عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الشـــرعيـــة > منتدى الشريعة والحياة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-09-2021, 04:16 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية حرسها الله
المشاركات: 4,101
افتراضي فصول في وسطيَّة الإسلام ... ناصر الكاتب




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين . وبعد ؛

فهذه فصول جمعت فيها بعض المباحث عن وسطيَّة الإسلام ، وسأنقل لكم إن شاء الله تعالى ما تيسر لي منها .


أولاً : الوسطيّة لغة :

هي من مادة ( و س ط ) :
في لسان العرب : وسَطُ الشيء : ما بـين طرَفَـيْه.
وقال ابن منظور (1): وحكي عن ثعلب (2): وَسَطُ الشيء، بالفتـح، إِذا كان مُصْمَتَاً ، فإِذا كان أَجزاء مُخَـلْـخَـلة فهو وَسْط، بالإِسكان، لا غير .

ونَقَلَ ابنُ منظور عن أحد العلماء قوله : الفرق بـين الوَسْط و الوَسَط أَنه ما كان يَبِـينُ جُزْء من جُزْء فهو وسْط مثل الـحَلْقة من الناس والسُّبْحةِ والعِقْد، قال: وما كان مُصْمَتاً لا يَبِـينُ جزء من جزء فهو وسَط مثل وسَطِ الدارِ والراحة والبُقْعة.

وفي القاموس (3): الوَسَـطُ ـ محركةً ـ : من كلِّ شيءٍ أعدله. {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} [البقرة: من الآية143]. أي : عدلاً خياراً.

وفي اللسان : ويقال أَيضاً : شيءٌ وَسَطٌ أَي بـين الـجَيِّدِ والرَّدِيء .وفـي التنزيل العزيز:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}. [البقرة: من الآية143].قال الزجاج : فـيه قولان: قال بعضهم وسَطاً عَدْلاً، وقال بعضهم خِياراً، واللفظان مختلفان والـمعنى واحد لأَن العَدْل خَيْر والـخير عَدْلٌ.




ونقل صاحب اللسان عن صاحب الصحاح (5) قولَه : واسِطةُ القلادة الـجَوْهَرُ الذي هو فـي وَسَطِها وهو أَجودها .

وقصةَ الأعرابي الذي قال للحسن (6): عَلِّـمنـي دِيناً وسُوطاً لا ذاهِباً فُرُوطاً ولا ساقِطاً سُقُوطاً فقال له الـحسن : « خيرُ الأُمور أَوْساطُها ». وقولَ ابنِ الأَثـيرِ (7) فـي هذا الـحديث: كلُّ خَصْلة مـحمودة فلها طَرَفانِ مَذْمُومان، فإِن السَّخاء وسَطٌ بـين البُخـل والتبذير، والشجاعَة وسَط بـين الـجُبن والتهوُّر، والإِنسانُ مأْمور أَن يتـجنب كل وصْف مَذْمُوم، وتـجنُّبُه بالتعَرِّي منه والبُعد منه، فكلَّـما ازداد منه بُعْداً ازداد منه تقرُّباً، وأَبعدُ الـجهات والـمقادير والـمعانـي من كل طرفـين وسَطُهما، وهو غاية البعد منهما، فإِذا كان فـي الوسَط فقد بَعُد عن الأَطراف الـمذمومة بقدر الإِمكان . وفـي الـحديث: الوالِد أَوْسَطُ أَبواب الـجنة أَي خيرُها . يقال: هو من أَوسَط قومه أَي خيارِهم .. إلخ.

وعلى هذا فالوسَطُ : ما كان بين طرفين ، وما كان عدلاً خياراً .
والوسَـطُ نقيض الغلو التطرف .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


(1) ـ هو أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجى الإفريقي ثم المصري المعروف بابن منظور المتوفى سنة ( 711 هـ) رحمه الله تعالى.


(2) ـ هو أحمد بن يحى بن زيد بن سيار أبو العباس ثعلب الشيباني ، إمام الكوفيين في النحو واللغة والثقة والديانة ، صاحبُ الكتاب الشهير: (فصيح ثعلب)


قيل أنه وُلد سنة: (200هـ) ، وتوفي ـ رحمه الله تعالى ـ سنة: ( 291هـ). انظر: معجم الأدباء: [2/536]. بتحقيق: د.إحسان عباس. وللاستزادة ذكر المحقق: وفيات الأعيان: [1/102] ، وتذكرة الحفاظ: 214 ، وغيرها.
(3) ـ للفيروز أبادي ، [باب الطاء ، فصل الواو] .


(4) ـ هو إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق النحوي ، قال الخطيبُ: كان من أهل الدين والفضل حسنَ الاعتقاد جميلَ المذهب ، وله مصنفات حسان في الأدب. تعلم النحو على يد المبرد ، ومن مصنفاته: كتاب شرح أبيات سيبويه ، وكتاب الجمل في النحو . توفي سنة: ( 311هـ). انظر: معجم الأدباء: [1/51].



(5) ـ وهو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ، إمام في علم اللغة والأدب ، قرأ على أبي علي الفارسي وأبي سعيد السيرافي ، وشافه العربَ العاربة. توفي سنة ( 393 هـ ) وقيل سنة ( 398 هـ ) رحمه الله تعالى. انظر: معجم الأدباء: [ 2/656].


(6) ـ يعني الحسن البصري وذكر هذا الخبر أبو الفضل النيسابوري في (مجمع الأمثال) تحقيق محي الدين عبد الحميد صفحة:[1/243]. والحسن البصري هو: أبو سعيد الحسن بن يسار البصري ، الإمام الشهير ، والفقيه الزاهد ، وأمه خيرة مولاة لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. قال أنس بن مالك رضي الله عنه: «إني لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين ـ الحسن ، وابن سيرين ـ». وقال الأعمش رحمه الله: «ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها». توفي سنة ( 110هـ). رحمه الله تعالى. انظر: البداية والنهاية: [9/312].


(7) ـ انظر: النهاية في غريب الأثر لابن الأثير [5/183] طبعة الكتبة العلمية. وابن الأثير هو: أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ولد عام: (544) وتوفي عام:( 606 هـ) رحمه الله تعالى.
__________________
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم )
التذكرة .

مدونة لنشر العلم الشرعي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/

http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-09-2021, 04:43 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً
نائب المدير العام لشؤون المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,232
افتراضي

بارك الله فيك ونفع بك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-09-2021, 05:06 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية حرسها الله
المشاركات: 4,101
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم )
التذكرة .

مدونة لنشر العلم الشرعي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/

http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-09-2021, 10:21 PM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 1,662
افتراضي

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-10-2021, 03:48 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية حرسها الله
المشاركات: 4,101
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

--------------------------

الوسَطيّةُ اصطلاحاًً :

نقل ابنُ منظور قولَ عليٍّ رضوان الله علـيه: « خير الناس هذا النمَطُ الأَوْسَط يَلْـحق بهم التَّالـي ويرجع إِلـيهم الغالـي » .


نقل الإمام البغوي (8) ـ رحمه الله ـ في تفسيره (9) لقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} [البقرة: من الآية143] عن الكلبي ـ رحمه الله ـ قولَه: « يعني أهل دين وسط بين الغلو والتقصير لأنهما مذمومان ».


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (11) رحمه الله تعالى: « إنَّ دين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه ، والله تعالى ما أمر عباده بأمر إلا اعترض الشيطان فيه بأمرين لا يبالي بأيهما ظفر : إما إفراط فيه ، أو تفريطٌ فيه » (12).


وعرَّفها الشيخُ عبد الله بن حسن آل قعود (13) بأنها : « تطبيق شرع الله وفق منهاجه الذي وضعه لعباده بواسطة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم تطبيقا عدلاً قواماً ، لا غلوّ فيه ولا جفاء ، ولا إفراط فيه ولا تفريط » (14) .


وبهذا التعريف تخرج الوسطية المزيفة ، وهو التي اتخذ أصحابها من خليط الآراء منهاجا سموه ( وسطية واعتدالا ) ، وانحرفوا عن الوسطية الحقة وهي الخيرية التي تتحقق بتطبيق شرع الله وفق منهاجه الذي وضعه لعباده بواسطة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم تطبيقا عدلا قواما من غير إفراط ولا تفريط .

ــــــــــــــــــــــــــــــ


(8) ـ هو: الإمام الحافظ الفقيه المجتهد : محي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفرَّاء البغوي الشافعي . ولد سنة: (433 هـ) ، قال عنه ابن كثير رحمه الله : «وكان علامة زمانه ، وكان ديّنا ورعا ، زاهداً ، عابداً ، صالحاً» ، من مؤلفاته: (معالم التنزيل) وهو المعروف بتفسير البغوي ، و(شرح السنة). وغيرها. توفي رحمه الله تعالى سنة: (516هـ).

(9) ـ تفسير البغوي: [ 1/ 158].

(10) ـ لعله يعني أبا ثور إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي ، قال عنه ابنُ كثير: « أحد الفقهاء والمشاهير ، قال الإمام أحمد: هو عندنا في مسلاخ الثوري » انظر: البداية والنهاية: [10/771]. وقال ابن حجر في التهذيب: « أبو ثور الفقيه ، ثقةٌ من العاشرة » وتوفي سنة ( 240 هـ ) .
(11) ـ هو شيخ الإسلام الإمام العلامة المتفنن أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الحنبلي. ولد سنة: (661هـ) ، كتبت في سيرة وأمجاده عدد من المؤلفات منها: (العقود الدرية) لابن عبد الهادي . وتوفي رحمه تعالى سنة: (728هـ).

(12) ـ (أضواءٌ من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة) : [1/326]. وانظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام : [3/381].

(13) ـ هو الشيخ: عبد الله بن حسن بن محمد بن حسن بن عبد الله بن قعود ، ولد حفظه الله في: 17/9/1343هـ في بلدة الحريق جنوب الرياض ، كان عضوا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية لكنه أحيل للتقاعد سنة: 1406هـ ، من أبرز شيوخه الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله ومن أبرز تلاميذه معالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف. انظر: (مجموع ورسائل ومقالات الشيخ عبد الله بن حسن آل قعود) جمعها: عبد الله آل مهنا .

(14) ـ انظر مجموع رسائل ومقالات الشيخ صفحة: 91
__________________
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم )
التذكرة .

مدونة لنشر العلم الشرعي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/

http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة الإمام ابن تيمية ( بي دي اف ) - أكثر من (200) كتاب مصور إسلام إبراهيم منتدى الشريعة والحياة 6 12-07-2020 04:42 PM
تعريف الإسلام وبيان ما يخرج المرء منه سراج منير منتدى الشريعة والحياة 0 13-07-2018 12:00 PM
مبشرات في زمن الوهن الــعــربــي سياسة وأحداث 0 14-05-2012 11:54 PM
الإسلام والديمقراطيّة ضدّان لا يجتمعان.... هكذا يقولون!!! اية الكون سياسة وأحداث 2 29-08-2009 01:17 AM


الساعة الآن 10:21 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com