عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-11-2014, 11:50 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,036
افتراضي البنا ء في الأسماء والأفعال




البناء
البناء : هو لزوم آخر اللفظ هيئة واحدة رغم تغير موقع اللفظ الإعرابي . وينقسم إلي :
1- البناء الأصلي
وهو ما تكون علامات البناء فيه [ السكون – الفتح – الضم – الكسر ] وينقسم البناء الأصلي حسب ظهور علامة البناء وعدم ظهورها إلي :
أ- البناء الأصلي الظاهر
ويتحقق في حالتين:
أ- عندما يكون الحرف الأخير حرفاً صحيحاً في:1- الفعل : مثل [ نجحَ الطالب ] نجح : فعل ماضِ مبني علي الفتح الظاهر. 2- الاسم : مثل [ جلستُ حيثُ يُذكر القرآن ] حيث : ظرف مكان مبني علي الضم الظاهر. 3 - الحرف : مثل[ إن الله مع الصابرين ] إنَّ : حرف توكيد ونسخ ونصب مبني علي الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب . ب- عندما يكون البناء في حرف معني مكون من حرف مبني واحد : مثل [ حضر محمد وَعلي ] وَ: حرف عطف مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب .
ب- البناء الأصلي المقدَّر
ويتحقق في الحالات الآتية :
( أ) إذا كان الحرف الأخير حرف علة في : 1 - الحرف : مثل [ جلست في مَصلي الرجال ] في : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للثقل ، لا محل له من الإعراب . 2 - الفعل الماضى : مثل [ سعى طالب نحو التفوق ] سعى: فعل ماض مبني علي الفتح المقدر للتعذر. 3-الاسم : مثل [ الكتاب لدى طالب العلم ] لدى : ظرف مكان مبنى على سكون المد المقدر للتعذر متعلق بمحذوف خبر مقدم . [ ومثلها : الذي ، التي – هذا ، ... ]
ب- إذا حُذف الحرف الأخير( موضع علامة البناء ) لسببٍ في : 1 - الفعل الماضي المعتل الآخر إذا اتصلت به ( تاء التأنيث ) مثل [ مَضَتْ البنت نحو طاعة ربها ] مضـَ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر علي الألف المحذوفة منعاً لالتقاء الساكنين 2 - الفعل المعتل الآخر إذا تلاه اسم فيه (ال) مثل [ سعي الصالح في الخير ] سعـَ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر علي الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين. 3 - الحرف : مثل [ في المسجد مصلون كثر ] فـِ : حرف جر مبني علي السكون المقدر علي الياء المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين . 4 - الاسم : مثل [ الحق لدى الصالح غير ضائع ] لدى : ظرف مكان مبنى على السكون المقدر على الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف خبر .
ج- إذا تحرك ( سكون البناء ) لسببٍ : مثل [ ذهب الطالب منَ المدرسة إلي البيت ] مِنَ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين .د- الفعل الماضي إذا اتصل بضمير رفع متحرك : مثل [ جلسْتُ في المسجد ] جَلَسْـ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض منعاً من توالي أربع حركات فيما يشبه الكلمة الواحدة هـ- الفعل الماضي إذا اتصل بـ ( واو الجماعة ) : مثل الرجال قامُوا ] قامُـ : فعل ماضٍ مبني علي الفتح المقدر منع من ظهوره الضم العارض لمناسبة (واو الجماعة ). و- الفعل الأمر إذا اتصلت به نون التوكيد : مثل [ اقطعَنَّ الجاحد ] اقطعَـ : فعل أمر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين .
( ملاحظتان) 1- الفعل الماضِي الأصل فيه ( البناء علي الفتح ) لأن (الفتح)علامة بنائه حال عدم اتصاله بأي ضمير بارز؛ لذا اعتُبر اتصاله بضمير بارز حالة عارضة ، ولهذا كان (السكون والضم ) الناشئان من اتصاله بضمائر الرفع المتحركة ( تُ- نَا – تِ – تَ ) ، وضمير الرفع الساكن (واو الجماعة ) حالة طارئة وليست أصلية . 2- الفعل الأمر الأصل فيه ( البناء علي السكون ) لأن ( السكون ) علامة بنائه حال عدم اتصاله بأي لواحق ، فإذا اتصل الفعل الأمر بـ ( نونيْ التوكيد) كان البناء علي الفتح لعلة طارئة وليست أصلية .
ز- العَلَم المختوم بـ ( ويهِ) عند النداء ؛ مثل [ ياسيبو يهِ لك فضل ] سيبويهِ : منادي علم مبني علي الضم المقدر منع من ظهوره حركة البناء الأصلي – الكسر في محل نصب. ح – العلم المقصور عند النداء : مثل [ يا مصطفي ، أعط الآخرين حقوقهم ] مصطفي : منادي علم مبني علي الضم المقدر للتعذر .ط – العلم المنقوص عند النداء : مثل [ يا شادي ، أطع والديك ] شادي : منادي علم مبني علي الضم المقدر للثقل .ح –إذا أُدغم الحرف الأخير ( موضع حركة البناء ) فى : 1 – الحرف ؛ مثل [ ممَّا خطيئاتهم أُغرقوا ] منْ : حرف جر مبنى على السكون المقدر على النون المدغمة فى " ما " الزائدة لا محل له من الإعراب . 2 – الاسم ؛ مثل [ لدىَّ النبأ اليقين ] لدىَّ : ظرف مكان مبنى على السكون المقدر على الياء المدغمة فى " ياء المتكلم " متعلق بمحذوف خبر مقدم .




2- البناء الفرعي
وهي ما تكون علامات البناء فيه غير( السكون – الفتح – الضم – الكسر ] ويتحقق في :
(1) الفعل الأمر المعتل الآخر مثل [ أيها المؤمن اخْشَ ربك]اخشَ : فعل أمر مبني علي حذف حرف العلة.
(2) الفعل الأمر المسند إلي : أ- ألف الاثنين : مثل [ أيهاالمؤمنان، قَوَلا الحق ] قُولَـ : فعل أمرمبني علي حذف النون لاتصاله بـ ( ألف الاثنين ) . ب - واو الجماعة : مثل [ أيها المؤمنون قولواالحق ] قولُـ : فعــل أمــر مبنـى علـى حـذف النون لاتصاله بـ ( واو الجماعة ) . ج – ياء المخاطبة : مثل [ أيتها المؤمنة ، قولى الحق ] قولِـ :فعل أمر مبنى على حذف النون لاتصاله بـ ( ياء المخاطبة ).
(3) اسم لا النافية للجنس إذا كان: أ – مثني : مثل [ لامخلصين حاقدان] مُخلصين : اسم (لا) مبني علي الياء في محل نصب لأنه مثنى.
ب - جمعاً مذكراً سالماً : مثل [ لامخلصين حاقدون ] مخلصين : فعل أمر مبني علي حذف النون لأنه جمع مذكر سالم . ج - جمعاً مؤنثاً سالماً : مثل : [ لا مخلصات حاقدات ] مخلصات : اسم (لا) مبني علي الكسر في محل نصب لأنه جمع مؤنث سالم .
( ملاحظة) جمع المؤنث فرعي البناء رغم كون علامة بناءه ( الكسر) لأن اسم (لا) يبني علي الفتح، والكسر هنا نائب عنه .
4- المنادي العلم إذا كان : أ - مثني : مثل [ يا محمدان ،اجتهدا ] محمدان : منادى علم مبني علي الألف في محل نصب لأنه مثنى .
ب – جمعاً مذكراً سالماً : مثل [ يا محمدون اجتهدوا ] محمدون : منادي علم مبني علي الواو في محل نصب لأنه جمع مذكر سالم .
5- المنادي النكرة المقصورة إذا كان نكرة مقصودة : أ – مثني : مثل [ يا طالبان ، اجتهدا ] طالبان : منادي نكرة مقصودة مبني علي الألف في محل نصب لأنه مثني ب - جمعاً مذكر
__________________




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحركة الاسلامية والأقليات (الاخوان والأقباط نموذجا ) عبير عبد الرحمن يس منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 01-10-2012 05:25 PM
Pluriel des noms composés / جمع الأسماء المركبة امينة84 منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 29-02-2012 08:34 PM
من التراث الشعبي الجزائري : البوقالات أم بشرى منتدى العلوم والتكنولوجيا 4 02-03-2010 12:25 AM


الساعة الآن 04:59 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com