيطان الذين يمارسون عليهم أشكال وألوان من الاستعباد والاسترقاق باسم مذهب أهل البيت ، ولذلك كنت أرى أنه إذا نجح الشيعي في الفصل بين أهل البيت ( الحسين رضي الله عنه ) وبين آيات قم ومشهد وطهران والنجف ، فإنه سوف يبصر النور ، إنه إذا وصل لمذهب أهل البيت عن طريق يختلف عن طريق أكلة الخمس ، فإنه سوف يصل لمذهب أهل البيت .

ولذلك كنت أعلم يقينا أن ( الآيات ) هم أكبر عائق للشيعة عن النور ، وهم أكبر من يصد عن سبيل الله ، كل ذلك بسبب أكل الخمس الذي أدمنوا عليه .

ولتعلم أخي الحبيب ( الصارم المسلول ) أن واحدا فقط من أبناء العالم الكبير الراحل ( أبو القاسم الخوئي ) قد ورث من والده ما يقارب من (250 ) مليون دولار ، كل ذلك من ظهور الفقراء الشيعة المساكين ، وهذا الأبن له مركز كبير في العاصمة البريطانية ( لندن ) وبينه وبين مركز الشيخ آية الله ( محسن الأراكي - وكيل آية الله علي خامنائي ) حرب مستعرة في لندن لأجل استقطاب أكبر عدد من الشيعة !

وله مزارع وأراضي في الهند وفارس وامريكا لا يستطيع أن يراها إلا وهو على طائرته الخاصة !

هذه المبالغ الطائلة جعلت علماء الشيعة ينصرفون عن نور وعلوم البيت المحمدي عليه الصلاة والسلام وآله ، ويتفرغون كمحاسبين ماليين لهذه الأموال التي تزيغ القلوب .

ولا زلت أذكر أحد أعظم وأكبر وكلاء الشيعة الرسميين ، الذين انفصلوا عن المذهب الجعفري الإثني عشري بسبب الخمس وأكل أموال الناس بالباطل ، هذا الوكيل هو محمد بن علي الشلمغاني الذي كان وكيلا عن الحسين بن روح النوبختي ( النائب الثالث للمهدي الطفل ) في بني بسطام ثم إنشق عنه وإدعى النيابة لنفسه ... يقول الشلمغاني :

( مادخلنا مع أبي القاسم الحسين روح في هذا الأمر- يقصد المرجعية - إلا ونحن نعلم في ما دخلنا فيه ، لقد كنا نتهارش على هذا الأمر- يقصد أموال الخمس - كما تتهارش الكلاب على الجيف).

( الغيبة/ الطوسي : ص 241) .



ويمكنك أن تقول وأنت مطمئن : إن علماء الشيعة اليوم هم من تلاميذ النوبختي والعمري والسمري والشلمغاني .



وبالنسبة لأثر مشاراكتي الأولى باسم ( ديكارت ) ... فقد كانت الشرارة الأولى التي مكنتني من الإلتحام مع الشيعة دون خوف على النفس ، فالأسماء المستعارة نعمة من الله ، خاصة إذا عرفنا سجل ضحايا الشيعة الذين خالفوهم في الرأي :

- فالشيخ آية الله البرقعي من سلالة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد أوذي وسجن واطلق عليه الرصاص في المسجد ، بل إن العاملي صاحبنا المعروف قل لي : البرقعي كان يلاط به !!!

يا سبحان الله ... رجل من سلالة الحسين التي تقدسونها وتلبسون من ينتمي لبيتها العمامة السوداء و عمره تجاوز (80) يلاط به ؟

ولهذا العاملي قصة طريفة لعلي افرد لها جوابا مستقلا !

- قاضي القضاة أحمد الكسروي ... طعن عدة مرات ثم قتل باطلاق النار عليه .

- الشيخ إحسان إلهي ظهير ... لم عجزوا عن مجاراته بالعقل والقلم ، فجروه وقتلوه .

- الأستاذ ( أحمد الكاتب ) وهو شيعي منهم وفيهم ، لما خالفهم في بعض عقائدهم ضربوه ومنعوه من الصلاة في مساجدهم !

ثم يعترضون علينا ويقولون لماذا لا تجعلونا نصلي في مساجدكم ؟!

- الشيخ محمد مال الله ، دبروا له تهمة وسجنوه وصادروا مكتبته ، والتي تعد من أهم المكتبات الخاصة في الخليج والتي تحوي على مخطوطات هامة جدا عن الشيعة .

- الشيخ الشيعي الذي اهتدى ( حيدر علي قلمداران ) الذي كلفت الثورة أحد مشائخ قم لذبحه بالسكين ، ولكن الله أنجاه . والكثير الكثير ...





الصارم المسلول
معلومات قيمه


س6 / من الأشياء المثيرة التي اتحف بها الملاك الطائر عالم الأنترنت سلسلة مقالاته الفكاهية ، وخاصة روايته المشهورة ( المهدي يخرج في شارع التخصصي ! ) ما هي قصة هذه الرواية وهل تعتقد أن لها أثرا على الرافضة ؟





الملاك الطائر


( مغامرات المهدي المنتظر (عج ) أجمل مافي الشيعة ومافي كتبهم !)



جواب / قد تستغرب أن نسبة 80 % من المواد الفكاهية وذات الطابع السخري هي من صلب عقائد الشيعة الجعفرية الإثني عشرية ، ففي واقع الأمر كنت متسولا وعالة على الفكر الخصب ، ذلك الفكر الأسطوري ، والأورفي ، والهلامي للتراث الشيعي ، الذي كانت مصادره الأهم ليست بقايا مذهب أهل البيت !

كلا ... بل بقايا مذاهب الديصانيين ، والزرادشتيين ، والمانويين ، وغيرها من أساطير الشرق الجميلة الموغلة في الطرافة والخيال ، ولذلك أرى بحق أن العقلية الشيعية تتفوق على عقليات ( هوليود ) وشركات ( والت ديزني ) في صناعة الخيال ، ولذلك اقترح على شركة (والت ديزني )

أو شركة ( فوكس ) أن تنتج فيلما كرتونيا يحمل عنوان ( طفل السرداب المجهول ) يحكي القصة الأسطورية لمهدي الشيعة ( محمد ابن الحسن العسكري ) وأنا أجزم - حقيقة - أن يكتسح الأسواق ، وينافس أشهر الأفلام المعروضة كالأفلام التالية :

( علاء الدين - والأسد الملك - وبطبوط - وتيمون وبنبا - بيكمون - سندرلا - والديك الأحمر ) !

واتمنى أن يفتي مراجع الشيعة بجواز مثل ذلك العمل ، لأنه حتما سوف يدر عليهم أموالا طائلة ، أفضل من الخمس وعقود قران زواج المتعة المتفشي في ايران !

الأخ الحبيب ( الصارم ) نعود إلى الرواية ... لأقول : أنني لست عبقريا ولا مبدعا في فن الرواية أو القصة ، فالمسألة ببساطة المخيلة الشيعية المفرطة في رسم الخيالات المتمزقة المترامية الأطراف الموغلة في ( الطوباوية ) وخذ على سبيل المثال بعض هذه الصور :

* يزعم الشيعة أنه وفي يوم كربلاء تقوم السيدة الزهراء ( رضي الله عنها ) من قبرها ، وتحمل معها قارورة ... لماذا ؟

كي تطوف على الحسينيات تجمع دموع الشيعة ومن ثم تسكبها على قبر الحسين ( رضي الله عنه ) لتقول لولدها وبصوت تخنقه العبرة وبلغة بحرينية ( ! ) :

( يا وليدي ... ُيبه يا حسين لا تنسى شيعتك دخلهم الجنة ُيبه ) !!

اعتقد وفي تصوري وخبرتي الروائية أن هذا التصور الرهيب للموقف المذكور يعجز عن تصويره ولا الرسام العالمي ( فان جوخ ) لأنها تتطلب عقلية ونفسية أكثر إغالا في المرض النفسي من فان جوخ !

* وخذ صورة أخرى ... يزعم الشيعة أن المهدي ( حمدي - تدليع محمد ابن الحسن ) لما ولد ، خرج من فخذ أمه المدعوه ( نرجس خاتون ) وأن بلورة من نور حجبته عن العالم ، حتى جاءت طيور النورس ( طبعا غيرالبنت النورس التي أحبها البصري ومالك الحزين ) وأخذته بعيدا إلى الجزيرة المفقودة !

هذا الإبداع ... سبق به الشيعة شركات الصور المتحركة ، ولذلك ومن باب الإنصاف العلمي أن ينسب الفضل لأهله .

أما قصة رواياتنا ( المهدي يخرج في شارع التخصصي ! ) فلا أخفيك أنني مدمن إلى العظم قراءة في كتب الشيعة ، وأحيانا استغرق في القراءة وفي اليوم أكثر من ( 12 ) ساعة ، وكنت مغرم بقراءة وسماع كل شيء عن المهدي الشيعي ، فتبلورت صورته في خيالي وفي عقلي ، ولما تناظرنا مع الشيعة حول نظرية ( وجود المهدي ) وجدتهم متخبطين ، ويرجعون وجوده إلى اسباب عامه تصلح لوجود غيره ، ولا يستطيعون أن يثبتوا وجوده بذاته ، وفي الصباح الباكر وجدت نفسي نشيطا ومسرورا ، فخطر في بالي تأليف قصة فكاهية مع هذا المهدي ، وفي أقل من ثلاث ساعات انتهت الرواية ونشرتها في المنتديات .

أما الرواية الآن ، فتغيرت بنسبة 70% حيث بلغت الأن ما يقارب ( 300 صفحة) وقد استبعد منها الكلام العامي والأماكن العامية ، وطبقت عليها شروط الرواية الأدبية ، وسوف تخرج إن شاء الله في السوق ( سوق الأنترنت ) تحت اسم ( مغامرات الملاك الطائر مع صديقه المهدي " عج " ) !



أما سؤالك عن أثر مثل تلك الرواية على الشيعة ؟
فأقول لك :

أمر لا يوصف ، وكنت أعلم أن تلك الرواية سوف تغير كثير من عقول الشيعة أكثر من موضوعاتي العلمية ، لأن الشيعة جمهور عاطفي لا يمت إلى المنهجية أو العلمية بشيء ، فمع وجود شك رهيب في وجود المهدي ثم تأتي هذه الرواية لتزيد من القلق النفسي ، خاصة أن مشائخ الشيعة ُيمنون أتباعهم بقوة سطوة المهدي وأنه ينتقم من من يعاديه أو يشتمه ، وهذا هو الملاك الطائر يؤلف فيه رواية ومع ذلك لا يحرك ساكنا ... كل ذلك حرك أمواج القلق والشك الرهيب في قلوبهم ، وإليك الدليل :

- رسائل كثيرة تهدد بالقتل والوعيد والثأر وصلتني على بريدي .

- التهم ازدادت بشكل فضيع بعد تلك الرواية ، ولا أكون في موقع إلا ويصارخون مطلقين في حقي أقذع أنواع الشتائم .

- ما عقدوه في منتدى ( شيعة لنك ) من قنوت ضدي ودعاء وتبتل للمهدي بأن ينتقم مني .

- دعوتي للدخول في تحدي ، عن طريق المجازفه بدعاء منسوب إلى جعفر الصادق ... وهذه قصة أظن الكثير يعرفها .

- ما أبلغني به أحد الإخوة ، من أن شيخهم المشهور ( عبدالحميد المهاجر ) قد رد عليّ في صفحة كاملة في الصحف الكويتية حول موضوع المهدي .

- الادعاءات الكاذبة التي يطلقها الشيعة بأنهم اخترقوا جهازي أو بريدي !

- رسائل لبعض الشيعة وصلتني تلمس منها الشك والقلق ، بل لقد قابلت بعض الشعة وهم لا يعرفون أني الملاك الطائر ، وذكروا لي غضبهم وحنقهم على الرواية وما سببته لهم من إزعاج وشك .

* وخلاصة القول :

أن الشيعة جمهور عاطفي ، ولا يؤثر فيه إلا العاطفة ، ولأنه لن يقبل منك حقيقة علمية لأنه أقفل عقله وسلم مفاتيحه للملا أو شيخ الحسينية !





الصارم المسلول
أضحك الله سنك أخي الحبيب


س7 / لا شك أن الملاك الطائر سمع وشاهد ما حصل للرافضي ( عبدالحسين البصري ) من فضيحة ، هل لديكم تعليق على مثل هذا الحدث المثير ؟





الملاك الطائر
( عبد الحسين البصري مظلوم ، وهو ضحية من ضحايا تعاليم الجفر ومصحف فاطمة )



جواب / قد تستغرب يا أخي الحبيب تعاطفي مع عبد الحسين البصري ؟

لا محبة له ؟

كلا ... فهو بعد كلامه عن أم المؤمنين ( رضوان الله عليها ) عدو لدود لجميع المسلمين سواءا من أهل السنة والجماعة أو من غيرهم .

ولا زلت أذكر كلامه القذر حينما شكك في بكارة السيدة عائشة رضي الله عنها ، ملمحا أنها كانت تمارس الجنس قبل زواجها ، ولم يعلم هذا الشيعي الذي يرفع شعار حب أهل البيت ، أنه يشتم بذلك حبيبنا وسيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فداه أرواحنا وأولادنا وكل شيء في دنيانا !

وقد تستغرب أيضا ... أمر آخر !

أنني لم استغرب ولا أتعجب مما وصل إليه الاخوة من فضيحة لهذا الشيعي المنتمي لأهل البيت ، من كونه صور عورته ( دبره وقبله ) بالسكانر ( التصوير الضوئي ) ورسائله التي - والله - لم استطع أن أكمل واحدة فقط منها ، لأن وجهي تقطع حياءا وخجلا من ما كتبه هذا الشيعي المنتسب لأهل البيت !

عبد الحسين البصري ، وكما يعلم الجميع طالب علم وله مؤلفات ، فكيف صدر منه هذا التصرف القبيح وهو ممن يمثل تيار أهل البيت ؟

لم أكن أبدا ممن استغرب هذه الفضيحة ... لأنني كنت أعلم أن الشيعة الإثني عشرية - بشكل عام - وأهل البدع والضلالت من الليبراليين والشيوعيين وغيرهم ، أناس ساقطين من الداخل ، أناس الأخلاق والقيم منتهكة عندهم ، وخذ على سبيل المثال البصري هذا ، وغيره .



عبد الحسين البصري وكثير من علماء الشيعة المتعمقين في الدين ، لديهم ( شبق جنسي ) أو كما أسميته في مقال علمي لي سبق أن نشرته ( هوس جنسي ) والهوس الجنسي له علاقة بالهوس الديني ، ولذلك تجد أكبر النحل والطوائف التي يجتمع فيها الشبق الديني والشبق الجنسي كلا من ( الجعفرية الإثني عشرية والمسيحيين ) وهذا راجع لاشتراكهما في الطابع ( الطوباوي ) الذي يخدر العقل ويطلق للجسد العنان في التمتع بالذات الحقيرة !

ما حصل لعبد الحسين البصري مع الفتاة ( نجاح الشربتلي ) أعلم بحكم اطلاعي وخبرتي قد حصل مع كثير من علماء وطلاب العلم الشيعة في الأنترنت وغيرهم ، والفرق فقط ، في أن البصري كشف أمره أما غيره فلم يكشف !

ولي هنا وقفه قد أطيل فيها للأهمية ، فنرجو من الاخوة العذر والسماح .

هناك وقفتان :

الأولى : عبد الحسين البصري كحالة جزئية ، وربطها بالأصل الفلسفي الشيعي لمذهب الجعفرية ، كمنهج علمي بحت لفهم ظاهرة الهوس والشبق الجنس عند الشيعة .

الثانية : ظواهر وروافد الهوس والشبق الجنسي عن الشيعة .

الأولى :

عبد الحسين البصري ، لم يكن حالة شاذة طفرة (من الطفرة أي الظهور المفاجئ) عن الخط العام لمذهب الجعفرية ، بل هو انسجام وتناغم في غاية الاتساق مع معطيات المذهب الجعفري ، ولكي لا أكون مجازفا ولا مفتريا ، سأصور لكم الواقع الشيعي كما كان في عصر الأئمة ، وكيف كان الشيعة يشكون من التردي الخلقي والجنسي في وقت الأئمة وتلاميذهم ، فما بالك بعصر عبدالحسين البصري ؟!

المدخل / ( الشيعة ... والمشكلة الجنسية شبق وهوس مذهبي ) !


تأملوا في تلك الروايات ، من الناحية الاجتماعية والنفسانية ، وكيف ينظر الشيعة لبعضهم ، وكيف ينظر الشيعة لأهل السنة ، وهم يرون المفارقة العجيبة بين الممارسة العملية والادعاء الكاذب !

يقول إسحاق القمي لأبي جعفر:

(جعلت فداك أرى المؤمن الموحد - يقصد الشيعي - الذي يقول بقولي ، ويدين الله بولايتكم ، و ليس بيني وبينه خلاف ، يشرب السكر ويزني ويلوط و آتيه في حاجة واحدة فأصيبه معبس الوجه كالح اللون ثقيلا في حاجتي بطيئا فيها ، و قد أرى الناصب المخالف - يقصد السني - لما أنا عليه و يعرفني في ذلك فآتيه في حاجة فأصيبه طلق الوجه حسن البشر متسرعا في حاجتي فرحا بها يحب قضائها كثير الصلاة كثير الصوم كثير الصدقة يؤدي الزكاة ويستودع فيؤدي الأمانة) .

[علل الشرائع ص 490] [ بحار الأنوار ج 5 ص 247] .



وذكر محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب طينة المؤمن والكافر) وأتي فيه بروايات نذكر بعضها ... قال :

(عن عبدالله بن كيسان: عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك،أنا مولاك عبدالله بن كيسان، قال: أما النسب فأعرفه وأما أنت فلست أعرفك، قال: قلت له إني ولدت في الجبل ونشأت في أرض فارس وإنني أخالط الناس في التجارات وغير ذلك فأخالط الرجل فأرى له حسن السمت وحسن الخلق وأمانة ثم أفتشه فأفتشه عن عداوتكم - يقصد السني - وأخالط الرجل فأرى منه سوء الخلق وقلة أمانة ودعارة ثم أفتشه فأفتشه عن ولايتكم - يقصد الشيعي - فكيف يكون ذلك؟ قال: فقال لي: أما علمت يابن كيسان أن الله جل وعز أخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطها جميعا ثم نزع هذه من هذه وهذه من هذه فما رأيت من أولئك من الأمانة وحسن الخلق وحسن السمت فمما مسهم من طينة الجنة وهم يعودون إلى ما خلقوا منه، وما رأيت من هؤلاء من قلة الأمانة وسوء الخلق والدعارة فمما مسهم من طينة النار، وهم يعودون إلى ما خلقوا منه). [ الكافي ج 2 ص 2-6 ]



وروى ابن بابويه القمي بسنده عن أبي اسحاق الليثي قال :

( قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر يا ابن رسول الله أخبرني عن المؤمن المستبصر- يقصد الشيعي العالم المتمكن - إذا بلغ في المعرفة وكمل هل يزني ؟

قال : اللهم لا .

قلت : فيشرب الخمر ؟

قال : لا .

قلت : فيأتي بكبيرة من هذه الكبائر أو فاحشة من هذه الفواحش ؟

قال : لا ...

قلت : يا ابن رسول الله إني أجد من شيعتكم من يشرب الخمر ويقطع الطريق ويخيف السبل ويزني ويلوط ويأكل الربا ويرتكب الفواحش ويتهاون بالصلاة والصيام والزكاة ويقطع الرحم ويأتي الكبائر فكيف هذا ولم ذاك ؟؟؟؟

فقال : يا ابراهيم هل يختلج في صدرك شيء غير هذا ؟

قلت : نعم يا ابن رسول الله أخرى أعظم من ذلك !

فقال : وما هو يا أبا اسحاق ؟

قال قلت : يا ابن رسول الله وأجد من أعدائكم ومناصبيكم - يقصد أهل السنة - من يكثر الصلاة والصيام ويخرج الزكاة ويتابع بين الحج والعمرة ويحرص على الجهاد ويأثر على البر وعلى صلة الرحم ويقضي حقوق إخوانه ويواسيهم من ماله ويتجنب شرب الخمر والزنا واللواط وسائر الفواحش فما ذاك ؟

ولم ذاك ؟

فسره لي يابن رسول الله وبرهنه وبينه فقد كثر فكري وأسهر ليلي وضاق ذرعي )

[علل الشرائع ص 606 ] [ بحار الأنوار ج 5 ص 228] .



فأنت أخي الحبيب تلاحظ ماذا ؟
الشكاوى والأسئلة والشك والريب الرهيب التي تكشف انزعاج الشيعة من واقعهم المليء بالعاصي والموبقات وفي مقابله واقع أئمة أهل السنة من التقى والصلاح !!

وهذا بعض الشيعة يشتكي إلى أبي عبدالله ويقول :

( أرى الرجل من أصحابنا ممن يقول بقولنا خبيث اللسان ، خبيث الخلطة ، قليل الوفاء بالميعاد فيغمني غما شيديدا ، وأرى الرجل من المخالفين علينا حسن السمت حسن الهدي وفيا بالميعاد فأغتم غما) . [ المحاسن للبرقي ص 137] [ بحار الأنوار ج 5 ص 251] .



وهذه العقيدة ( التي يسمونها الطينة ) عقيدة متواترة مثبتة عند الشيعة ...... يقول الشيخ نعمة الله الجزائري :

( إن اصحابنا قد رووا هذه الأخبار بالأسانيد المتكاثرة في الأصول وغيرها فلم يبق مجال في انكارها والحكم عليها بأنه أخبار آحاد بل صارت أخبارا مستفيضة بل متواترة )

[ الأنوار النعمانية ج 1 293]



أقول أخي الحبيب :

من هنا نعرف حقيقة الشيعة وما يعاون منه من واقع سيء مملوء بالموبقات والأحزان ... وهذا الواقع المر والدنيء دفع الشيعة لبغض جميع الناس من الصحابة وغيرهم وحتى يوما هذا... وسب أم المؤمنين ، ولذلك لا نستغرب شتيمة عبد الحسين البصري لأم المؤمنين ( رضي الله عنها ) ولا نستغرب ولوغه حتى الثمالة في حمئة الموبقات ، فهذا أمر معلوم من مذهب الجعفرية بالضرورة .

ولكن قد تسألني :

هذا الشعور الدوني هل أثر على الشيعة ؟

أقول لك :

نعم ... فلما شاهدوا واقعهم قد تلطخ بالموبقات ولا يمكن تغييره ، أرادوا أن يوهموا أتباعهم المساكين بأن أهل السنة أشر حالا ، فهم أولاد زنا وفواحش ، وأنت أيها الشيعة أولاد الكرام وأتباع أهل البيت لأنكم تدفعون لنا الخمس ، وراح علماؤهم يؤلفون الروايات في ذلك ومنها :

عن أبي حمزة عن الباقر قال قلت له :

( إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم - تأمل هذه السياسة المتأصلة في الشيعة - . فقال لي : الكف عنهم يا ابا حمزة أجمل .....ثم قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ماخلا شيعتنا ) !

[ الكافي / الكليني ج 8 ص 285]

[ وسائل الشيعة / للحر العاملي ج 6 ص 385 ]

[ تفسير البرهان / هاشم البحراني ج 2 ص 87 ]



يقول الشيخ يوسف البحراني وهو عالم كبير من علمائهم ويكفي أن تعرف أنه صاحب كتاب

( الحدائق ) .... يقول :

( من جملة اسباب الزنا أكل الخمس وتواترة الأخبار بتحليل الخمس للشيعة لتطيب ولا دتهم وفي بعضها ان الزنا وخبث الولادة انما دخل على المخالفين من جهة الخمس)

[ الكشكول ج 3 ص 16]

وانظر في الأحاديث التي تأكد هذا الأمر في :

[ الكافي / الكليني ج 8 ص 285]

[ وسائل الشيعة / للحر العاملي ج 6 ص 385 ]

[ تفسير البرهان / هاشم البحراني ج 2 ص 87 ]

ولذلك راح علماؤهم ومشايخهم يتعاركون على السحت من الخمس بشكل غير بشري .. ويمكننا أن نستعين بهؤلاء لكي يبين لنا الصورة الحقيقية !!



* مما تقدم - وأعتذر على الاطالة مع اختصاري الشديد للروايات الكثيرة التي بين يدي - يتبين لنا بشكل قاطع أن حالة عبد الحسين لم تكن حالة استثنائية ( طوارئ ) بل كانت حالة طبيعية

( رلاكس ) ، ولتأكيد هذا الأمر ننتقل للنقطة التالية .

الثانية :

مدخل / ( ظواهر وروافد الهوس والشبق الجنسي عن الشيعة ) !


عبد الحسين البصري - طالب العلم الكبير الجعفري - لم يكن هكذا منذ ولادته بل لا بد أن نعرف ما هي تلك الروافد التي جعلت منه مسخا شبقيا لا يقف عند حدود ؟!

المسألة بكل بساطة يلخصها زعيم وكبير الشيعة ( زرارة بن أعين ) حيث يقول :

(والله لو حدثتكم بكل ما سمعته من أبي عبد الله - يقصد جعفر الصادق - لانتفخت ذكور الرجال على الخشب ) [ انظر : رجال الكشي / ص 123 ] .



ونحن نقول :

ما هي تلم الروايات التي تجعل ذكور الرجل تنتفخ ، وعلى ماذا ؟ على الخشب ؟!

هل كان زرارة يتعلم ( تربية جنسية ) أو كان يرى في بيت الأئمة قنوات ( SEX ) مشفرة ‍!

إذا لا نلوم عبد الحسين البصري حينما فعل ما فعل ، فلعل بعض علوم أهل البيت - حاشاهم - عن طريق زرارة وصلت إليه فصار له ما صار !



ولبيان الواقع أنقل لكم ... هذه المتابعات المؤلمة لبلدان الشيعة ومستواها الأخلاقي :



(1) ويقول (حجة الإسلام محمد علي زام ) مدير المنظمة الثقافية والفنية في بلدية طهران :

(أن نسبة البغاء بين التلميذات زادت بنسبة 63% وبات معدل أعمار من يتعاطون البغاء عشرين عاما ، وارتفعت نسبة الطلاق بين الأزواج ) ( جريدة النخبة عدد 104) .

وقد أحس بعض المسؤولين عن إيران بخطر هذا الداء العضال ، فيشير رفسنجاني إلى هذا الخطر بوجود ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة ( مجلة الشراع عدد684) .

وتقول الباحثة (شهلا حائري - ابنت آية الله الحائري ) :

( إن رفسنجاني هدد بتعطيل زواج المتعة بسبب المشكلات الكثيرة التي خلفها )

(المتعة لمؤلفته الإيرانية شهلا حائري - 39) .

ومن يقرأ الدراسة الميدانية التي قامت بها ابنت آية الله الحائري في ايران يذهل وهي يرى مشايخ الشيعة كيف يتمتعون في السنة بمئات من الفتيات الشيعيات ، وهن المسكينات يعتقد أنهن ينفذن تعاليم أهل البيت فلا اسلام بقي لهن ولا شرف !

(2) الخميني وتكريس الجنس والشبق :

يقول آية الله الخميني :

( لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دوما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء !!) ( تحرير الوسيلة / ج2 ص216) .



(3) طالعتنا جريدة الشرق الأوسط - اليوم - بخبر ليس بغريب ولا جديد ، عن ممارسات آيات قم ، نحو المرأة الإيرانية المظلومة ، ونتركك أخي الحبيب مع هذا الخبر :

(......... اعتذر عن نقله لأنني سأخصص له حلقة مستقلة وتحليلية لأنه كشف تورط كبار الآيات مع فتيات يتيمات بالزنا في دور الرعاية الاجتماعية مما نشر فيروس الإيدز ، حتى وجد فتاة عمره (14) قد زنا بها شيخ منهم واصبي بالايدز وللحديث بقية ...... ) !

من ما ماضى نستنتج :

أن هناك بين علماء الشيعة آلاف من أمثال عبدالحسين البصري !





الصارم المسلول
نعود اليوم مره أخرى ونرحب باخينا الغالي الملاك الطائر

ونقدم له الشكر على صبره معنا



س 8 / الملاك الطائر ... اسم يعرفه الشيعة كثيرا ، ويحملون تجاهه - كما يظهر - الحقد والبغضاء ! هل تلمستم أو وجدت أثرا ايجابيا لكتاباتكم على الشيعة ؟





الملاك الطائر
حياك الله وبياك .... وغفر الله لنا وإياك .



جواب / كما قلت لك أخي الحبيب سابقا ، هناك أثر كبير ، وهذا الأثر أقسمه إلى ثلاثة :

- أثر سلبي ( بمعنى جمود ) ... وهو تأثر من الشيعي إذا قرأ مقالتي يجعله في مرحلة سلبية يتشكك فيها ، فيكون في تلك الفترة سلبيا يبحث عن الحق وهذا النوع يحتاج إلى لطف ورحمة .

- أثر ايجابي ( بمعنى حركي ) ... وهو تأثر الشيعي ، وهذا على وجهتين :

* أثر يجعله يزداد حقدا وغضبا عليّ شخصيا أو على من يسير في طريق هدايتهم ، فيخبط يمينا وشمالا ، وهذا أمر جيد ، لأن هذا الشخص شخص طيب ، ولولا حبه لعقيدته لما توجع من ذلك ، ولهذا يحتاج هذا إلى طالب علم يبصره .

* أثر يجعله يوقن بأكذوبة مذهب أهل البيت ، ويتحول إلى مذهب أهل السنة أهل البيت الحقيقيون ، وهؤلاء صادفت منهم الكثير ، وأذكر أني قابلت منهم كثير في الأحساء ، وأعرف شخصيا أن هناك ما يقارب من ( 300 - 350 ) من بني جلدتهم أولاد وبنات قد تسننوا ، وهناك مشروع شخصي لدعمهم وتزويجهم من بعض ، كما قابلت عدة أشخاص مهتدين في الجبيل ، والبحرين ، والكثير الكثير في بريطانيا والكويت ، أما العراق فإني أعرف طالب علم تسنن وهو الآن يؤلف كتاب ، وهذا الخبر راح يكون مفاجأة لكم جميعا ، وراح استضيفه إنشاء الله في منتدى ( أنا المسلم ) قريبا .



في المقابل ... يوجد من أمثال عبدالحسين البصري والعاملي والتلميذ وغيرهم من تلاميذ سماحة الشيخ الإمام الفاضل التقي النقي ( الشلمغاني ) .. من زاد حقدا على حقد ، لا بسبب الدين بل بسبب

( البراغماتية ) التي كان يجنيها وراء التسربل برداء مذهب أهل البيت .







الصارم المسلول
جميل جدا


س 9 / ما هي قصتك مع مالك الحزين ؟




الملاك الطائر
مالك الحزين .... مثال حزين للصحفي العربي المقتات باعراض الناس !


جواب / قصة طويلة ... ولا أحب تفاصيلها ، لأنها لا تفصل إلا بموقع قريبا إنشاء الله سوف يبث على الهواء مباشرة خاص له بالصور ( اللحمية ) الفوتوغرافية ، ثم لأن هذا الشخص شخص - كما يعرف الكثير - شخص مادي لا تجري في عروقه الدماء بل يجري الزئبق والزرنيخ ، ولا أقول هذا عبطا ، راح تعرفون عما قريب قصته بالصوت والصورة ، هذا اذا سمحت الظروف .

باختصار ... أوقعه الله بشر أعماله فظن أني المتمرد صاحبه المنحرف ففضفض لي ما في جعبته ، ولم يسلم من لسان المتسخ أحد ، لا موسى العلي ولا غشمرة وخاصة غشمرة يبدو أنه يغار منه كثير ، وغشمرة هذا شخص أنا اقدره واحترمه ، لاسهاماته في حرب الشيوعية ، ويبدو أن هذا ما أزعجب الدكتور نبيل منه كثيرا ، وعلى العموم لم يسلم منه اقرب اصحابه ، فما بالكم بمن هم خصوم الحقيقيون الاسلاميون ، فقام وتلفظ على الأخ الحبيب مشارك بكلام لا يقال !



والأم أخي الحبيب من أقدس واشرف ما ينتسب له الإنسان ، ولذلك تجد ( الواد الشغال نبيل ) لم أسلم منه أنا ولا الصارم وتجده يتجه فورا للهجوم على أعراض الأمهات ، وفي هذا سر ودراسة نفسانية سوف أفرد لها شرحا في موقف آخر .

وشاركه الشيعة كذلك في الشتيمة وبنفس الألقاب الجنسية الهوسية !

وأنا هنا أقف مع الجميع هذه الوقفة وأقول :



يا نبيل ، يا عروة وثقى ، يا ستي ، يا جميع الشيعة الذين تهجموا على أمهاتنا الطاهرات ، ما ذنبهن ؟

بأي ذنب تنالون منهن ومن أعراضهن ؟

ألستم رجال ؟

ألستم تدعون الحضارة والرقي والحرية ؟

هل هذا هو مشروعكم الحضاري !

اتهام الأمهات !

يا نبيل ومن معه من الشيعة ، نحن نستطيع أن ننزل لمستواكم المنحط ، ونبادلكم بالمثل ... ولكن ؟

ما ذنب أمك يا ( نبيل ) تلك الأم الطاهرة العفيفة الصائمة المصلية ؟

إن كان ذنبها إنها انجبت شخص ساقط مثلك ، فليس عليها تثريب فالهادي هو الله !

ولذلك ليس لها - والله - منا إلا الذكر الحسن والدعاء ، وهي في مقام أمهاتنا .

ما ذنب أمهاتكم يا شيعة ، كي نسيء إليهن ؟

نحن رجال ، ولا نواجه إلا الرجال ، وندع النساء مع النساء ، هكذا خلقنا الله وهكذا أراد لنا !

على العموم :

فلم أصبر ... ونشرت رده كاملا .. ولكن وللأسف كشخص عبد للدرهم والدينار أخذ يولول ويصرخ وكما قيل : على قدر الألم يكون الصراخ !

حتى أوقفت من هجر ، ونبيل شرف الدين هذا في سلوكياته الأخلاقية يعد عبدالحسين البصري

تلميذا غريرا بالنسبة له ، فكم أرسل صور (SEX) إلى بعض الأخوات اللاتي يكتبن في المنتديات ، ومالك الحزين ( نبيل شرف الدين ) يعرف صدق كلامي والذي خلقني ، وهو للأسف يكتب في جريدة الأهرام وجريدة الشرق الأوسط !!!

فنعم الكاتب !

والاخوة المصريون لهم مكانة غالية عندي يعلم الله كم أفخر بهم وأحبهم ، ولو لم أكن سعوديا لتمنيت أن أكون مصريا !

فالمصريون أهل نخوة وشجاعة يندر أن تجد مثلها بين العرب ، ولكن ( الواد الغلبان نبيل ) شاذ عن المجتمع المصري مثله مثل الشواذ الموجودين في بقية العالم .

وللقصة بقية ، ولمالك الحزين بقية !





الصارم المسلول
بدون تعليق


س 10 / هل لك مشاركات في الأديان والمذاهب غير الرافضة ؟




الملاك الطائر
( السني وردة فواحة مع المسلمين ... وشوكة سامة مع الكافرين )



جواب / أحمد الله ... أن أهل السنة بشكل عام لهم جهاد لا ينكر في محاربة أهل الباطل كاليهود والنصارى وغيرهم .

وأظن أن بعض الاخوة يعرف مناظراتي مع مجموعة من المسيحيين كانوا في منتدى السبلة ومنتدى الملتقى العربي ومنتدى فلسطين ، وأذكر منهم ( جوش نبيل - وعد - نهر الحياة - فيوكس - المفكر العربي ) .



ومن باب الفائدة المدعو ( المفكر العربي ) الذي يكتب في هجر وفي أنا العربي معروف لدينا ، وهو قبطي تجاوز الخمسين ، ويرأس مؤسسة كبيرة في مصر ، وهو قبطي متعصب إلى العظم ، وله جلسة مستقلة ، وأشكر الدكتور نبيل شرف الدين على تزويده لي بالمعلومات الكافية عن هذا القبطي خاصة في محادثتنا الهاتفية !



كما لي ولله الحمد مناظرات مباشرة - غير الأنترنت - مع المسيحييين واليهود ، وكانت لي مناظرة مع يهودي ألماني في البعث والجزاء في الإسلام ، لعل لها مناسبة نفصل فيها .



وكان لي مجهود متواضع مع الشيعة السبعية الإمامية الاسماعيلية بنجران ، وقد اهتدى ولله الحمد شيخ قبيلة منهم ، وهو الآن يسكن بالحي الذي اسكن فيه ، وبيننا زيارات ، هو ومن تبعه من القبيلة يقدر عددهم

( 5000) شخص ، وكانت هدايته على يد أحد القضاة الفضلاء ، وكان لي مجهود بسيط في ذلك ... ولله الحمد .

وكان لي مجهود أيضا بسيط ... مع الهندوس ، وكنت استضاف لدعوتهم في أكثر الشركات الكبيرة التي تستضيفني .

والآن أنا متفرغ جزئيا - يوم في الأسبوع - للعلمانيين والليبراليين في الساحة العربية .





الجزء الثاني من الحوار


يتبع ان شاء الله
  #17  
قديم 25-12-2001, 02:28 AM
alaneed alaneed غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2001
المشاركات: 4,294,967,280
افتراضي حبيبي للاسف لم تعتبروا من كل ماجرى

بالنسبة للشيطان الطائر والذي اعرفه عنه انه مدرس ويدرس في احدى مدارس الرياض وقد كشفت الاعيبه من قبل هكر شيعة وتم وضع محتويات ايميلاته للعيان وكيف كان يقوم بتهريب الكتب الشيعية عن طريق جمارك المطار وتم افتضاح امره في المنتديات حتى انهم وضعوا صورته وكامل المعلومات عنه وعن بناته الاثنتين فلا تغتر بشيطانك الطائر الذي نشر سمومة فيك وفي امثالك حتى رايته مثلك الاعلى في الفساد في الارض وتفريق الجماعات والافتراء على المسلمين وهذا قليل جدا ذكرته عن استاذك الشيطان الطائر واذا اردت المزيد اعطيناك وتقبل تحياتي واشواقي الحاره .
بالمناسبة لقب شيطانك الطائر هو ( العقيل ) ::1::
  #18  
قديم 25-12-2001, 03:22 AM
jehad jehad غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 4,294,966,961
افتراضي

حلفتكم بالله العلي العظيم يا اخوتي ان تكفوا عن هذه الاقاويل
افودونا بمعلومات نستفيد منها
اذا كنتم تحبون الله ان تكفوا ارجوكم هذا ليس الوقت المناسب
حفظكم الله اخوتي وابعد عنكم كل مكروه
اخوكم بالله جهاد
  #19  
قديم 25-12-2001, 10:45 AM
الأماني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

كلمة للجميع

اشهد بالله العظيم الذي خلق السموات والأرض ومابينهما بأننا نحن المسلمين في جميع بقاع الأرض

لا ولن نتقدم لا عمليا ولا فكريا إذا كنا لحد الأن نمارس الكراهية والتفريق

ولن يتقدم المنتدى هذا ابدا في ناحية الشريعة والحياة (وليسمح لي المشرف)

نحن نعيش في اي دهر في الكامبري او ما قبل الكامبري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

لماذا لا نطور منتدى الشريعة والحياة لمنتدى يناقش جميع قضاية المسلمين و نكثر من الأدعية هنا

إلى إخواننا المسلمين المطهدين في جميع انحاء المعمورة

لماذا لا نأخذ الشعب المجاهد شعب الجبارين قدوة لنا

فهذا الشعب مسلمين بجميع طوائفهم و مذاهبهم والمسيحيين اجتمع على دحر الإحتلال ومقاومة الصهاينة

ونحن هنا نحارب ونفرق شملنا

وفي الختام

ارجوا من الجميع تقبل كلماتي بدون زعل فهذه هي حقيقة وضعنا


مع خالص تحياتي لكم

اختكم الأماني
  #20  
قديم 25-12-2001, 10:58 AM
الشيخ مردم الشيخ مردم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2001
المشاركات: 42
افتراضي

هذا ردي

الرد على كلمه الروافض



هذا مثلا؟ ابن حجر في كتابه (الصواعق المحرقة) يقول في صفحة (58) من هذا الكتاب عن الشيعة والرافضة.

عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين .

ويعرف الرافضة في نفس كتابه هذا وعلى الصفحة (9): (إن الرافضي من يقدم علياً على أبي بكر وعمر).

انظر إلى أي حد من الهبوط الإنساني يبلغ بالسّاب واللاعن دون حق، فقد كرم الله وجهه فلم يسجد لصنم قط بفضل الله تعالى، بل هما (أبو بكر وعمررصي الله عنهما) يرويان أن علياً أفضل منهما وفي ذلك أحاديث صريحة صدرت عنهما.. وحسب تعريف ابن حجر هذا يكون الله ورسوله من الروافض، وحتى أبو بكر وعمر هما روافض فضلاً عما هو معروف عن كبار الصحابة مثل عمار وأبو ذر، والمقداد وسلمان… وقد سب الجميع فكفر (أولئك الّذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى أبصارهم) [سورة محمد: آية 23].

لا ترون أن السّب يفضح صاحبه أولاً ويزكي المسبوب؟
  #21  
قديم 25-12-2001, 11:48 AM
jehad jehad غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 4,294,966,961
افتراضي

سلمت يداك وسلم فمك يا اختنا العزيزة الاماني وارجو من الاخوة الفهم والمراعاة ولو حبذا يا اختاه وبما انك مشرفة ان تزيلوا هذا النقاش
نريد العلم ونريد التكنلوجيا نريد ما نستفيد به
ولا نريد التهجم
احلفك بالله يا اختاه ان تلغوا هذا الموضوع
واذكركم اخوتي بكلام الله عز وجل
الفتنة اشد من القتل صدق الله العظيم
فلماذا تريدون ان تحيوا الفتنة من جديد
كفى كفى فوجهوا اقلامكم الا اعداء الاسلام
فكلنا اخوة نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
ويا اخي
الشيخ مردم نحن نحاول ان ننهي الموضوع ولا نريد ان تكلم به
ابتعدوا عن الفتنه هداكم الله
اخوكم ويريد الخير لكم
جهاد
  #22  
قديم 25-12-2001, 11:59 AM
zidbatos zidbatos غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 18
افتراضي

أضم صوتي و اطالب ايضا باغلاق هذا الموضوع الذي لا يجلب الا الفتنة و الكراهية بين أبنائنا المسلمين على اختلاف مذاهبهم
و نحن العرب كما قال بعض اىلاخوة لن نتطور و لن تنهض امتنا الاسلامية ما دمنا على هذه الوتيرة من الكره و الحقد و الشتم

ايها الكلاب المسلمون(اسمحوا لي بهذه الكلمة و هذه الكلمة لا تقصد الاسلام بل تقصد المسلمين الذي يريدون التفرقة ) ماذا تستفيدون من سبكم لبعضكم البعض هل تتوقعون ان الله يرضى عما تقومون به لا و الله لو كنتم ممسيحا و يهودا لكان افضل هل هذا ما وصاكم به الرسوا (ص) ان تتناحروا و تشتموا بعضكم البعض لا و الله 0

الا تعلمون انكم بسبكم هذا تشجعون ابناء الجيل الجديد على فعلتكم هذه بل ان البعض بسبب ما يرى و يسمع من السباب و الشتائم تصبح له حالة كره الدين و يتجه الى العلمانية و نبذ الدين و أنتم ايها 0000
وراء ذلك 0
فاتقوا الله و اتركوا ضغائنكم و احقادكم 0
و مهما ختلفنا فكلنا نشترك في شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد ا رسول الله 0
  #23  
قديم 25-12-2001, 03:35 PM
الأماني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأخ ( أبو مامون )

سيعمل مايراه خيراً

  #24  
قديم 25-12-2001, 05:29 PM
alaneed alaneed غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2001
المشاركات: 4,294,967,280
افتراضي جزاك الله خيرا اختي المشرفة الاماني

أما بالنسبة للحوار هذا ومن هو المتسبب به فأنتم تعرفونه فنحن لم نقم الا بواجبنا كمدافعين وكنتم ستفعلون كذلك لو كتب احدا هذا الكلام عليكم وكنا والله يشهد اننا لن نقبل ان يسيء احد الى اي طائفة وسننبري للدفاع عنها وسامح الله الاخ المشرف الذي ايد كلام الكندي بدل ان يوقفه عند حده فنحن نعبد الله اولا واخيرا ونؤمن برسالة نبيه عليه افضل الصلاة واتم التسليم وان كان هناك اختلاف في بعض الامور فهذا لايجيز لاي انسان أن يقوم بالتهجم على الباقين فالاختلاف لايفسد في الود قضية .
فالرجاء من الاخوة المشرفين الوقوف بحزم وقوة في وجه كل من يحاول تفريق شمل المسلمين ولاتلومونا ان قمنا بعد ذلك بالدفاع عن انفسنا وعقائدنا والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرة اخرى أحي الاخت المشرفة الاماني على روحها الطيبة وتفهمها الرائع وجزاها الله خير الجزاء.::2::
  #25  
قديم 25-12-2001, 10:33 PM
مرتـاح مرتـاح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 84
افتراضي

الاخ الفاضل zidbatos


اسمح لي بالاقتباس من كلامك بعض من رونقه الرائع



ايها الكلاب المسلمون ؟؟؟؟هل هذا كونه صادر من قلب مؤمن بالله غيور؟؟؟؟؟؟!!

::22:: لا تشابه العلمانيه ولا المتخفين !!!


ايضاً اخي انت ترى ان الدفاع عن العقيده الاسلاميه الصحيه مجانبه للصواب اذا ماذنب الجيل الصاعد اذا ما وجد من سبقوه يترضون على من اشرك بالله وتخلخلت عقيدته من شتى الفرق الضاله


اعلم اخي ان الله متم نوره على مايرضاه وان الله مع من امن به حق الايمان وحقق معنى لا اله الا الله وان محمد رسول الله


وان كنت لا تعلم معناها ومدلولها فوالله انها المصيبه بعينها


لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا هوا ؟؟؟ ولمى لم تكن لا رب الا الله لم تسال نفسك؟؟؟؟

فالربوبيه اقر بها العباد وعرفو ان لهم خالق ورب ولو ان هناك من لبس عليهم ابيلس واضلهم عن جادت الصواب وانكرو الله والبعث...

ولا والله حتى الشيوعيين لهم دين اوليس الكرملين وتمثال قائدهم يطوفون حوله تعظيما له اذا هوا اله لهم

فالدين من الظروريات الخمس فالنفس تبحث عن نهج تؤمن به والموفق من وفقه الله لهذا الدين والضال من اتخذ دينا على هواه ونظرته كمن يعبد البقر والنساء والمسيح عيسى ابن مريم و و و...... القائمه طويله والشمس والنار والاموات ووو ال ..خ


بعد هذا كله هل كل من شهد ان لا اله الا الله ولم يحقق معناها مقر بها ...


اسالك بالله ان تنظر بعين عقلك لا بعين عواطفك اخي الحبيب

فلا والله لانزال نحامي عن لا اله الا الله مادامت السماوت والارض ومادام الحق ظاهر والغير عنه مجانباً

ماذا نقول لله اذا كتمنا هذا الحق

والله لن نفلح الابهذا الدين الحق والعقيده الصحيه ولن ندعهم يوم التغابن يقولون الاهنا لم نبلغ الاهنا نشاءناء على ما كان عليه ابائئنا الاهنا

وكاني بهم الاهنا اضلنا من حسبناهم على الحق (( افحسبو انها اعذار تقبل))

الدعاء وهوا عباده لا اقول بطلبه من الاحياء بل من الاموات والعجيب ان ياتيك من اعمى الله بصيرته ليقول

نحن لا نطلب الدعاء من اموت بالتبرك بقبور الصالحين فهم احياء اوما سمعت قوله تعالى


ولاتحسبن الذين قتلو في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ؟؟؟؟؟ يحتجون بقوله تعالى احياء عند ربهم اي انهم ليسو بميتين يفسرون كلام الله على ما يخدم هواهم وعقيدتهم المنحرفه ولاكن يابى الله الا ان يتم نوره وان يكشف لهم سوء نظرتهم

فقال تعالى احياء عند ربهم حيااااااه خاصه لا نعلم كيفيتها ولم يقل احياء عندك؟؟


ايضا اخي بالله عليك ان لم تكن تعى معنى لا لاه الا الله الا ظاهرا فبالله عليك توجه الى العلماء الثقات واسئلهم عن معناها وهل يكفي النطق بها دون تحقيق معناها ؟

واعلم اخيرا ان البناء الذي تنشده لهذه الامه ان لم يكن على ما يحب الله ويرضاه فلا مرحبا ولا سهلا فيه اتعلم لمى لان الامم لا تقاس حضاراتها بتقدمها العلمي وتطورها بل في عقيدتهااااااا


فما بالله حال امه وصلت الى اعالى الامور الدنيويه في التقدم والازدهار وهي تتخبط في رذائل الامور ولانحطاااااط

مارايك بعاااالم بلغ به العلم ليكون اسطوره العلماء في علم الارض ولا اذكر اسمه ياباني واكتشف زملاه (مسلمون) انه يختلى بعض الوقت مع نفسه واكتشفو انه مع اله له صغير بحجم علبة الببسي يضعه في شنطه اسمه بووووذا

وما الفرق اذا ما تخذ الكل له اله من دون الله حتى لو قال ان اشهد الا اله الا هوا ومع هذا يشرك به بالتوسل والتضرع عند قبر ميت والتبرك فيه وطلب الشفاعه ووو

سبحان الله مالهم كيف يحكمون

ام ان هذه القلوب الحيه التي تذب وتدافع عن لا اله الا الله متخلفه لعدم تساهلها وتمريرها لمثل هذه الامور ؟؟؟

مالكم كيف تحكمون


اللهم انا نبرى اليك من كل داع الى غير تحقيق لا اله الا الله وان محمد رسول الله
اللهم انا نعوذ بك من كل متربص وضال اتخذ منهجا ضالا يحسبه حقاً يذب عنه اعمى البصيره نظر الى الامور بعين عاطفته


اني لا اتصور ان اؤمن بدين فيه من الخزعبلات ما يامرني بالتبرك بقبر وطلب المنفعه من اموات (( فتاه اروبيه))

حكى لي احدهم قال خلال دراسته في بريطانيا ان راى امراه بريطانيه تبكي حراره على خال ابنتها الصغيره وعند ما سئلها قالت اخشى ان تكبر وتتربى في هذا المجتمع المنحل وتضيع من يدي لانها عاشت في بلاد الحرمين ورائت الانضباط الاجتماعي والخلقي فيه وتربت عليه

والغيرب ان نجد من يشابههم ولا يختلف عنهم في الرذائل والانحطاط الاجتماعي وتشويه صوره المجتمع الاسلامي وينصب نفسه عالما بالحق داعيا الى منهجه الذي ما زال يتخبط فيه

بامور لا يقبلها رجل كامل الرجوله على نفسه واهله
واضطراب في الشخصيه كونه يعتقد انه يؤمن بالله وحده ولا يتوجه الا له ويرى عكس ذالك في حياته وسلوكه الديني


سبحان الله ولاحول ولا قوه الا بالله



معلمي لدي شبهه ؟؟؟ مهي ........ وعندها يحتار الضال فلا يجد مفرا من قول....احم منهجنا اخذمناه عن ائمه اهل البيت (((لا وربي ليس منهم)))

اوتشك في قولهم اتق الله خاااف الله وهكذا يستسلم لامور واضحه كالشمس في وضح النهار بحجه انها امور لا يسال عن كيفيتها ولا كيف هي ولمى فقط اقبل ولا تناقش

هذا ولا حول ولا قوه الا بالله والله المستعان


هبلنا عيدا يجعل العرب؟؟؟

فاهلا بعيد يفرق بيناا واهلا وسهلا بعدها بجهنم


نلتقى عماء قريب .......
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:57 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com