عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الأدبية > منتدى عـــــــذب الكــــــــلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #351  
قديم 03-08-2020, 01:44 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بشرى مشاهدة المشاركة
ووالله -- ما أذن مؤذن للصلاة حتى وصل للشهادتين ، إلا وأردفت : وأشهد أنك يا ربيع وحدك لا شريك لك في قلبي ، هل تفهم معنى هذا ؟!

ـــ عبارة خطيرة ....أرجو مراجعتها ...وأين محل الله في قلبك ؟؟؟
أعرف أن المعنى ثقيل وشاق جدا ،
وقد يكون شطحة أطاحت بهذا العقل الشقي إلى الدرك الأسفل من الجحيم ،
بل مس من الجنون ، أعرف والله أعرف ،
محل الله في قلبي يا عزيز لا تعرفه ولا يمكن أن يخطر على قلبك ،
هو أعلم جل شأنه بحالي وأحوالي ، وهو اللطيف الخبير ،
رجاء
لا طاقة لي بكتابة ردود أخرى في هذا الوقت
وشكرا لك
رد مع اقتباس
  #352  
قديم 03-08-2020, 01:50 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بشرى مشاهدة المشاركة
===================

"وهو الذي يُحيي العظام وهي رميم "

نحافظ في الإقتباس على الصيغة الأصلية .
أنا لا أكتب قرآنا يا أمنا ، هو المعنى فقط يا حبيبة
يسعدني وجودك دائما ، فكوني بالقرب رعاكٍ الله .
رد مع اقتباس
  #353  
قديم 03-08-2020, 01:56 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

كيف ؟ ومتى ؟ ولماذا ؟
كلها بدعة إلا من لماذا ،
وكفى الله المؤمنين شر العناد .
رد مع اقتباس
  #354  
قديم 03-08-2020, 02:04 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

إلى الله أشكو سوءَ نفسي وجورها
عليَّ فإن الجهل فيها قرينها

هما والمعاصي في وئام كأنما
من الجهل نفسي من حميم معينها

وما الذنب إلا نفثة من خواطري
فتلك لعمري زفرة ولهيبها

وما العيش إلا لحظة وأختها
وما هذه الأجساد إلا جحيمها

لك الله يا أخت المظالم والأسى
فلا برء منها حين ينأى ضميرها

فياليتني ألفي بنفسي منيتي
فقد أرهقتني في البلايا طروقها

أعني على نفسي إلهي فإنني
أسيرة أحزان تمادت دروبها
رد مع اقتباس
  #355  
قديم 03-08-2020, 02:56 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ورقة من عشب أصفر، تلتهم مسامها الماء، يغوص جسدها في قعر بئر لتحكي لمريديها حكاية أول الخيبات وأول الموت وأول الجحيم، تحكي تحت وطأة الوحدة التي لا تنتهي، أفاقت بحزن كحزن يوسف الذي أبكى الملائكة، هذه صفعة لك يا عطر، والصفعات جسد وضيع الرغبات، لا يشبع ولا يتأنق، مثل شيطان سفلي يقاوم الترفع،
يا الله ....
اسحقني بالحديد فلا يبق مني قطعة لحم تتعفن،
ألا تذهلكم عفوية أدائي ؟
تلك الرعدة التي تصيبني كلما ناداني أحد تجعلني أنظر لذاتي من أعلى شرفة كائناتي الميئوس منها، كائنات لها حركة سريعة منسية، تسقط ببطء وتدخل في محراب الصمت .
رد مع اقتباس
  #356  
قديم 03-08-2020, 06:30 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

قل لي يا سيد قبل البحر وقبل البر وقبل الشاطئ ماذا كان ؟
كانت دنيا وغبارٌ والجبّار هنالك عينٌ،
ميزان يعدل في الميلين،
ولو أني سألتك عن معنى الروح يرفرف،
كيف ؟ وأين ؟
لأجبت بأنّ الروح الملك القدوس الحارس قبل الخلق
وقبل البحر وقبل البر سماء "محمد" وافي بالمعجزة الكبرى
مرج البحرين،
وأشار إلى الأرض العذراء فأطلع، بالإصبع عند إشارته
من كل مغامرة نبعين .
رد مع اقتباس
  #357  
قديم 03-08-2020, 06:34 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

مداعبة للبيت الذي كتبه السيد مشرف القسم ، " جرح الشام "

للعطر ريح بالجوارح تختفي
لكأن أوصالي نسيم يخفق

العطر نور في الفؤاد مهيمن
كالبدرِ تسري في عروقي تبرق

ورحيقها شمس تدور بأضلعي
فمتى ذهبت ففي ضميري تشرق

فكأنها موج يسافر في دمي
وأكاد من نور المودة أغرق
رد مع اقتباس
  #358  
قديم 03-08-2020, 06:43 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ثم إن هذا القلب غير صالح للحب ،
هو أصدق من يتحدث عن الوجع .
رد مع اقتباس
  #359  
قديم 03-08-2020, 07:07 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

يجول بقلبي ذكره ويزيدني
به ألما إن قيل عنه المكذب

وكم قائل قد قال يا نون صدقي
ربيعك هذا عنك والله يعزب

لعمري، لقد أقسمت بالله خالقي
لإنك عندي يا ربيع المقرب

ولكنني قد ذقت مر صبابة
كأنك يا ابن الماء في الحب عقرب
رد مع اقتباس
  #360  
قديم 03-08-2020, 07:18 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

والسخرية من المحبوب أمر مستحب ومستلذ ، إذا كان غير موجود ،
وهو الأصل الذي لا مادة له إلا من الحوادث
واجمعوا فوق ذلك تلك المعاني التي لا قرار لها في الأرض ولا في السماء ،
" معاني الوهم وخلق غير الموجود "
وقد قال بعضهم وأظنه ديورانت :
إننا يجب علينا احترام أوهام الناس بالقدر الذي نحترم فيه معتقداتنا .
رد مع اقتباس
  #361  
قديم 03-08-2020, 07:30 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

أو كما قال عيسى عليه وعلى نبينا السلام :
طوبى للغرباء
رد مع اقتباس
  #362  
قديم 03-08-2020, 07:33 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ما بكٍ يا نون ؟
بي حزن أيوب حين امتحنه الله في أهله .
رد مع اقتباس
  #363  
قديم 03-08-2020, 07:34 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ألا تسعني قلوبكم !!!
رد مع اقتباس
  #364  
قديم 04-08-2020, 03:05 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

وَأَذْكَرَنِي كَمَا أَذْكُرُك ،
واغرس فِي قَلْبِي هَذِهِ اللَّطَائِفَ الْحِسَان مِن الْأَمَانِيّ والآمال والهناء وَالسُّرُور ،
وتعدها بحلاوة الْأَمَل وَلَذَّتُه ، وَأَنَس الْحِلْم وطلاوته ، وَجِوَار الْقُرْب وأثَارَة وَصَنْعَتُه ،
حَتَّى يَتَفَجَّر بَدَائِع الْقَلْب وَيَخْرُج جَمَالِه ،
وَيَأْتِي ثِمارُه ، ويتلألأ نُورُه عِيَانًا لَا رَيْبَ فِيهِ ،
ثُمّ أَحْكِي لِي كُلُّ شَيْءٍ ، حَدَّثَنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ،
حَدَّثَنِي كُلِّ مَسَاءٍ كَي أَسْتَرِيح بنبض حروفك ،
حَدَّثَنِي عَنْ الصَّمْتِ ، وسأترك عُمْرِي لهمسك وضحكتك الْمُشْتَهَاة ،
حَدَّثَنِي عَنْ الْأَسْرَارِ تَحْكِي غربتنا ،
حَدَّثَنِي عَنْ اللَّحْظَةِ وَالزَّمَان وَعَن الْمُعْجِزَة الْأَخِيرَة ،
حَدَّثَنِي عَنْ الْجُرْحِ حِين تَسْكُنُه دمعتان ،
بعثرني مَرَّتَيْن ،،، واجمعني مَرَّتَيْن ،،،
واغرس بَيْنَهُمَا وِصَال يبلل فُؤَادِي .
رد مع اقتباس
  #365  
قديم 04-08-2020, 03:10 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ولو نطق القلب لقال في صوت حزين :
إني سقيم ،
اللهم إن القلوب قد بلغت الحناجر ، فردها إليك ردا جميلا .
رد مع اقتباس
  #366  
قديم 04-08-2020, 03:11 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

جهد المشاعر يا ربيع بأن ترى
أهل الصبابة في النوى أحياء
رد مع اقتباس
  #367  
قديم 04-08-2020, 03:15 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

قل لي يا كل كلي ؟
ماذا أعطيك بعد أن أعطيتك كلي ؟!!
رد مع اقتباس
  #368  
قديم 04-08-2020, 03:24 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

يُخط الشعر من فرط اشتياق
ومن أجل العناق بلا عناق
ويبقى العاشق المجنون ليلا
سهيرا ساهدا مما يلاقي
ألا قتل المحبة كيف حلّت
بأعماقي متى منها انعتاقي
رد مع اقتباس
  #369  
قديم 04-08-2020, 03:28 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

خلقنا من تراب وماء ،
فلماذا لا نزهر ؟
رد مع اقتباس
  #370  
قديم 04-08-2020, 03:32 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

أرى الناس يرجون الربيع وإنما
ربيعي الذي أرجو نوال وصالك
أرى الناس يخشون السنين وإنما
سني التي أخشى صروف احتمالك
لئن ساءني أن نلتني بمساءة
لقد سرني أني خطرت ببالك
ليهنك إمساكي بكفي على الحشا
ورقراق عيني رهبة من زيالك

" ابن الدمينة "
رد مع اقتباس
  #371  
قديم 04-08-2020, 04:29 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

وإنا نستجير بك منك فآجرنا
رد مع اقتباس
  #372  
قديم 04-08-2020, 04:57 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

قال جالينوس : العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن التَّخييل وهو في مقدم الرأس والفكر وهو في وسطه والذِّكر وهو في مؤخره وليس يكمل لأحدٍ اسم عاشق إلاَّ حتَّى إذا فارق من يعشقه لم يخلُ من تخييله وفكره وذكره وقلبه وكبده فيمتنع عن الطعام والشراب باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ والتَّخييل والذِّكر له والفكر فيه فيكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به فمتى لم يشتغل به وقت الفراق لم يكن عاشقاً فإذا لقيه خلت هذه المساكن ولعمري لقد أحسن فيما وصف واحتجَّ لما قال فانتصف غير أَنه ذكر حال العشق وحده وترك ذكر أحوال ما قبله وأحوال ما بعده وذلك أنَّ الأحوال الَّتي تتولد عن السماع والنظر مختلفة في باب العظم والصِّغر ولها مراتب فأول ما يتولد عن النظر والسماع الاستحسان ثمَّ يقوى فيصير مودَّة والمودَّة سبب الإرادة فمن ودَّ إنساناً ودَّ أن يكون له خلاًّ ومن ودَّ غرضاً ودَّ أن يكون له مُلكاً ثمَّ تقوى المودَّة فتصير محبَّة والمحبَّة سبباً للطاعة.

وفي ذلك يقول محمد الوراق:

تعصِي الإلهَ وأنتَ تُظهرُ حبَّهُ ... هذا محالٌ في القياسِ بديعُ

لو كانَ حبُّكَ صادقاً لأَطعتَهُ ... إنَّ المحبَّ لمنْ أحبَّ مُطيعُ

ثمَّ تقوى المحبَّة فتصير خُلَّة والخلَّة بين الآدميين أن تكون محبَّة أحدهما قد تمكَّنت من صاحبه حتَّى أسقطت السرائر بينه وبينه فصار متخلِّلاً لسرائره ومطَّلعاً على ضمائره.

وفي هذا النحو يقول بعض أهل هذا العصر:

فلا تهجرْ أخاكَ بغيرِ ذنبٍ ... فإنَّ الهجرَ مفتاحُ السُّلوِّ

إذا كتمَ الخليلُ أخاهُ سرّاً ... فما فضلُ الصَّديقِ علَى العدوِّ

ويقال إنَّ الخلَّة بين الآدميين مأخوذة من تخلُّل المودَّة بين اللَّحم والعظم واختلاطهما بالمخ والدم وهذا المعنى غير مخالف للأول بل هو أوضح سبب له لأن من حلَّ من النفس هذا المحل لم يستبدَّ عنه بأمر ولم يستظهر عليه بسرّ.

وقد أنشد عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود في هذا النحو:

تغلغلَ حبُّ عَثمةَ في فؤادِي ... فباديهِ معَ الخافِي يسيرُ

تغلغلَ حيثُ لمْ يبلغْ شرابٌ ... ولا حزنٌ ولمْ يبلغْ سرورُ

ثمَّ تقوى الخلَّة فتوجب الهوَى والهوَى اسم لانحطاط المحب في مَحابِّ المحبوب وفي التوصُّل إليه بغير تمالك ولا ترتيب.
رد مع اقتباس
  #373  
قديم 04-08-2020, 05:03 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

إي والله...

أَخِلّاءُ الرَخاءِ هُمُ كَثيرٌ
وَلَكِن في البَلاءِ هُمُ قَليلُ

فَلا يَغرُركَ خُلَّةُ مَن تُؤاخي
فَما لَكَ عِندَ نائِبَةٍ خَليلُ

وَكُلُّ أَخٍ يَقولُ أَنا وَفِيٌّ
وَلَكِن لَيسَ يَفعَلُ ما يَقولُ

سِوى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدينٌ
فَذاكَ لِما يَقولُ هُوَ الفَعولُ

حسان بن ثابت
رد مع اقتباس
  #374  
قديم 04-08-2020, 05:10 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

ماذا أريد من هذا كله؟
حريتى ،،،
وماذا أفعل بحريتى؟
إننى أرفض طريقا ؛ لأنه يقيدنى، وأفضل البقاء فى مفترق الطرق،
أعانى الحرية ولا أمارسها
~~
على لسان أحد شخوص : رائحة الدم
د : مصطفى محمود رحمه الله
رد مع اقتباس
  #375  
قديم 04-08-2020, 05:11 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 432
افتراضي

لماذا لا يموت الأوغاد جملة واحدة ؟!!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيفية ضبط سلوك التلميذ داخل حجرة الدرس قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 30-08-2013 11:37 PM
حجرة الدرس: غرفة العمليات ومنطلق القرارات قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 18-08-2013 11:15 PM
محو الذكريات بوسائل علمية .. قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 19-09-2012 10:08 PM
كيفية ضبط سلوك التلميذ داخل حجرة الدرس قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 18-02-2012 07:31 PM
دليل المعلم لحل مشكلات الانضباط في المرحلة الابتدائية قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 11-06-2010 10:55 PM


الساعة الآن 12:25 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com