عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-10-2015, 09:49 AM
فيصل الملوحي فيصل الملوحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 112
افتراضي العلم المبتور و الذنب المغفور






العلم المبتور
و
الذنب المغفور




كتبه: فيصل الملوحي


لن أنسى - ما دمت حياً - حادثة صغيرة جرت قبل أربعين سنة ، تركت في نفسي أثراً لا يُمحى ، وعلمتني درساً أستحضره كلما أدليت برأي .
قبل سنوات بعيدة انتصرت للعلم !! واعتقدت أني حافظت على الأمانة العلمية حين خذلت ابن عمي في حواره مع شلة أصدقائه الموظفين - على عادة الموظفين - قال ابن عمي : " تُحَرَّك كلمة ( ثمان ) بالكسر في قولنا : ( الدرجة ثمانٍ وأربعون ) " ، وقال الأصدقاء : " تُحَرَّك كلمة ( ثمان ) بالضم فنقول : ( الدرجة ثمانٌ وأربعون ) … " قلت : " القول ما قال الأصدقاء ، وهي بالضم لأنها خبرٌ مرفوع !!" وصدق القوم حكمي ، فأنا طالب أُذيع عني اجتهادي بعد أن أمضيت في التعليم المدرسي ثماني سنوات .

كان ذلك في حدود علمي .. لكني عدلت عنه عندما تلقيت معلومة أخرى تتحدث عن حذف الياء في الاسم المنقوص النكرة غير المضاف في حالتي الرفع والجر ، وعرفت جريرتي التي ارتكبتها بحق نفسي قبل غيري .
وتمضي الأيام ، فأرى أن هذا الخطأ يرتكبه أناس آخرون ، تلقّوا العلم ، وحملوا الشهادات ، ينتصرون للعلـــم ، ويحافظون على الأمانة العلمية !! .
حين زار أحدهم مدرساً في صفه ، سأل الطلاب عن معنى ( اللّباب ) في وصف العلم ، فأجابوه كما تعلّموا من أستاذهم القاصر : العلم الخالص أو ( كلمات قريبة ردّدوها ) ، فقال : " لا ، إنما الصحيح أن معنى ( اللباب ) : العقل ! وتحضرني مادة ( لبب ) في المعجم ، وكأن صاحبنا لم يقرأ سوى هذا المعنى ، فرأى أن كل لفظ داخل في شبكة الاشتقاق يعني ( العقل )، ونسي أن معنى العقل هنا مجازي لا حقيقي !! .
وقال فاضل آخر!: " لماذا تُعقِّدون العلم ، لماذا تُفَرِّقون في النداء بين نكرة مقصودة ، ونكرة غير مقصودة ؟ لا علة لذلك، وإني مضطر - وأمري لله - أن أُعلّم الطلاب تسمية المرفوع ( كذا ) نكرة مقصودة ، وتسمية المنصوب ( كذا ) نكرة غير مقصودة ما الفرق في المعنى إذا قال الخطيب على المنبر : " يا مؤمنين " أو " يا مؤمنون " ؟!
هل تطلبون أيها السامعون الكرام أن أتحفكم بأمثلة أخرى ؟! أسألكم العذر ، فإني أرى أن هذه الأمثلة كافية لتقرير حقيقة واقعة وهي : أن العلم المبتور يؤدي إلى أحكام باطلة . قد نقبل بذلك إذا كان النقاش دائراً بين غير المختصين ، فهم يخطئون لجهلهم ، ولا عيب في فعلتهم سوى أنهم يحكمون في أمور ليست من اختصاصهم ..
ولكن الأنكى أن يكون مثل هذا بين من أُطلق عليهم أهل الاختصاص وحُمِّلوا الشهادات ، وتقول في نفسك : ألم تكن هذه المعلومة في دراساتهم ، ألم يقرؤوها فيما قُرِّر عليهم من كتب ؟! لا بد من وقفة من النفس ، ومراجعة لما يتلقاه الطلبة في مدارسهم وجامعاتهم ، وطريقة الحصول على شهاداتهم .

سيقولون : إن الإنسان- وبخاصة إذا شاخ - حَنَّ إلى القديم ، ولكن الحق أن يقال : كان التدريس قديما جافاً قاسيا لا يستعين بوسائل تعليميةمتطورة أنعم بها علينا العصر الحديث ، وكانت المعلومات التي تقرر على الطلبة- أحياناً - فوق مدركا تهم العقلية الموافقة لأعمارهم .. لكن الحصيلة صدق الشهادة في التعبيرعن مضمونها ، وكان حاملها مرجعاً صادقاً أميناً في حدود هذه الشهادة .

وكان حريّا بنا أن نبحث عن المناهج التربوية الحديثة التي تسهّل تلقّي العلم ، وأن نرحم الطلبة بالتلطّف في تعليمهم ، وأن نرغّبهم في العلم ، وأن نحبِّبهم به ، وليس للرحمة مكان في تحميل الطالب شهادة فارغة المضمون .
وفي الختام أريد أن أذيّل البحث بالحديث عن عيب يصيب أهل العلم وهو التناحر في مسائل علمية مبتعدين عن أدب العلم . فقد يرمي بعضهم بعضاً بالجهل ، حين يكون الأمر مختلفاً فيه أصلاً بين أهل العلم .. من حقّك أن تقول : هذا رأي صحيح بدليل كذا وكذا ، وذاك رأي خاطئ بدليل كذا وكذا ..ولكنه يبقى رأياً محترماً إلى أن نصل إلى يقين في خطئه .
كل ما نرجوه لهذا أن نلتزم بالأمانة العلمية الصادقة ، وبمنهجية البحث العلمي .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العدل والظلم ( 1 ) : آيات الظلم في القرآن الكريم ( 16 ) : عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 4 17-04-2014 06:54 PM
العدل والظلم ( 1 ) : آيات الظلم في القرآن الكريم ( 12 ) : عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 2 17-04-2014 06:42 PM
العدل والظلم ( 1 ) : آيات الظلم في القرآن الكريم ( 11 ) : عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 2 17-04-2014 06:39 PM
العدل والظلم ( 1 ) : آيات الظلم في القرآن الكريم ( 8 ) : عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 4 17-04-2014 06:31 PM
العدل والظلم ( 1 ) : آيات الظلم في القرآن الكريم ( 4 ) : عبدالله سعد اللحيدان منتدى الشريعة والحياة 2 17-04-2014 06:18 PM


الساعة الآن 04:35 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com