عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #26  
قديم 06-11-2002, 02:47 AM
نواف2002 نواف2002 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 7,023
افتراضي




اخي العيباني
مبروك عليك الشهر
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-11-2002, 06:34 PM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

وعليكم أخي الفاضل : نواف2002 وعلى جميع إخواننا في المنتدى وجميع المسلمين
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 08-11-2002, 02:58 AM
ابو زيد ابو زيد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2001
المشاركات: 150
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة ابو زيد
أخي الفاضل زاهكو : ما هي مؤهلاتك الدراسية ، وهل أنت طالب علم شرعي أم مثقف مسلم ؟ .

وما هي قيود كلا منهما ؟
وكل عام وأنتم جميعا بخير وعافية .
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 13-12-2002, 04:28 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

(( وا عتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا ..

ومن أضرار كثرة الجدال بغير حكمة أنه يبعث على فساد ذات البين ويقطِّع أوصال جهود المسلمين النافعة...
قال تعالى : ( فاتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم ) الأنفال – آية – 1
وقال ( إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين أخويكم ) و قال : ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس و من يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) .
ومن صفات المؤمنين أنهم يكونون لبعضهم كالبنيان يشد بعضه بعضا ،كما صح به الحديث...
و أنهم يد واحدة و أنهم يتواصون بالحق والصبر و أنهم يقتدون بمن ألف الله تعالى بين قلوبهم :

( هو الذي أيدك نصره وبالمؤمنين و ألف بين قلوبهم ...) .
( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم ... )

و أنهم يتعاونون على البر والتقوى و أنهم يحبون اجتماع كلمة المسلمين على الحق وبغضون فرقتهم ويتألمون لما يصيبهم .
و و الله إنه ليعلم كل من فقه العلم و تبصر في هذا الشأن ، أن أكثر ما أصاب الأمة من البلاء في قديم الدهر
وحديثه هو من تفرق كلمته وجعل الله بأسهم بينهم بذنوبهم والتاريخ شاهد على ذلك و أحداثه مبينة
لعبر ينتفع بها المتقون ، و ليس من تفريق الكلمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصح من ضل بالحكمة .
ومن تأمل الآيات والأحاديث الصحيحة علم كيف عظّم الشرع الألفة بين المؤمنين
وبغَّض الفرقة و أسبابها من نميمة و حسد وتنافس على الدنيا وظلم في المال أو النفس أو العرض وتنابز بالألقاب وعصبية على العرق وغيبة وغير ذلك مما يزيد الفرقة ويفرق الجمع .
::20::
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 13-12-2002, 04:30 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

للرفع للصالح العام والخاص
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 18-12-2002, 12:05 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

للرفع فقد كثر والله المستعان السباب في هذا المنتدى .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 19-12-2002, 04:19 PM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة العيباني (( وا عتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا ..

ومن أضرار كثرة الجدال بغير حكمة أنه يبعث على فساد ذات البين ويقطِّع أوصال جهود المسلمين النافعة...
قال تعالى : ( فاتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم ) الأنفال – آية – 1
وقال ( إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين أخويكم ) و قال : ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس و من يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) .
ومن صفات المؤمنين أنهم يكونون لبعضهم كالبنيان يشد بعضه بعضا ،كما صح به الحديث...
و أنهم يد واحدة و أنهم يتواصون بالحق والصبر و أنهم يقتدون بمن ألف الله تعالى بين قلوبهم :

( هو الذي أيدك نصره وبالمؤمنين و ألف بين قلوبهم ...) .
( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم ... )

و أنهم يتعاونون على البر والتقوى و أنهم يحبون اجتماع كلمة المسلمين على الحق وبغضون فرقتهم ويتألمون لما يصيبهم .
و و الله إنه ليعلم كل من فقه العلم و تبصر في هذا الشأن ، أن أكثر ما أصاب الأمة من البلاء في قديم الدهر
وحديثه هو من تفرق كلمته وجعل الله بأسهم بينهم بذنوبهم والتاريخ شاهد على ذلك و أحداثه مبينة
لعبر ينتفع بها المتقون ، و ليس من تفريق الكلمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصح من ضل بالحكمة .
ومن تأمل الآيات والأحاديث الصحيحة علم كيف عظّم الشرع الألفة بين المؤمنين
وبغَّض الفرقة و أسبابها من نميمة و حسد وتنافس على الدنيا وظلم في المال أو النفس أو العرض وتنابز بالألقاب وعصبية على العرق وغيبة وغير ذلك مما يزيد الفرقة ويفرق الجمع .
::20::
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 25-01-2003, 03:01 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

و المقصود استعمال آداب المناظرة و الجدال و مراعاة أدب التحاور .

و فائدة ذلك التوصل إلى معرفة الحق و الصواب ، من اختلاف الناس ما أمكن
ولا يكون ذلك إلا بالصدق و التجرد من الأغراض و الأهواء الصارفة للعقل عن الترجيح . و كلام العلماء في آداب الجدل مبسوط في كتب مصنفة لذلك و موجود في كتب أصول الفقه .

فلا بد إذا كان الجدل للجدل فلا فائدة منه ، و إن كان المقصود النفع و الإصلاح و الوصول للأحسن من التنبه لأسلوب المحاجة والمجادلة،
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 25-01-2003, 03:04 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

( إذا كان الجدل للجدل فلا فائدة منه ، و إن كان المقصود النفع و الإصلاح و الوصول للأحسن فلا بد من التنبه لأسلوب المحاجة والمجادلة )
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 26-01-2003, 06:22 PM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 1,015
افتراضي

جزاكم الله خير جميعا اخواني اهل السنه والجماعه
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 26-01-2003, 07:00 PM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

و أنت أخي :
محمد بن عبدالله جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 16-02-2003, 02:01 AM
العيباني العيباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 108
افتراضي

فمتى كان الجدال للجدال فقط فلا فائدة منه ، و أما إن كان المقصود معرفة الحق و التوصُّل للقول الأصح
فلا بد إذا من التنبه لأسلوب المحاجة والمجادلة ...
و المقصود أنه لا غنى عن استعمال آداب المناظرة و الجدال و مراعاة أدب التحاور .

و فائدة ذلك التوصل إلى معرفة الحق و الصواب ، من اختلاف الناس ما أمكن ،
ولا يكون ذلك إلا بالصدق و التجرد من الأغراض و الأهواء الصارفة للعقل عن الترجيح . و كلام العلماء في آداب الجدل مبسوط في كتب مصنفة لذلك ، و موجود في كتب أصول الفقه وغيرها .

وفقنا الله جميعا للحق و للخير .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com