عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > منتديات الأسرة والمجتمع > منتدى الأسرة والمجتمع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 28-04-2004, 04:12 PM
الباحث الصغير الباحث الصغير غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
المشاركات: 762
افتراضي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
تحية طيبة للجميع
أخي الفاضل" وديع " أختي الفاضلة " البتول "

أنا مستعد لخدمتكم في مجال ما أعمل به " التصميم " إذا كان لديكم أي طلبات
أو أعمال ..أنا بنتظارها على هذا الموضوع أو على الرسائل الخاصة ...

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
[ تحياتي / الباحث ]
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 28-04-2004, 11:14 PM
الجناح المكسور الجناح المكسور غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,066
افتراضي





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز الغالي وديع حفظك الله

وأنا كم محظوظ إني بينكم وأستفيد منكم



ولا


ننسى أخينا الكريم الباحث الصغير لإستعدادة وتفضله
بالمساعده في مجال عمله وهو التصميم وجزاه الله خيراّ
على مايقدمه

تحياتي لكم جميعاّ
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 28-04-2004, 11:59 PM
الجناح المكسور الجناح المكسور غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,066
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

خيركم من تعلم القرأن و علمة


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

أحكام التجويد

إخفاء الميم تعليم

إخفاء الميم الساكنة مع مراعاة الغنة ، ويحدث ذلك إذا التقت الميم الساكنة مع باء متحركة، ويسمى إخفاءاً شفوياً
( لأن الميم والباء يخرجان من الشفتين عند النطق).
حروف الإخفاء
( الباء فقط ) .

إدغام الميم

يتم إدغام الميم الساكنة إذا أتى بعدها ميم متحركة، بحيث تصيران ميماً واحدة مشددة، مع مراعاة الغنة، ويسمى إدغام متماثلين صغير. حروف الإدغام
(الميم فقط ) .

إدغام بغنة

هو إدغام النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي يليها مع حدوث غنة، وهذه الغنة تكون بمقدار حركتين،
والغنة:هي صوت رخيم يخرج من الخيشوم ولا عمل للسان فيه.

حروف
أربعة حروف مجموعة في كلمة
( ينمو).

إدغام بغير غنة

هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي يليها دون غنة أو مد.
إظهار الميم

هو نطق الميم الساكنة ظاهرة من غير إخفاء أو غنة إذا أتى بعدها أي حرف ما عدا الميم والباء ويسمى (الإظهار الشفوي).

الإخفاء : في اللغة : الستر.

اصطلاحا :
هو النطق بالنون الساكنة بين الإظهار والإدغام بلا تشديد، بحيث يختفي معظم لفظها ويظهر مكانها غنة كاملة.

حروف الإخفاء
يحدث الإخفاء إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف أوائل
كلمات هذين البيتين :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيبا زد في تقي ضع ظالما.


الإدغام : في اللغة : إدخال شئ في شئ.

اصطلاحاً :
هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإدغام بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً (حيث ينطق الحرف الثاني مشددًا) وشرط ذلك أن تقع النون الساكنة أو التنوين في آخر كلمة، والحرف التالي في أول الكلمة التي بعدها مثل: (من يشاء- فمن يعمل)، أما إذا وقعت النون الساكنة قبل حرف من حروف الإدغام في كلمة واحدة فلا تدغم
بل يظهر هذا الحرف ويسمى


( إظهاراً مطلقًا )
مثل
( بنيان-الدنيا- قنوان - صنوان ).



الإظهار : في اللغة
هو البيان.


اصطلاحاً
هو إظهار النطق بالنون الساكنة أو التنوين من غير غنة وسمى إظهاراً حلقيا، لأن حروفه مخرجها من الحلق.

الإقلاب : في اللغة
هو تحويل الشيء عن وجهه، وقلب الشيء هو جعل أعلاه أسفله أو ظاهره باطنه.

اصطلاحاً
هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً خالصة مع مراعاة الغنة، وذلك إذا أتى بعدها حرف الباء.

الإبتداء و الإبتداء التام الابتداء :

هو الشروع بالقراءة، إما ابتداءً أو بعد السكوت في أثناء القراءة) ,
( الابتداء التام ) هو البدء بما ليس له علاقة بما قبله لفظاً أو معنى، وغالباً ما يكون بالمواضع الآتية
:

( أ ) رؤوس الآيات.
(ب) أوائل السور.
(ج) الابتداء بيا النداء أو بالاستفهام أو بلام التوكيد أو بالشرط
وغيرها


مثال
( هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض )


الإبتداء الحسن الكافى :
هو البدء بما له علاقة بما قبله في المعنى ولكن يجوز أن يُبْتَدَأَ به ولا يقبح.

مثال
فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون ".
فكلمة
(ثم) لها علاقة في المعنى بما قبلها ولا يقبح الابتداء بها.

الإبتداء القبيح
هو الابتداء بما يفسد المعنى لشدة تعلقه بما قبله وهو غير جائز. مثال:" فما نحن لك بمؤمنين-اتخذ الله ولدًا-نحن أبناء الله وأحباؤه "

التنوين : في اللغة
هو التصويت،أي الصوت الجميل الذي يبعث في نفس السامع البهجة، ولذلك يقال نَوَّنَ القارئ أو نَوَّنَ الطائر.

اصطلاحاً :
هو نون ساكنة تلحق آخر الأسماء لفظاً وليس خطاً وتفارقها وقفا. فهو الفتحتان أو الضمتان أو الكسرتان اللتان ننطقهما نوناً ساكنة في آخر الاسم عند وصله بما بعده، مثل:( عليماً حكيما) وعند الوقف على الاسم ننطقهما سكوناً إذا كان التنوين ضمتين أو كسرتين

مثل (عزيز-حكيم) أو ننطقهما مداً بالألف إذا كان التنوين فتحتان
مثل )عليما).


السكت

هو قطع القراءة مع وقف التنفس بمقدار حركتين، ثم استئنافها والحركة هي مقدار بسط أو قبض الإصبع، وهذا الحكم يأتي في أربعة مواضع في القرآن الكريم، وعلامته حرف (س) التي توضع فوق الكلمة.

القلقلة

هي اهتزاز مخرج الحرف الساكن، سواءً سكوناً طبيعياً أو بسبب الوقف حتى تسمع له نبرة قوية، وتكون قوية إذا جاءت في آخر الكلمة وتم الوقف عليها وتسمى
( قلقلة كبرى)، وتكون أقل قوةً إذا جاءت في وسط الكلمة
وتسمى (قلقلة صغرى).


النون الساكنة

هي التي لا حركة لها (ليس عليها فتحة أو ضمة أو كسرة
مثل
(إنْ - منْ - كنت).


الوقف و الوقف التام

الوقف هو قطع النطق بالقراءة، إما مؤقتاً أو نهائياً بالانتهاء منها، ويكون القطع بمقدار نفسٍ يُتنفس به عادة. ) ( الوقف التام : هو الوقف على الكلمة التي يتم بها معنى ما قبلها ولا تتعلق بما بعدها لفظاً ولا معنى وغالباً ما يكون في المواضع التالية:
(1) أواخر الآيات.
(2) نهاية القصص.
(3) أواخر السور
.

الوقف الحسن
هو الوقوف على كلمة تم بها المعنى ولكن تتعلق بما بعدها لفظا ومعنى.

حكمه
يجوز الوقف عندها ولكن لا يجوز الابتداء بما بعدها إلا إذا كان ما بعدها بداية آية جديدة،
مثال:
( الحمد لله رب العالمين).


الوقف القبيح

هو الوقوف على لفظ لا يفهم السامع منه معنى أو يفهم غير المعنى
المراد من الآيات
مثال
(إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ).


الوقف الكافى
هو الوقوف على كلمة لا يتعلق بها ما بعدها ولا تتعلق بما قبلها
لفظاً إعرابا ولكن يتعلق معنى ما بعدها بمعنى ما قبلها.




تدبر القرأن

تلك هي الغاية من التلاوة فينبغي للقارئ أن يستوضح من كل أية ما يليق بها..إذ القرآن يشتمل على ذكر صفات الله عز وجل وأفعاله وذكر أحوال أنبيائه وأحوال المكذبين لهم ..وذكر أوامره وزواجره وذكر الجنة والنار فعن أبى ذر رضى الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا ليلة فقام بآية يرددها وهى" إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم". وكان بعض الصالحين يقول " آية لا أتفهمها ولا يكون قلبي فيها لا أعد لها ثواباً ".

ترقيق الألف

ترقق إذا لم يكن قبلها أحد حروف التفخيم.

ترقيق الراء
ترقق في حالة الوصل إذا كانت مكسورة أو ساكنة بعد كسر.
ترقق في حالة الوقف إذا كانت ساكنة بعد كسر أو قبلها ياء ساكنة.

ترقيق اللام
ترقق: في لفظ الجلالة إذا سبقها حرف مكسور. ترقق: دائماً في غير لفظ الجلالة.

تفخيم الألف
تفخم إذا كان قبلها حرف مفخم.


تفخيم الراء
تفخم : إذا جاء بعدها حرف تفخيم متصلاً بها.
تفخم : في حالة الوصل، وفى حالة الوقف الأصل فيها التفخيم.




تفخيم اللام
تفخم: في لفظ الجلالة إذا سبقها ضم أو فتح.

حروف الإدغام

ست حروف، وهى حروف كلمة ) يرملون).
أنواع الإدغام
(1) إدغام بغنة.
(2) إدغام بغير غنة.


حروف الإظهار

هي ستة أحرف مجموعة في أوائل كلمات الجملة الآتية: إذا غاب عنى حبيبي همنى خبره "

وفى بيت الشعر التالي:

همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء.



حروف الإقلاب : الباء فقط.


حروف التفخيم و الترقيق

تنقسم الحروف حسب التفخيم والترقيق إلى ثلاثة أقسام:
( أ ) - حروف تفخم دائما.
(ب ) - حروف ترقق دائما.
(ج ) - حروف تفخم وترقق حسب الأحوال.


حروف القلقلة
خمسة أحرف مجموعة في كلمتي ) قطب جد).

حروف المد الطبيعى
أحرف المد الطبيعي ثلاثة:
(1) الألف الساكنة المفتوح ما قبلها.
(2) الواو الساكنة المضموم ما قبلها.
(3) الياء الساكنة المكسور ما قبلها.
وتجتمع الحروف الثلاثة في كلمة ) نوحيها).




(( احكام التلاوة و أحكام التجويد من شرح اسطوانة الشيخ المنشاوى لتعليم التجويد )

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 02-05-2004, 10:11 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز الغالي الباحث الصغير حفظك الله

في البداية اقدم اعتذاري لتأخري بالرد

واشكرك على هذه المبادره الغير مستغربه منك

فلك من الشكر اجملة ومن التقدير اوفره

وجزاك الله كل خير وبارك الله فيك

تحياتي وتقديري
__________________
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 02-05-2004, 10:11 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز الغالي الجناح المكسور حفظك الله

في البداية اقدم اعتذاري لتأخري بالرد

اخي الكريم جميل ما قدمته لاحبابي

والاجمل انه يخدم كتاب الله

اثابك الله على كل حرف كتبته حسنة

واحط عنك سيئه

وجزاك الله كل خير وبارك الله فيك

تحياتي وتقديري
__________________
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 11-05-2004, 06:22 PM
الجناح المكسور الجناح المكسور غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,066
افتراضي



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذه مجموعة من الأخلاق اخترتها لكم أيها الأطفال وكذلك قصتان
تتكلم عن بر الوالدين والصدق وقد وضعتها في منتدى الطفل
وأحببت أن أضعها في مجلة الطفل.



ومن الأخلاق

1- برالوالدين

2-الصدق


وسوف نبداء ببرالوالدين


بر الوالدين


كيف أكون بارًّا؟

* أطيع والديَّ فيما ليس فيه معصية لله.
* ألتمس رضاهما بشتى الطرق.
* أخفض صوتي في حضورهما.
* لا أسيئ لوالدي بالقول أو الفعل؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والده)
فقيل: يا رسول الله كيف يلعن الرجل والده؟
فقال صلى الله عليه وسلم: ( يسب أبا الرجل فيسب أباه،?
ويسب أمه فيسب أمه) متفق عليه.


1- أرعاهما إذا كبرا في السن.
2- أدعو لهما في حياتهما أو مماتهما.
3- أصل رحمهما؛ فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال له: يارسول الله
هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(نعم. الصلاة عليهما (أي الدعاء لهما) والاستغفار لهما،?
وإنفاذ عهدهما من بعدهما،? وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،?
وإكرام صديقهما) رواه أبو داود.



العقوق ضد البر


عقوق الوالدين ضد البر، وهو عدم طاعتهما وفعل ما لا يرضيهما، أو
إيذائهما بنظرة لاتليق أو كلمة ولو بقول كلمة: (أُف)، قال تعالى:

(فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريمًا)
سورة الإسراء:
23.

وعقوق الوالدين من أكبر الذنوب، وقد جمعه النبي عليه الصلاة والسلام
بين العقوق وبين الشرك بالله، فقال:


(ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين...)
متفق عليه.


ما البِر؟

البر هو الإحسان إلى الوالدين، وهو فرض على كل مسلم،
قال الله تعالى:
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا)
[الإسراء:23].

والبر من أحب الأعمال التي يتقرب بها الإنسان إلى الله تعالى، فقد
سئل النبي صلى الله عليه وسلم:


أي العمل أحب إلى الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
(الصلاة على وقتها) فقال السائل: ثم أي؟
فقال صلى الله عليه وسلم: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟
فقال صلى الله عليه وسلم: (الجهاد في سبيل الله).
متفق عليه
ورضا الوالدين من رضا الله، قال صلى الله عليه وسلم:
( من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله).
رواه البخاري.


وهذه قصة عن بر الوالدين

الصخرة العظيمة


جعل الله للأب والأم منزلة كبيرة، وفرض الله على الإنسان أن يحسن إلى والديه ويعمل على رضاهما؛ فقال سبحانه: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً }[ الإسراء:23]. وقد قص علينا النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة من أجمل قصص البر بالوالدين، إذ كان هناك راعٍ طيب صالح، يبر أباه وأمه ويحبهما حبًا كبيرًا . وفي يوم من الأيام خرج هذا الراعي في سفر وكان معه رجلان ، وبينما كان الرجال الثلاثة يمشون أمطرت السماء مطراً غزيراً ، واشتد الرياح عليهم ، فذهبوا إلى غار قريب ودخلوه حتى يتقوا المطر والرياح ، وفجأة انحدرت صخرة من أعلى الجبل ، فأغلقت عليهم الغار، فتحير الرجال الثلاثة وأدركوا أنهم سيهلكون. فقال أحدهم : لن ينجيكم من هذا المأزق وهذا الخطر إلا الدعاء بصالح الأعمال.


فأخذ كل واحد منهم يدعو الله ويتوسل إليه بأحسن الأعمال التي عملها في الدنيا؛ حتى يفرِّج الله عنهم ماهم فيه. فكان من دعاء الراعي الصالح قوله: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت أحضر لهما اللبن كل ليلة ليشربا قبل أن يشرب أحد من أولادي، وتأخرت عنهما ذات ليلة، فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما أو أعطي أحداً من أولادي قبلهما، فظللت واقفاً- وقدح اللبن في يدي- أنتظر استيقاظهما حتى طلع الفجر، وأولادي يبكون من شدة الجوع عند قدمي حتى استيقظ والديَّ وشربا من اللبن، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة ، وخرج الثلاثة من الغار. [البخاري ومسلم]

يتبع ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 11-05-2004, 06:28 PM
الجناح المكسور الجناح المكسور غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,066
افتراضي




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وأما الفقرة الثانية من الأخلاق هي الصدق

الصدق


كيف أكون صادقًا؟

* أن أؤمن بأن الله لا يحب الإنسان الكذاب.
* أن أعلم يقيناً أن المسلم لا يكون كذاباً كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم.
* أن أعوِّد لساني قول الصدق؛ لأن اللسان معتاد لما عودته.
* أن أدرك وأؤمن بأن الصدق فيه النجاة وأن الكذب فيه الهلاك.
* أن أتيقن بأن أقرب الطرق إلى القلوب هو قول الصدق.


الكذب ضد الصدق

الكذب أن يقول الإنسان كلاماً ليس حقيقياً ويخالف الواقع
والكذاب منافق كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم - :
"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان".



كيف أتجنب الكذب؟

* أن أتعود على قول الحق ولا أتعود على الكذب.
* أن أؤمن بأن الإنسان المؤمن لا يكون كذاباً.
* أن أبتعد عن أصدقاء السوء الذين يكذبون .
* أن أؤمن بأن جزاء الكذاب عذاب النار.
* أن أؤمن بأن في الكذب الهلاك وفي الصدق النجاة.


وهذه قصة عن الصدق

الراعي الصغير


في قرية من القرى الصغيرة، كان يعيش راعي غنم صغير، يقوم من نومه مبكراً ، ويسوق أغنامه إلى الحقول والبساتين، ويظل يرعاها طوال اليوم ، ثم يعود إلى القرية مع غروب الشمس.

وذات يوم كان الراعي الصغير يجلس أمام الترعة الصغيرة ، ويداعب مياها بعصاه، ثم ينثر المياه على شجرة الصفصاف التي يقعد في ظلها ، وفجأة طرأت على رأسه فكرة غريبة؛ لماذا لا يلعب لعبة يلفت بها أنظار أهل البلد إليه، ويتسلي بها؟

وظل الراعي الصغير يفكر، حتى اهتدى إلى فكرة أعجبته؛ نظر الراعي إلى غنمه ثم جرى نحو القرية وهو يبكي ويصيح: النجدة ..النجدة .. الذئب يهجم على الغنم.

فأسرع أهل القرية وراء الراعي الصغير ، وبعضهم يحمل العصي وبعضهم الآخر يحمل الفؤوس؛ ليحموا الغنم من هذا الذئب المفترس.
وعندما وصل أهل القرية إلى مكان الغنم ظلوا يبحثون عن الذئب فلم يجدوا شيئاً، ثم عادوا بعد أن اطمأنوا على الغنم وتأكدوا أن الذئب خاف وهرب منهم.



بينما أخذ الراعي الصغير يضحك ويضحك من هؤلاء القوم الذين صدقوا الكذبة .
وفي اليوم التالي قال الراعي الصغير لنفسه : لماذا لا أتسلى بأهل القرية واسخر منهم كما فعلت بالأمس؟
وانتظر الراعي حتى انتصف النهار ثم أخذ يجري نحو القرية وهو يصيح : الذئب .. الذئب.. الذئب.


فأسرع الناس وراءه وكل منهم يحمل عصاه في يده، حتى وصلوا إلى المكان الذي يرعى فيه الغنم ، وبحثوا عن الذئب فلم يعثروا له على أثر.. ولم يرجعوا إلى القرية إلا بعد أن اطمأنوا على الأغنام وتأكدوا أن الذئب لم يأخذ شيئاً منها.
وتكرر المشهد ذاته في اليوم الثالث ، والرابع، فادركوا أن الراعي الصغير يسخر منهم ويكذب عليهم، ويدَّعي أشياء لم تحدث.
وفي اليوم الخامس حدث ما لم يكن يخطر على بال الراعي الصغير؛ فبينما كان يجلس يراقب أغنامه


سمع عواء الذئب، فخاف واضطرب وجرى من الرعب نحو القرية وهو يصيح:
- النجدة .. النجدة .. الذئب .. الذئب.
ونظر إليه أهل القرية وهم لا يصدقونه، ولم يشفع له عندهم دموعه وبكاؤه الشديد، ولما عاد إلى أغنامه وحيدًا خائفًا، وجد الذئب قد أصاب أغنامه وقتل منها الكثير.
وجنى الراعي الصغير نتيجة كذبه وخداعه لأهل القرية ولم يعد أحد منهم يصدقه في شيء.



عرفنا من القصة السابقة كيف يجني الكذب على صاحبه ، ويتركه عرضة للمخاطر والأذى، بينما الصدق ينجي صاحبه من المهالك والشرور، فلو كان الراعي الصغير صادقاً مع أهل قريته لسارعوا إلى نجدته وإنقاذه.
قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}[التوبة:119].


تحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 22-05-2004, 10:25 AM
البـتـول البـتـول غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
الدولة: حيث الأطفال ....
المشاركات: 2,439
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أقوال المصطفى - صلى الله عليه وسلم -




حـــــول الحـــــديث
1- مداومة المسلم على الاستغفار حتى يجعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ويرزقه الله من حيث لا يحتسب

2- ترغيب الأمة في التوبة والاستغفار فإنه صلى الله عليه وسلم مع كونه معصوما وخير الخلائق وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يستغفر ويتوب إلى الله في اليوم سبعين مرة تعليما لأمته وزيادة في درجاته عند الله
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 22-05-2004, 04:37 PM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

[IMG]uploads/32987_2356840af493a7e96a.gif[/IMG]
__________________
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 22-05-2004, 07:37 PM
الجناح المكسور الجناح المكسور غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 2,066
افتراضي



السلامعليكمورحمهاللهوبركاته

الفاضلة

البتول
حمداّعلىالسلامة

وعودحميدإنشاءالله

وباركاللهفيكمعلىهذهالمشاركه

وجزيتيخيراّ
الجناحالمكسور
رد مع اقتباس
  #61  
قديم 19-07-2004, 12:59 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوة الايمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله في البداية اود ان اشكركم جميعا
على ما بذلتموة من تواصل مثمر بالعطاء والخير
وادعو الله لكم بان يحفظكم ويرعاكم
ويجزل لكم الاجر والمثوبة
وازف لكم خبر سعيد بقرب اصدار العدد السادس من المجلة
ان شاء الله

ولا يفوتني ان اقدم الشكر الجميل والامتنان الوفير
للاخت الكريمة البتول
والتي لها الفضل بعد الله بأيجاد مجلة الطفل
كما اذكركم يااحبتي بضرورة الاستمرار
بالمشاركة ليتمكن من يريد اعداد المجلة
من ايجاد المواضيع المناسبة لطفل تحت سقف واحد
وكذلك حث ابنا ئكم واخوانكم على المشاركة
لان كل ما كانت المواضيع من الاطفال انفسهم
كانت المجلة اقرب اليهم فهي منهم واليهم
ولذلك ركزت في هذا العدد على المواضيع
التي ارسلت من الاطفال وان كانت قليلة في الوقت الحالي
الااني متفائل بأن تزيد مشركاتهم
في الاعداد القادمة ان شاء الله
اخوكم في الله وديع ... صديق الاطفال
__________________
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 23-07-2004, 04:06 PM
حلم القمر حلم القمر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: May 2003
المشاركات: 6,016
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المربي الفاضل وصديق الأطفال وديع

أبارك لك صدور العدد السادس للمجلة وأشكرك شكراً خاصاً على متابعتك للمنتدى وإستكمال مسيرة المجلة ، وهذا شرف كبير لمنتدى الطفل ولما أيضاً فبارك الله عملك وعطائك المتجدد

::2:: أرق تحية ::2::
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 23-07-2004, 08:19 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

إخواني مارأيكم في إضافة قسم في المجلة يختص بذكر إسم صحابي والتعريف عنه من ولادته ومآثره حتى مماته
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 24-07-2004, 12:25 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة والمربية الفاضلة ( حلم القمر) حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يبارك فيك ويخليك ان شاء الله
اختي نحلة المنتدى
ان كان هناك احد يستحق التهنئة والتبريك
فهو انت والكوكبة الطيبة التي اثريتم هذه المجلة
بما طرحتموة من مواضيع رائعة ومفيدة
جعلها الله في موازين اعمالك
وأسأل الله لي ولك وللجميع الأجر والثواب
أخوك في الله وديع ..... صديق الاطفال
__________________
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 24-07-2004, 12:35 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ( ساحر النت ) حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يااخي العزيز على هذا الاقتراح الطيب
وننتظر مساهماتك بما لديك من مواضيع مفيدة
اكرر شكري وتقديري
جعلها الله في موازين اعمالك
وأسأل الله لي ولك وللجميع الأجر والثواب
أخوك في الله وديع ..... صديق الاطفال
__________________
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 25-07-2004, 03:21 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل وديع :

لقد قمت بكتابة قصة عن الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه

إن الزبير بن العوام رضي الله عنه من الرجال الذين قال الله تعالى فيهم
(( رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ))

ولادته :

ولد الزبير سنة 28 قبل الهجرة , وتوفي سنة 36 هــ

أبوه وأمه :

أبوه العوام الذي يلتقي نسبه مع الرسول في قصي بن كلاب وأمه صفيه عمة الرسول

مهنته :

وكان والد الزبير نجاراً ولكن الزبير لم يحب هذه المهنة فاحترف الجزارة التي هي ذبح وسلخ وإسالة الدماء

دخوله الإسلام :

لقد دخل الزبير رضي الله عنه
الإسلام عندما جاءه يوماً أبو بكر الصديق فحثه عن بعثة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فأصغى الزبير رضي الله عنه
إلى كلام أبي بكر بكل وعيٍ وانتباه ووجد الزبير نفسه مرتاحاً للحديث ومسروراً بما يسمعه وأحس نفسه تطير فرحاً بهذا الخبر فانطلق مع أبي بكر في جوف الليل ليسلم بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وكان آنذاك لا يتجاوز السادسة عشر من العمر

صفاته :

كان معتدل القامة أسمر اللون تبدو على وجهه سيماء الشجاعة والمهابة وهو على عادته لا يرهب ولا يخشى أحداً

مآثره :

خرج الزبير بن العوام رضي الله عنه
مع المهاجرين ونزل في مكان من المدينة يسمى العصبة قريباً من قباء
وفي المدينة المنورة دخل في حياة جديدة , فحبس نفسه للجهاد في سبيل الله , وهو فارس مشهود له من فرسان رسول الله
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد عليه كل الاعتماد فيما يكلفه به وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد كافأه على هذا الانقطاع بأن أقطعه أرضاً كبيرة يستنبتها ويعمل بها ويجني ثمارها ويم بدر الكبرى قد شهد للزبير رضي الله عنه
بالإقدام وصفاء الإيمان , والثبات وحسن البلاء ولقد كان في معركة بدر ذلك البطل المغوار , حيث قتل عدداً كبيراً من المشركين منهم : عمه نوفل بن خويلد وعبيدة بن سعيد بن العاص وجرح في يوم بدر جرحين بليغين , غير أنهما لم يؤثرا على نشاطه في بيداء المعركة وثبتت له في بدر منقبة عظيمة لم تكن لغيره وهي أنه كانت على رأسه عمامة صفراء فنزلت الملائكة يومئذٍ تقاتل مع المسلمين وعلى رؤوسهم عمائم صفراء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
} لقد نزلت الملائكة على سيما الزبير {
وفي يوم حنين كان الزبير رضي الله عنه
أعظم الفرسان , قد وضع رمحه على عاتقه , عاصباً رأسه بملاءة حمراء , يجول ويصول في ميدان المعركة , وتفر من بين يديه الفرسان
لقد كانت هذه حال الزبير رضي الله عنه
في جميع المعارك , يجري وراء الموت , والموت يهرب منه , حتى لم يدع جسده يخلو منه شبر واحد إلا وقد أصيب بجرح
ولهذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عن الزبير رضي الله عنه
راض ٍ
وكان من العشرة المبشرين في الجنة .

وفاته :
توفي الزبير رضي الله عنه وهو في الرابع والستين من عمره (64)
وحين بلغ النبأ علياً كرم الله وجهه تألم كثيراً وقال : بشروا قاتل الزبير بالنار
وحين عرض عليه سيف الزبير بكى وقال : إن هذا سيف طالما فرج الكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

تحياتي
ساحر النت
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 25-07-2004, 10:32 PM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز ( ساحر النت ) حفظك الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مساء الخير
الله يعطيك العافية إن شاء الله
وجزاك الله كل خير على هذا الطرح
الرائع والاسلوب السلس الذي يسهل على الاطفال
فهمة والتمتع بقرائتة مع الاختيار الموفق لسيرة علم
من اعلام الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
وهذا مايجب ان نربي علية اطفالنا
جعلنا الله وإيهم من المقتدين بأثارهم
ويااخي الكريم اكرر شكري وتقديري لك
وننتظر منك المزيد ان شاء الله
أخوك في الله وديع ..... صديق الاطفال
__________________
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 27-07-2004, 02:57 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

أخي والمربي الفاضل / وديع

عندي سؤال : ما المدة التي تستغرقونها في منتدى الطفل لإعداد مجلة ؟
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 28-07-2004, 09:58 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز الغالي ( ساحر النت ) حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
شكرا لك على هذا السؤال
الذي يدل على حرصك الشديد بإصدار المجلة
اما الجواب فيااخي المفروض ان تصدر شهريا
ولكن لظروف الاخت الكريمة ومشرفتنا المتألقة البتول
تأخر اصدار هذا العدد وارجو من الله ان يعينها لتعود الينا
بعد انتهاء ظروفها التي ابعدتها عنا لننهل من عطائها
لخدمة احبابنا الاطفال وتستمر مسيرة الاصدارات القادمة
بإعداده ورعايتها الكريمة ان شاء الله
أخوك في الله وديع ..... صديق الاطفال
__________________
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 28-07-2004, 05:03 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

شكراً لردك أخي وديع

عندي إقتراح مارأيك بأن نختصر هذه المدة فمثلاً نحاول أن نصدر عدد جديد من المجلة كل 25 أو 20 يوماً
وذلك من أجل زيادة رواد المنتدى
ولدي إقتراح آخر وهو أن نطلب من إدارة موقع بوابة العرب أن تقوم بإضافة قسم جديد وليس منتدى يسمى بمجلة الطفل ونضع فيها جميع أعداد المجلة

وعندي أنشودة أرجو وضعها في في العدد التالي
وهي عن الشجرة


تحيا الشجرهْ

أم الثمره

***

بيتٌ حُلْوٌ للعصفورِ

يفرحُ بالظلِّ وبالنورِ

***

ورقٌ أخضرُ لَوْنُ الأَمَلِ

تلبسهُ دوماً كالُحلَلِ

***

لا تخشَيْ يا ريحُ .. اشتدي

تصمدُ في الثلج وفي البردِ

ترفعٌ أغصاناً كالأيدي

لسماءٍ تصدُقُ بالوعدِ

***

ترسلُ غيماتٍ فضيَّهْ

للشجر العطشانِ هديَّهْ

فيغني : شكراً يامطرُ

يا أطفالُ انتظروا انتظروا

فقريباً سيطيب الثمرُ

***

دمتِ لنا خيراً يا شجرهْ

سنكونُ لك الأبناء البَرَرَهْ

نغرسُ ... نسقي .. أُمَّ الثمرهْ

تحيا الشجرهْ !
تحيا الشجرهْ !

تحياتي
ساحر النت
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 29-07-2004, 12:47 PM
حلم القمر حلم القمر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: May 2003
المشاركات: 6,016
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أحييك أخي الكريم ساحر النت على عظيم جهدك

وأشكرك شكراً خاصاً على جهدك الطيب والمتواصل في منتدى الطفل

وهنا كذلك في المجلة ، فلا حرمنا الله من هذه الجهود التي تبذلها ووفقك

الله دوماً مشرفنا الفاضل على جميل موضوعاتك التربوية التي تتحفنــا بها

بين فترة وأخرى فبوركت وبارك الله فيك والله يعطيك ألف عافية
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 30-07-2004, 02:26 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

شكراً أختي حلم القمر
ولا شكر على واجب

تحياتي
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 31-07-2004, 10:37 AM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز اشكرك كثيرا على مجهوداتك الطيبة

بمنتدى الطفل وجعل كل ما تقوم به من عطاء

في صحائف اعمالك ان شاء الله

وشكرا لك على هذة ألانشودة

بارك الله فيك


اخوك في الله وديع
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 31-07-2004, 03:15 PM
ساحر النت ساحر النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 468
افتراضي

شكراً لك أخي / وديع

وإن شاء الله سأكون عند حسن ظنكم بي
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 31-07-2004, 03:36 PM
وديع وديع غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 3,487
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تمت الاجابة على السؤال راجع بريدك يااخي


مع السلامة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:07 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com