عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الشـــرعيـــة > منتدى الشريعة والحياة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-04-2011, 04:15 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,477
افتراضي اضمنوا لي ستاً أضمن لكم الجنة...الشيخ عبد الرزاق العباد




اضمنوا لي ستاً أضمن لكم الجنة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمامالمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد :


فإن من المعروف لدى الجميع أن لغة الضمان تجد في أوساط الناس اهتماماً بالغاً وعناية كبيرة فيبيعهم وشرائهم وعموم تجارتهم،


فليست السلع المضمونة، والبضائع التي عليها ضمانات،في المكانة لدى الناس، كالسلع التي ليس عليها ضمان،


وهذا يؤكد شدة اهتمام الناسب الشيء المضمون، أكثر من غيره مما ليس كذلك على تفاوت كبير فيها من حيث مصداقيتها،


ولهذا يشتد اهتمام الناس بهذا الأمر أكثر، إذا كان صاحب الضمان معروفا بالصدق،متحلياً بالوفاء والأمانة، وكانت الأمور التي ينال بها الضمان أموراً يسيرة سهلة،لا تلحق الناس شططاً، ولا تكلفهم عنتاً.




فكيف إذا كان الضامن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصادق المصدوق، الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى،


وكيف إذا كان المضمون جنة عرضها السماء والأرض ، فيهامالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،



وكيف إذا كانت الأمور التي ينال بها هذا الضمان أموراً سهلة وأعمالا يسيرةً لا تتطلب جهداً عظيماً ولا كبير مشقة.


فتأملوا _ رعاكم الله _ نص هذا الضمان العظيم :



روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وغيرهم عن عبادة بن الصامت ـرضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال


« اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم»



انظر السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله رقم ( 1470) .


إنه ضمان بضمان ووفاء بوفاء

« اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة »


ستاً من الأعمال ما أيسرها ،وأموراً من أ بواب الخير ما أخفها وأسهلها ، من قام بها في حياته ، وحافظ عليها إليمماته ، فالجنة له مضمونة ، وسبيله إليها مؤكدة مأمونة



{ وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد * هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ * من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب * ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود * لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد} [ ق : 31-35 ]



فأما الخصلة الأولى·من هذه الخصال فهي :

الصدق في الحديث،



فالمؤمن صادق في حديثه ، لا يعرف الكذب إليه سبيلا ، ولا يزال محافظا على الصدقفي حياته إلي أن يفضي به صدقه إلي الجنة ، وفي الحديث « عليكم بالصدق ، فإن الصدق في يهدي إلي البر، والبر يهدي إلي الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً».

رواه مسلم .


وأما الخصلة الثانية فهي·



الوفاء بالوعد والالتزام بالعهد،



وهي سمة من سمات المؤمنين ، وعلامة من علامات المتقين ، فهم لا يعرفون خلفاً في الوعود ولا نقضاًللعهود , والوفاء صفة أساسية في بنية المجتمع المسلم , حيث تشمل سائر المعاملات , فالمعاملات كلها والعلاقات الاجتماعية والوعود والعهود تتوقف على الوفاء , فإذاأنعدم الوفاء انعدمت الثقة وساء التعامل وساد التنافر .





وأما الخصلة·الثالثة فهي



أداء الأمانة ,



وهي من أعظمالصفات الخلقية التي مدح الله أهلها وأثنى على القائمين بها , وهي من كمال إيمانالمرء وحسن إسلامه ,


وبالأمانة يحفظ الدين والأعراض والأموال والأجسام والأرواح والعلوم وغير ذلك ,




وفي الحديث « المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم» رواه أحمد .



وإذا سادت الأمانة في المجتمع عظم تماسكه , وقوي ترابطه, وعم فيه الخير والبركة .


وأما الخصلة الرابعة·فهي



حفظ الفروج,



أي : من أن تفعل الحرام أو تقع في الباطل { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} [المؤمنون : 5-7 ] .


وفي حفظ الفروج حفظ للنسل , ومحافظة على الأنساب , وطهارة للمجتمع , وسلامة من الآفات والأمراض .


الخصلة·الخامسة من هذه الخصال العظيمة هي

غض البصر



أي من النظر إلي الحرام , والله يقول



{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} الآية [ النور : 30 ,31 ] .



وغض البصر فوائده عظيمة , فهو يورث العبد حلاوةالإيمان ونور الفؤاد ,وقوة القلب , وزكاء النفس وصلاحها ,


وفيه وقاية من التطلع للحرام والتشوف للباطل .


وأما الخصلة السادسة فهي·



كف الأيدي ,



أي عن إيذاء الناس أو الاعتداء عليهم أو التعرض لهم بسوء , والمؤذي لعباد الله يمقته الله ويمقته الناس وينبذه المجتمع ,


وهو دليل علي سوء الأخلاق وانحطاط الآداب , وإذا كف الإنسان أذاه عن الناس دل ذلكعلى نبيل أخلاقه وكريم آدابه وطيب معاملته , وحظي بعظيم موعود الله في ذلك ,


فكيف إذا سما خلق الإنسان وعظم أدبه ولم يكتف بذلك , حتى أماط الأذى عن سبيل المؤمنين وجادتهم ,


روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ـ :


« مر رجل بغصن شجرة على ظهرالطريق فقال: والله لأنحيّن هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة»

رواه مسلم .




فهذه أبواب الجنة مشرعة , ومنارتها ظاهرة , وسبيلها ميسرة , فلنغتنم ذلك قبل الفوات ولنستكثر لأنفسنا من الخير قبل الممات .


أعاننا الله جميعاً على القيام بذلك, ووفقنا لكل الخير , وصلى الله وسلمعلى نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.


منقول
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-04-2011, 09:06 PM
فهد الشريف فهد الشريف غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 448
افتراضي

اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا الأمانة إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/87
خلاصة حكم المحدث: [فيه] المطلب بن عبدالله بن حنطب لم يسمع من عبادة

---------------------------------------------------

اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/148
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أن المطلب لم يسمع من عبادة

--------------------------------------------------

اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا تحدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا أوتمنتم، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُم، وغضوا أبصاركم، وَكفوا أَيْدِيَكُمْ.
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو الرقم: 5807
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

--------------------------------------------------

- اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم و أوفوا إذا وعدتم و أدوا إذا اؤتمنتم و احفظوا فروجكم و غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 4/ 16
خلاصة حكم المحدث: التصحيح لهذا الإسناد فيه نظر، وله شاهد

-------------------------------------------------

اضمنوا لي ستا من أنفسكم ، أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، أوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2416
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-04-2011, 09:06 PM
فهد الشريف فهد الشريف غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 448
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-04-2011, 10:18 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,477
افتراضي

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأمانة, الصدق, عبد الرزاق العباد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رجال نصروا الإسلام ( مصر - الخليج - الشام ) .. !! نعيم الزايدي منتدى العلوم والتكنولوجيا 65 28-07-2011 08:04 PM
أحوال النساء في الجنة abu mamoon منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 14-06-2001 01:15 AM
أحوال النساء في الجنة أبو عائشة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 13-05-2001 03:07 PM
احوال النساء في الجنــــــــــــــــــــــــــــة نور على الدرب منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 28-03-2001 09:59 AM
ثلاثون سببا لدخول الجنة صقر منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 18-03-2001 05:40 PM


الساعة الآن 06:08 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com