عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-11-2002, 08:11 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
Thumbs down ابن باز شيخ يدك قواعد الحزبيين




ابن باز شيخ السلفيين يدك قواعد الحزبيين

ردود الشيخ ابن باز على بعض قواعد الحزبيين الفاسدة التي قررها الشيخ محمد الصابوني في بعض مقالاته .
نقل الصابوني في إحدى مقالاته (1) عن الشيخ حسن البنا رحمه الله ما نصه ( نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) مستشهداً بها على وجوب الاجتماع بين جميع الأحزاب والفرق بغض النظر عن خلافاتهم العقدية .
وقد رد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على ذلك بقوله :
[SIZE= 4] نعم يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة إليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل، فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها.
فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا على بعض، أما من خالف النص من الكتاب والسنة فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عملا بقوله تعالى (([SIZE= 4] وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [/SIZE])) وقوله سبحانه (([SIZE= 4] وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [/SIZE]))الآية.
وقوله عز وجل: (([SIZE= 4] ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [/SIZE])) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( [SIZE= 4] من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان [/SIZE])) وقوله صلى الله عليه وسلم: (( [SIZE= 4] من دل على خير فله مثل أجر فاعله [/SIZE] ))أخرجهما مسلم في صحيحه.
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
[/SIZE] .
قلت : وقد ظهرت هذه الدعوى هذه الأيام في لبوس جديد ؛ وذلك في عبارة منظر الحزبيين وخلوف البنا : " وحدة الصف لا وحدة الرأي " .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-11-2002, 08:13 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
افتراضي

ثم نعى الكاتب الشيخ محمد علي الصابوني في مقاله الثاني (2) على المسلمين تفرقهم إلى سلفي وأشعري وصوفي وماتريدي ..إلخ،
وقد رد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على ذلك بقوله :
[SIZE= 4] لا شك أن هذا التفرق يؤلم كل مسلم يود لإخوانه المسلمين اجتماعهم على الحق، وتعاونهم على البر والتقوى ولكن الله سبحانه قدر ذلك على الأمة لحكم عظيمة وغايات محمودة يحمد عليها سبحانه ولا يعلم تفاصيلها سواه، ومن ذلك التمييز بين أوليائه وأعدائه - والتمييز بين المجتهدين في طلب الحق والمعرضين عنه المتبعين لأهوائهم إلى حكم أخرى، وفي ذلك تصديق لنبيه صلى الله عليه وسلم ودليل على أنه رسول الله حقا لكونه صلى الله عليه وسلم قد أخبر عن هذا التفرق قبل وقوعه فوقع كما أخبر حيث قال صلى الله عليه وسلم: (( [SIZE= 4] ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله ؟ قال هي الجماعة [/SIZE]))وفي رواية أخرى قال (([SIZE= 4] ما أنا عليه وأصحابي [/SIZE]))
وهذا يوجب على المسلمين أن يجتمعوا على الحق وأن يردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول لقول الله عز وجل (([SIZE= 4] فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [/SIZE] ))وقوله سبحانه (([SIZE= 4] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [/SIZE]))الآية وهاتان الآيتان الكريمتان تدلان على أن الواجب على المسلمين رد ما تنازعوا فيه من العقيدة وغيرها إلى الله سبحانه وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، [SIZE= 5] وبذلك يتضح الحق لهم وتجتمع كلمتهم عليه ويتحد صفهم ضد أعدائهم، أما بقاء كل طائفة على ما لديها من باطل وعدم التسليم للطائفة الأخرى فيما هي عليه من الحق فهذا هو المحذور المنهي عنه وهو سبب تسليط الأعداء على المسلمين واللوم كل اللوم على من تمسك بالباطل وأبى أن ينصاع إلى الحق, أما من تمسك بالحق ودعا إليه وأوضح بطلان ما خالفه, فهذا لا لوم عليه بل هو مشكور وله أجران أجر اجتهاده وأجر إصابته للحق. [/SIZE]
[/SIZE]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-11-2002, 08:14 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
افتراضي

ثم دعا الصابوني في مقاله الرابع (3) [SIZE= 4] إلى جمع الكلمة بين الفئات الإسلامية وتضافر الجهود ضد أعداء الإسلام وذكر أن الوقت ليس وقت مهاجمة لاتباع المذاهب ولا للأشاعرة ولا للإخوان حتى ولا للصوفيين ا هـ.
[/SIZE]
وأجاب شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله على تلك الدعوى بقوله :
[SIZE= 4] لا ريب أنه يجب على المسلمين توحيد صفوفهم وجمع كلمتهم على الحق وتعاونهم على البر والتقوى ضد أعداء الإسلام كما أمرهم الله سبحانه بذلك بقوله عز وجل (([SIZE= 4] وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا [/SIZE])) وحذرهم من التفرق بقوله سبحانه (([SIZE= 4] وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ [/SIZE])) الآية.
ولكن لا يلزم من وجوب اتحاد المسلمين وجمع كلمتهم على الحق واعتصامهم بحبل الله ألا ينكروا المنكر على من فعله أو اعتقده من الصوفية أو غيرهم بل مقتضى الأمر بالاعتصام بحبل الله أن يتآمروا بالمعروف ويتناهوا عن المنكر ويبينوا الحق لمن ضل عنه أو ظن ضده صوابا بالأدلة الشرعية حتى يجتمعوا على الحق وينبذوا ما خالفه وهذا هو مقتضى قوله سبحانه (([SIZE= 4] وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [/SIZE])) وقوله سبحانه: (([SIZE= 4] وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [/SIZE])) .
[SIZE= 5] ومتى سكت أهل الحق عن بيان أخطاء المخطئين وأغلاط الغالطين لم يحصل منهم ما أمرهم الله به من الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومعلوم ما يترتب على ذلك من إثم الساكت عن إنكار المنكر وبقاء الغالط على غلطه والمخالف للحق على خطئه وذلك خلاف ما شرعه الله سبحانه من النصيحة والتعاون على الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والله ولي التوفيق. [/SIZE]
[/SIZE]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-11-2002, 08:16 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
افتراضي

ثم قال الصابوني هداه الله وألهمه التوفيق في مقاله الخامس (4) ما نصه : [[SIZE= 4] ولكني أربأ بإخواني السلفيين أن يتحملوا في أعناقهم وزر تضليل الأمة وتكفير أئمة المسلمين من أهل الفقه والحديث والتفسير الذين هم على مذهب الأشاعرة فماذا سنجني إن فرقنا صف المسلمين ونسبنا إلى الضلال شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني شارح البخاري.
وذكر جماعة آخرين ثم قال [وكل هؤلاء الأئمة الأجلاء وغيرهم على مذهب الإمام الأشعري .. إلخ] ا هـ.
[/SIZE]
فأجاب الشيخ رحمه الله على تلك الفرية بقوله : [SIZE= 4] ليس من أهل العلم السلفيين من يكفر هؤلاء الذين ذكرتهم وإنما يوضحون أخطاءهم في تأويل الكثير من الصفات ويوضحون أن ذلك خلاف مذهب سلف الأمة [SIZE= 5] وليس ذلك تكفيرا لهم ولا تمزيقا لشمل الأمة ولا تفريقا لصفهم وإنما في ذلك النصح لله ولعباده وبيان الحق والرد على من خالفه بالأدلة النقلية والعقلية والقيام بما أوجب الله سبحانه على العلماء من بيان الحق وعدم كتمانه والقيام بالدعوة إلى الله والإرشاد إلى سبيله ولو سكت أهل الحق عن بيانه لاستمر المخطئون على خطئهم وقلدهم غيرهم في ذلك وباء الساكتون بإثم الكتمان الذي توعدهم الله عليه [/SIZE] في قوله سبحانه (( [SIZE= 4] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [/SIZE] )) .
وقد أخذ الله على علماء أهل الكتاب الميثاق لَيُبينُّنَّه للناس ولا يكتمونه وذمهم على نبذه وراء ظهورهم وحذرنا من اتباعهم. [SIZE= 5] فإذا سكت أهل السنة عن بيان أخطاء من خالف الكتاب والسنة شابهوا بذلك أهل الكتاب المغضوب عليهم والضالين [/SIZE] ، ثم يقال للأخ الصابوني ليس علماء الأشاعرة من أتباع أبي الحسن الأشعري لأنه رجع عن تأويل الصفات، وقال بمذهب أهل السنة والجماعة في إثبات الأسماء والصفات وإمرارها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل كما أوضح ذلك في كتابيه "الإنابة" و "المقالات" فعلم مما ذكرنا أن من أوّل الصفات من المنتسبين للأشعري فليس على مذهبه الجديد بل هو على مذهبه القديم ومعلوم أن مذهب العالم هو ما مات عليه معتقدا له لا ما قاله سابقا ثم رجع عنه فيجب التنبه لذلك والحذر مما يلبس الأمور ويضعها في غير موضعها والله المستعان.
[/SIZE] (5)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-11-2002, 08:18 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
افتراضي

[SIZE= 4]
[SIZE= 5] المراجع [/SIZE]
(1) مقالاته الست المنشورة في أعداد المجتمع ، رقم 627 وتاريخ 17 \ 9 \ 1403 هـ، ورقم 628 وتاريخ 24 / 9 / 1403 هـ، ورقم 629 وتاريخ 9 / 10 / 1403 هـ ، ورقم 630 وتاريخ 16 / 10 / 1403 هـ، ورقم 631 وتاريخ 23 / 10 / 1403 هـ ، ورقم 646 وتاريخ 17 / 2 / 1404 هـ .
(2) المرجع السابق .
(3) المرجع السابق .
(4) المرجع السابق .
(5) من أول المقال إلى هنا مقتطفات من ردود الشيخ على بعض ضلالات الصابوني والموضوع بكامله على الرابط : http://www.binbaz.org.sa/display.asp?f=ibn00183
[/SIZE]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-12-2002, 01:37 AM
الزير عيسى الزير عيسى غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2002
المشاركات: 1,805
افتراضي

بارك الله بك وفيك و جزاءك خيرآ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-12-2002, 10:37 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,486
افتراضي

رفع الله قدرك .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23-12-2002, 12:46 AM
محب الأثر محب الأثر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 55
افتراضي

رحم الله الشيخ ابن باز وأسكنه جنات النعيم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-12-2002, 03:40 PM
اخو مريم اخو مريم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2002
المشاركات: 383
افتراضي

بارك الله فيك واسكنك العلى من الجنه
رحم الله شيخنا وحبيبنا ابن باز اني اراه بيننا بما ترك لنا من الخير
الدنيا ساعه فاجعلها طاعه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24-12-2002, 02:43 AM
bader323 bader323 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 627
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك خيرآ
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 13-12-2003, 08:06 PM
أبو عمرو 2 أبو عمرو 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 667
افتراضي

[COLOR= blue]جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم إخواني الكرام أسأل الله تعالى لنا ولكم السعادة الأبدية في الدنيا والآخرة وأن يرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة [/COLOR]
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-12-2003, 10:38 PM
المهندالبتار المهندالبتار غير متواجد حالياً
الوسام الفضي


 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,113
افتراضي

السلام عليكم

الاخ ابو عمرو جزاك الله خيرآ وبارك فيك وفي قلمك .

تحياتي اليك .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 13-12-2003, 10:40 PM
إبراهيم اليوسف إبراهيم اليوسف غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,041
افتراضي

السلام عليكم

الاخ ابو عمرو جزاك الله خيرآ وبارك فيك وفي قلمك .

تحياتي اليك .
__________________
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-12-2003, 07:47 PM
المهندالبتار المهندالبتار غير متواجد حالياً
الوسام الفضي


 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,113
افتراضي

يرفع رفع الله قدر صاحبه في عليين .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21-12-2003, 05:42 AM
سعد آل سعده سعد آل سعده غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 1,595
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك خيرآ
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 29-12-2003, 12:51 AM
ابو احمد المدني ابو احمد المدني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 158
افتراضي

http://www33.brinkster.com/almadni/Othymeen.rm
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-12-2003, 08:28 AM
مهند الخالدي مهند الخالدي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 4,802
افتراضي

www.geocities.com/khawarij
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-12-2003, 03:48 PM
قائل حق قائل حق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 26
افتراضي

رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته ..

جزيت خيراً وزوجت بكرا أخي الحبيب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:14 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com